淺論約娜悲劇一生的原因

【摘要】：莫泊桑的《一生》[1]塑造了一個沒落貴族家庭出身的美麗、善良又溫柔的小姐約娜，她結束修道院的生活回到父母身邊，展開了對愛情的憧憬，卻被偽君子于連欺騙、背叛。她將全部的愛寄予唯一的兒子保爾身上，怎料兒子外出讀書后沾染了不良社會風氣，賭博、找暗娼并生子。約娜的人生理想不過是一個幸福的妻子和母親，卻被現實殘酷地毀滅。這是當時資本主義發展狀況、約娜的家庭環境以及約娜自身沒有獨立意志所綜合的必然產物。本文就此出發具體分析約娜悲劇人生的原因。

【關鍵詞】：約娜;悲劇人生;資本主義;婚姻與教育;獨立意志

約娜是典型的莊園經濟培養出來的貴族小姐，她“善良、正直而溫柔多情”，就像父親規劃的那樣;浪漫、敏感、活潑可愛，一點小事就可以讓她激動不已，正如她靈魂深處充滿了詩意的母親。十二歲起就寄養修道院的她保持著童真，她以一顆赤子之心回到家里時充滿了對愛情的憧憬。她結識了風度翩翩、“很有教養”的德·拉馬爾子爵，被他的溫柔所迷惑，三個月后便結了婚。然而，婚后的生活并不像她想的那么美好，丈夫是個不折不扣偽君子，他吝嗇，接管家里的財產后，緊縮開支，連儀表都棄之一旁;他與小使女羅莎麗偷情生子，還不愿為她安排好歸宿;甚至由于與伯爵夫人偷情，他將生命葬送在風雨夜里的小屋內。約娜從一開始就對夫妻之事充滿恐懼，在她好不容易接受時，丈夫的吝嗇、冷漠又讓她望而卻之。發現丈夫不忠后，她對其死心，懷著愁怨生了兒子保爾。然而，新生命的誕生重燃她生活的熱情。尤其是在丈夫慘死，女兒也未存活后，她將全部的關心和愛都寄托在保爾身上，對保爾愛得瘋狂。然而，保爾外出讀中學后，很快就欠賭債，與暗娼同居、生子，讓她悲痛不已。快要失去生活信念的她與蘿莎麗重逢，蘿莎麗為她打理經濟，在保爾的事情上給她拿主意，成為她晚年的唯一支柱。

約娜的人生是一場似乎不可思議的悲劇。她美好得宛若墜入人間的精靈，卻遭受了生活的殘酷對待，她的人生支柱一個個坍塌，理想一個個破滅。深入分析，約娜的人生悲劇是社會、家庭和自身三方面綜合的必然產物。

一、社會原因：資本主義的罪惡、男權社會的壓迫

資本主義發展所引發的罪惡社會狀況是約娜人生悲劇的根本原因。這時的法國處于資本主義經濟發展的穩定時期，整個社會充滿了資產階級的實利主義、掠奪成性、腐朽寄生和拜金主義。世風日下，道德敗壞，現實庸俗又卑鄙。資產階級欺詐、虛偽，將他們對金錢和性的追求建立在別人的痛苦之上。[2]鞏固和發展中的資本主義生產關系和貴族地主莊園生活之間沖突嚴重，資本主義勢力對莊園生活產生了強烈沖擊。于連早已融入資本主義浪潮中，重金錢、性欲，而約娜一家都停留在莊園經濟的時代中，他們看重自然，樂善好施，對金錢看得很淡，被莊園經濟保護得很好約娜，對資本主義的本質更不可能有真切認識，才被貪婪、無恥的于連蒙蔽而結婚，揭開悲劇序幕。約娜的兒子保羅外出讀書后，很快成為資本主義的淪落者，丈夫、兒子是約娜生活的支柱，當他們迷失在資本主義社會而成為資本主義罪惡的陪葬品時，約娜“殉葬”無可避免。

約娜生活在男權社會中，這對她的思想和自由產生了很大束縛。約娜自小接受宗教教育，潛移默化中學到的是男權主義觀點，女性就應該安分守己、逆來順受，在家里聽從父母的安排，出嫁后對丈夫具有從屬性，兒子出生后便將全部的生活放在丈夫和孩子身上。因此，盡管約娜是父母的掌上明珠，是父母財產的唯一繼承人，但她從未接受過經濟方面的教育，她要做的就是和丈夫一起繼承財產，將財產交給丈夫打理，聽從丈夫的安排。約娜擺脫不了女性的宿命，處于社會的底層，做永遠服從男人的第二性[3]，只能在宗教處尋求自身解脫。

