《苕溪詩帖》流傳考晰

【摘要】：本文通過對《苕溪詩帖》作品中的印章印跡，印章的相關文獻資料、收藏順序、書家題跋進行分析研究《苕溪詩帖》其流傳。這其間有內府的鑒藏印，也有文人自用與收藏家用的款印。印章既是作品的憑證，又使其與古畫名帖一樣使人陶冶其中?！盾嫦娞芬舱且驗槭詹卣邔Υ私伇镜南矏?，才使得此作能在幾千年下來完好的流傳至今。

【關鍵詞】：苕溪詩帖;收藏;印章;題跋;流傳

米芾，初名黼，后改寫芾，字元章。生于北宋仁宗皇祐三年（1051年），卒于北宋徽宗大觀元年（1107年），歷經仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝。米芾所書《苕溪詩》為紙本。原文：“將之苕溪戲作呈諸友，襄陽漫仕黼……?！焙髸霸v戊辰八月八日作”。此作有兩處題跋，其一為其子米友仁題跋：“右呈諸友等詩，先臣芾真跡，臣米友仁鑒定恭跋?！逼涠槊鞒顤|陽跋，卷中前后及收藏印記多方。此卷從收藏印記、題跋及名家著錄來看，留傳經過有序，后來被溥儀盜至偽滿，當日本帝國主義投降之后，它隨著其它許多文物流散。后來收藏到故宮博物院中，但是已經有了傷殘，原卷首的李東陽篆書“米南宮詩翰”五大字及拖尾的項元汴題記均已經失去。下文將按照收藏朝代及其印章分類、名家題跋對《苕溪詩帖》的流傳進行系統的脈絡梳理。

一、宋高宗時期《苕溪詩帖》流傳考晰，北宋大觀元年——南宋淳熙十四年（公元1107——1187年）。

北宋自宋太宗趙匡義始，歷代帝王均雅好書畫，而且逐步升級，到宋徽宗時達到了頂峰。

《苕溪詩帖》在這一時期被宋高宗所收藏。高宗內府法書鑒藏亦有相當規模，凡經內府收藏的書跡，其上均可見當時內府鑒藏印，《苕溪詩帖》中書法鑒藏印有：“紹興”連珠印，其印文線條挺勁，布局勻整，端莊雅致。“睿思殿印”其印面較寬闊，印文布置以疏朗為尚。

米芾生活在北宋，書家們十分重視印章在鑒定中的作用，自然宋高宗收藏其佳作所欽印章也有特定欽蓋名稱，這樣也更加具有收藏的可靠性，通過印章鑒定在宋朝對名作的流傳也廣為流行。米芾認為：

“畫可摹，書可臨而不可摹，惟印不可作偽，作者必異，王洗刻句德元圖書記，亂印書畫，余辨出元字腳，遂伏其偽，木印銅印自不同，皆可辨?！币虼丝梢钥闯霎敃r的收藏家很注重對歷代書畫家、鑒定家和收藏家印章的研究，下面也可看出收藏者對印章的了解和看重：

“璞州李文定垂相家畫三等 ，上等書名用名印，中等書字用字印，下等亦用字印， 押字而已，其收鐘王字甚多，未得見。”

《苕溪詩帖》是米芾的上乘之作，該書作的題款和正文和諧統一。在晉唐、五代和宋初，畫家作畫往往不鈴印章，只在隱蔽處題名款。因此像《苕溪詩帖》這么卓絕的藝術精品，自然受到宋高宗的倍加喜愛與精心呵護。

二、鮮于樞對《苕溪詩帖》的收藏，元代（公元1246——1302年）。

南宋建都，杭州成為全國政治文化中心，歷138年，成為士大夫的生息之地。他們的喜好，為杭州的文化藝術積淀了豐厚的基礎，除皇室收藏外，士大夫收藏古物的風氣也非常盛行。

期間，《苕溪詩帖》被鮮于樞所收藏。鮮于樞的收藏甚為可觀，鑒定也頗具眼光，并在《苕溪詩帖》上欽蓋“鮮于”一印。

三、楊士奇對《苕溪詩帖》的收藏，元至正二十五年——明正統九年（公元1365----1444年）。

楊士奇一生聚書，所著《東里草堂續集》多有記載，包括其藏書來源、收藏感觸、藏本版刻、評析等。楊士奇東里草堂藏書，除友人相贈外，尚有朝廷所賜等。據記載，米芾的《苕溪詩帖》就出于此處。《苕溪詩帖》在楊士奇收藏時蓋有“士奇之印”、“楊氏家乘”收藏印章。

