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《論語·先進》“顏路請子之車以為之槨”句辯疑

2015-04-29 00:00:00朱培培
西江文藝 2015年9期

【摘要】:《論語·先進》“顏路請子之車以為之槨”一章一直被解釋為顏路請孔子賣掉車子來換槨,歷史上對此也有過質疑,但都沒有受到太大的關注。關于顏路請車應為顏路請求借孔子的車子來替顏淵送葬并以車代槨。

【關鍵詞】:顏淵之死;顏路請車;賣車換槨;以車代槨

《論語·先進》第十一章云:“顏淵死,顏路請子之車以為之槨。子曰:‘才,不才,亦各言其子也。鯉也死,有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后,不可徒行也。’”對于這一章的注解,大多數都認為是顏路請求孔子把車子賣掉來替顏回置辦外槨。也有少數人對此表示了懷疑,有人還提出了用車來做槨。

《論語注疏》中有,孔曰:“路,淵父也。家貧,欲請孔子之車,賣以作槨。”注解為賣車來做槨。《論語正義》曰:”我子鯉也死時,但有棺,以家貧而無槨,吾不賣車以作槨。今女子死,安得賣我車以作槨乎?‘以吾從大夫之後,不可徒行也’者,此言不可賣車作槨之由。”邢昺依然延續了注解,解釋為賣車。孔穎達在《禮記正義·檀弓上》注:“顏回則師徒之恩親,乃是常事,則顏回之死,必當以物與之。顏路無厭,更請賣車為槨,以其不知止足,故夫子抑之。”也為賣車一說,但“顏路請子之車為之槨”中,并沒有買賣交換之意。賣車一說有許多值得推敲的地方,后人也有過質疑。

后人提出的質疑,大多沒有給出明確的解釋,有的給出了也只是提出觀點,沒有做進一步的說明,不能讓人信服,影響也不深。錢穆在《論語新解》中對此也有疑議:“孔子在衛,曾脫驂以贈舊館人之喪。至是必別買有驂,顏路何不以賣驂請。”錢穆也提出了質疑,依然沒有解釋清楚。

首先我們分析一下歷來盛行的“賣車換槨”說。當時的棺槨制度是按人的身份劃分的,不同身份的人,棺槨的待遇也不同,反映了當時的階級等級秩序,也就是孔子極力維護推崇的禮制。棺是盛放尸體的容器,槨是棺外面的一層。身份越高的人,外槨的層數也越多。《禮記·檀弓上》記載:天子之棺四重。鄭玄注解:諸公三重,諸侯再重,大夫一重,士不重。《禮記·喪大記》記載:“君大棺八寸,屬六寸,裨四寸;上大夫大棺八寸,屬六寸;下大夫大棺六寸,屬四寸;士棺六寸。”鄭玄注:“大夫無椑,一重也,士無屬,不重也。庶人之棺四寸。”大棺就是槨,君主、諸侯和大夫都是有槨的,到了士就有棺無槨了。《莊子·天下篇》和《荀子·禮論》都記載,天子棺槨七重,諸侯五重,大夫三重,士再重。和《禮記》的觀點有所不同,這兩部書記載的士階層是棺槨兩重。那顏回在當時能不能有外槨呢?

《莊子 · 讓王》篇云:“孔子謂顏回曰:‘回,來!家貧居卑,胡不仕乎?’顏回對曰:‘不愿仕。回有郭外之田五十畝,足以給粥;郭內之田十畝,足以為絲麻;鼓琴足以自娛;所學夫子之道者足以自樂也。回不愿仕。’”顏回一生追隨孔子周游各國,“一簞食,一瓢飲,在陋巷”,生活貧困,也沒有做過官,所以應該是士以下的身份,無論按照上面哪一種記載,顏回死后都是不能有外槨的。

顏路作為孔子的弟子,是不可能不了解喪葬禮制的。從《論語》的記載來看,顏回死后,門人厚葬之,也就是說顏路還沒有貧窮到要老師賣車換槨的地步。從下一章門人欲厚葬顏回,孔子說不可以來看,孔子是當場反對了厚葬顏回的做法,因為這是明顯的違背禮制的行為,若顏路是要求孔子賣車來給兒子換外槨,孔子也會以顏淵不能用外槨的禮制來教育顏路,但孔子卻用了一種委婉的方式拒絕了顏路,一方面可能有憫其喪子的原因,還有一方面就是顏路的要求并不是到賣車那么過分的地步。至于“毀車做槨”,和“賣車換槨”差不多一個道理,不足為信。

我認為顏路請車,是以車載棺并以車代槨。《史記·仲尼弟子列傳第七》記載:“顏回死,顏路貧,請孔子車以葬。孔子曰:‘材不材,亦各言其子也。鯉也死,有棺而無槨,吾不徒行以為之槨,以吾從大夫之后,不可以徒行。’”意思是用孔子的車送葬,也沒有說是賣車換槨。顏路作為孔子的弟子,是應該遵守禮制,但是作為顏回的父親,又想厚葬兒子,權衡之下,想借孔子的馬車來載顏回的棺,即使不能給兒子置辦外槨,也能體面一點,一是借的是孔子的馬車,孔子在當時也算是大夫的官員,用孔子的車送葬也比較風光。二是,馬車載棺,也可以算以車代槨。

孔子就顏路的“借車載棺”和“以車代槨”的兩個請求也給予了委婉的拒絕:一是自己的兒子死了也是有棺無槨,《孔氏祖庭廣記·卷一·世次》:二代鯉字伯魚學通儒術魯哀公以幣召之,稱疾不行。孔鯉沒有做官,死后有棺無槨,顏回也沒有做官,按當時的禮制,同樣不能有外槨。是針對顏路“以車代槨”說的,也就是說顏路想給自己的兒子置辦外槨是不合禮制的,這也算是孔子對顏路的以身說教。二是孔子說自己是“從大夫之后”,車子是身份的象征,不能自己步行而把車子來給顏回送葬作為外槨。這是針對顏路“借車載棺”的要求。孔子向來推崇禮制,“生事之以禮,死葬之以禮,祭之以禮”,車子可以借給你載棺材,但顏路的借車動機不純,是想把車作為外槨給兒子送葬,顯然孔子是不會同意的。不能徒行一說,乃是孔子的婉拒之托辭。

綜上,顏路請車,并不是前人所說的賣車換槨,而是借車送葬,并以車代槨。

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