二、家庭原因：愛情幻想、教育失當

家庭影響是造成約娜悲劇的直接原因。父權文化降臨在女人身上的咒言是她們沒有在社會中從事任何事業，只有以虛無的自我陶醉去追求愛情或崇拜宗教的方法找到解脫。約娜正是因為在社會中沒有自己的事業，才在愛情中尋找歸宿。[4]在愛情上，她保留莊園貴族小姐的純真，充滿向往;她的家庭注定她不在乎金錢，從而給于連的欺騙提供了可乘之機。她期望的愛情太過美好，卻與時代嚴重脫節，與于連有巨大沖突。因此，她逃不出被資產階級玩弄的命運，幻想終究不可能變成現實。

在對兒子的教育上，“她立刻成了一個盲目地溺愛的母親，正因為她在愛情中受了騙，她的希望幻滅，她的母愛也就顯得特別狂熱。”她嫉妒給保爾喂奶的奶媽，親自為保爾繡精致復雜的衣飾并打斷別人的話讓人家欣賞;她遲遲不讓保爾參加第一次神功，當保爾去中學念書后，她經常去看他，甚至擾亂了保爾的正常生活。在母親、外公、以及麗松姨媽的寵愛下，在城市生活的引誘下，保爾開始墮落，賭博、與暗娼同居生子，在這期間，他不停地向約娜要錢，而約娜從來都是有求必應，從不責備，只希望孩子能回到自己的身邊。這對保爾的放肆起到了很大的推波助瀾的作用，留給約娜的是無盡的寂寞和悲哀。

三、自身原因：耽于幻想、缺乏獨立意志

約娜自身耽于幻想、與時代脫節過于嚴重，保守懦弱、缺乏獨立意志，是導致她人生悲劇的重要原因。當對金錢的追求成為時代的主流時，約娜仍保持著最純凈、質樸的心。她喜歡美好純凈的鄉村，而不是物質文明發展更快的城市;她對金錢沒有概念，她的家庭從來不會缺錢，他們一家都樂善好施;她向往的是皮拉姆和蒂斯佩那樣純真勇敢的愛情……所有這些都與其父母的教育和影響有很大的關系。約娜過于單純，缺乏判斷力，當現實嚴重偏離了理想時，約娜的失落、悲傷便隨之而至。

在約娜的一生中，從來都沒有獨立的意志，她始終將生活的重心寄托在其他人身上：父母、丈夫、兒子、侍女。她對自己的人生沒有絲毫規劃，從修道院回到家里，她期待著愛情的到來;蜜月結束后，“她覺得自己從此再沒有事情可做了”;父母離開后，除了紙牌做消遣她“沒有任何其他事情可做了”;兒子出生后，她將全部精力放在孩子身上;與羅莎麗重逢后，她更是將所有的事情交給羅莎麗去處理……她從不知道自己該干什么，遇到困難時，受宗教影響的她也很少去爭取什么，只是逆來順受，尋找新的精神寄托。約娜就像一個玩偶，她的一生都處于被安排的狀態，而她似乎很享受這種安排，順其自然，從不反抗。也正是因此，遇到事情時，她選擇懦弱地順從：在新婚之時，她便不敢抗拒丈夫的令人羞愧的吝嗇和生理要求;蜜月過后，對丈夫的不修邊幅小心翼翼地說了幾次被拒絕后，她便再不敢提起;對丈夫與伯爵夫人的奸情，她裝作什么都不知道，因為她“自己沒有錢生活”、“沒有勇氣”、“沒有證據”、“沒有權利”。

總的說來，約娜的人生悲劇是社會、家庭和個人思想和性格三方共同作用的產物，而其中最根本的原因，就是資本主義社會中人世的腐朽墮落。然而，當我們從文本整體上來分析時，會發現約娜的悲劇似乎更是由她自己造成的，她對于連的輕信，自己的不爭和妥協，仿佛就是造成一切不幸的根本原因。而這，正是作品本身在思想境界方面的局限。[5]

參考文獻：

[1]莫泊桑：《一生》，盛澄華譯，[M]人民文學出版社1984年版

[2]李泳巖.幻想與現實的沖突—讀莫泊桑《一生》.[J]河南圖書館學刊，2003.6.第3期

[3]宋軍.約娜的悲哀.[J]西南民族學院學報，1998.12.第6期

[4]吳瓊.悲情女性的悲情人生——論莫泊桑小說《一生》中的女性悲劇意識.[J]名作欣賞.2013.10

[5]艾珉：《lt;一生gt;譯本序》，見莫泊桑：《一生》，盛澄華譯，[M]人民文學出版社1963年版，第13頁