四、陸完對《苕溪詩帖》的收藏（公元1458——1526年）。

陸完，字全卿，號水林，長洲（今江蘇蘇州）人，明代蘇州地區的收藏家。收藏家大多喜好書畫藝術，明代蘇州地區的收藏家不僅人數多，而且有較高的品位。歷史上的經典法帖是收藏家們爭相收藏，《苕溪詩帖》在這期間被陸完所收藏。《苕溪詩》上所蓋陸完印章“全卿珍賞”、“全卿”。

五、項元汴對《苕溪詩帖》的收藏，明嘉靖四年——萬歷十八年（公元1525——1590年）。

項元汴，字子京，號墨林山人、墨林居士、香嚴居士、退密齋主人等，浙江嘉興人。出身名門望族世家，早在宋代，項氏的先祖項燁已獲翰林學士之銜，經五世而有項忠，官到兵部尚書。前文開始提及到《苕溪詩帖》有項元汴題記，但因流傳過程現已不見題跋。項元汴在收藏《苕溪詩帖》時有關記載;

“宋米元章苕溪詩帖……明嘉靖四十三年春裝池，購于陸冢宰家?！?/p>

項元汴常常在書畫卷頁上蓋有“項子京珍藏”、“天籟閣墨林”或“天籟閣”之類的收藏印的，這就是明證對其書作的收藏?！盾嫦娞飞w有項元汴大量的收藏印章，這里就不做一一列舉。

六、梁清標對《苕溪詩帖》的收藏，明泰昌元年——清康熙三十年（公元1620——1691年）。

梁清標，字玉立，喜收藏典籍字畫，積書多近十萬卷，所藏歷代書法、名畫尤為珍貴。有“收藏甲天下”之譽。梁清標好觀古人書畫能評其真假。其中有完好無損、流傳有序、見于前代名家收藏、著錄或題跋的名作，如宋米芾《苕溪詩帖》就被收藏其中。

梁清標在所藏書畫上欽蓋收藏印章比較規矩，《苕溪詩》卷中，只在卷首或卷尾上下邊角處蓋少數印章，其他則蓋在前后隔水及跋尾處。押縫處常加蓋“冶溪漁隱”、“蒼巖”小印。他的鑒藏印記從《苕溪詩》作品中悉知有“安定”、“蕉林梁氏書畫之印”、“蒼巖”、“蒼嚴子梁清標玉立氏印章”、“冶溪漁隱”。

七、《石渠寶笈》中《苕溪詩帖》的宮廷鑒藏印。

《石渠寶笈》著錄的作品不僅數量宏大，而且著錄的內容豐富、詳實，除標示出每件藏品的作者、圖名、款識、印章、質地、尺寸外，還錄有清帝們的御制詩文以及重要作品的題跋等?！盾嫦娞芬蚱涫枪糯?，自然也被收入其中，清代時收入乾隆內府?！妒汅拧返臅嫐J印有乾隆、嘉慶內府收藏印記，因而《苕溪詩帖》上欽蓋有乾隆、嘉慶、溥儀的諸多宮廷印章，“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”、“養心殿鑒藏寶”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“乾隆鑒賞”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統御覽之寶”、“宣統鑒賞”、“無逸齋精鑒璽”。

八、米友仁與李東陽關于《苕溪詩帖》的題跋。

米芾《苕溪詩帖》中，米友仁題跋：“右呈諸友等詩，先臣芾真跡臣米友仁鑒定恭跋”。米友仁題跋語言簡單明了，為鑒定其父法書，與他人相比，更具說服力。米友仁鑒定題跋，后人極為重視，多以友仁所跋為據，加以評說。

李東陽，字賓之，號西涯。湖廣茶陵人。明正德十年（1515年），陸水村將《苕溪詩帖》重新裝裱，并請享有清譽的大學士李東陽篆書引首“米南宮詩翰”并題記。

總結：

《苕溪詩帖》經宋高宗、鮮于樞、楊士奇、陸完、項元汴、梁清標、清廷帝王諸家收藏并欽蓋印章，流傳有序，為后人留下了一筆寶貴的收藏史料，其間并有米友仁，李東陽題跋，更使得作品熠熠生輝。

參考文獻：

[1]米芾《書史》， 上海書畫出版社， 19 9 3 年10月。

[2]米芾《畫史》， 上海書畫出版社 ， 19 9 3 年 1 0 月 。

[3]《石渠寶笈續編》，乾清宮著錄。