中西方建筑對比

【摘要】：不同的語言，表達著不同的思想，流露出不同的情感;不同的建筑，承載著不同的文化，體現著不同的信念。中國與西方由于歷史文化起源的差異，造就了中西各名族在各自發展出現了明顯的傳統文化，審美的不同。然而這些因數無處不在影響著建筑的發展。不同的建筑材料、不同的社會功用，使得中國與西方的古典建筑有了不同的“藝術語言”。

【關鍵詞】：建筑 ; 差異 ; 對比

一、中西方建筑的綜合對比

在地理環境、民族個性、歷史文化等各個反面的差異的影響下，中國傳統建筑與西方的傳統建筑在文化、建筑結構、建筑材料、建筑空間布局、建筑理念、建筑風格、建筑色彩、上都有諸多的差異。

中西方建筑文化差異

在中國傳統建筑的實質是為了維護封建統治階級的利益。無論是在建筑布局方位，建筑的大小，結構部件處處都凝聚著強烈的政治規范。具有強烈的宗法家族的觀念，注重融合入講究天人合一的現實理性。

在西方的建筑主要在于宣示統治階級的政治態度和立場。西方較為重視科學與宗教，注重不同時代或多種流派的精髓。

中西方建筑結構差異

中國有句諺語“墻倒屋不塌”;來形容古代建筑。古代建筑的結構形式都已木質框架位主，采用木柱與木梁來構成房屋的框架，屋頂通過立柱支撐梁架。墻在房屋內也只是隔斷的作用。雖然在幾千年中建筑結構在不斷的改變，總體的趨勢還是以木質框架為主。我國的具有獨特的建筑結構模式：抬梁式;穿斗式;干欄式;井干式四種類型。

中國傳統建筑結構具有以下3個特點：第一是講究對稱的藝術效果;第二是以木材為主要的構架;第三是獨特的個體造型。

西方的建筑并不著力與追求建筑的結構美，而更追求建筑的雕塑美，西方建筑中最多的就是石柱與走廊，這抽象的表現了人體美.

中西方建筑材質差異

中國古代多以原始農業為主，造就了原始文明中重選擇，重采集，重儲存的活動方式，由此衍生發展起來的中國傳統哲學，所宣揚的是“天人合一”的宇宙觀。強調了與自然環境、社會環境的協調統一。在中國無論是皇家建筑還是民間的平民建筑都是以采用溫暖。溫馨的木質作為其主要的建筑材質。

西方建筑材料多以磚石為主，諸如埃及的金字塔，古希臘的神廟，古羅馬的斗獸場、輸水道，中世紀歐洲的教堂……無一不是用石材筑成，從西方人對磚石的肯定，可以看出西方人追求理性的思想特征，在心里上給人以緊張，亢奮與驚奇感。同時也正好象征了西方精髓永不泯滅。

中西方建筑空間布局差異

中國建筑的空間采用了平向的縱深發展的組合式構造。以空間規模巨大，平面鋪開，又相互鏈接相互配合的群體建筑完美的體現了中國儒家“入世”思想。水平鋪開的建筑統一和諧。群體的對稱，呼應，錯落有致形成了整體的氣勢，在此也充分的體現了儒家“禮”和“和”的觀念。

中國建筑是封閉的群體的空間格局，在地面平面鋪開。中國無論何種建筑，從住宅到宮殿，幾乎都是一個格局，類似于“四合院”模式。中國建筑的美又是一種“集體”的美。

西方的建筑采用的是高空垂直的發展，這種發展也與西方社會的宗教情結有關，對神的崇拜導致了西方哲學精神中的超現實，重彼岸的思想。同時。西方建筑突出建筑個體特性的張揚。每一座單位建筑，都不足余力的表現出不同的風格魅力，獨一無二。也反映出西方文化的主體意識，強調個體的觀念。

中西方建筑風格的差異

在中國的傳統建筑的發展進程相對的平緩，缺乏劇烈的變化，木質的框架結構一直都是我國的房屋建筑的基本模式。盡管在各個時期都一些細小的變化但是在總體上沒有太多的變化，

在西方建筑的發展進程中變現為快速多變，具有強烈的時代特征與地域性的民族特征。

中西方建筑色彩的差異

在中國的傳統文化中，色彩的生成具有豐富的文化內涵，一方面，在五行學說的影響下，色彩成為天意的象征，人們用色彩表示對自然的尊重;另一方面，中國建筑的色彩被賦予了濃厚的倫理觀念，以顏色作為區分社會等級、確定社會地位的手段，所以在很長一段時間，中國建筑的色彩缺乏變化，雖然豐富，但是又顯得單一，并形成了一定模式。

西方建筑的色彩，因為處于多元變化的社會文化中，所以變化多端，異彩紛呈，時而華麗浮艷，時而燦爛奪目，時而又光怪陸離。同時受西方“個人本位”觀念的影響，色彩非常張揚、熱烈、激情，甚至富于非理性的狂迷。

中西方建筑理念差異

中國建筑則具有繪畫的特點，其著眼點在于富于意境的畫面，不很注重單座建筑的體量、造型和透視效果等，而往往致力于以一座座單體為單元的、在平面上和空間上延伸的群體效果。中國則重視空間，重視人在建筑環境中步移景異的空間感受，是動態美、空間美、傳神美的統一。

西方建筑在造型方面具有雕刻化的特征，其著力處在于兩度的立面與三度的形體等; 西方重視建筑整體與局部，以及局部之間的比例、均衡、韻律等形式美原則

二、中西建筑建筑差異形成的原因

在建筑研究中應該運用整體思維，進行縱橫的比較分析。中西方傳統建筑在各自思想、文化的基礎上形成了不同形態，在本體認識的差異上， 中國人重視整體的和諧，西方人重視分析的差異。中國哲學講究事物的對立統一，強調人與自然、人與人之間和諧的關系。而西方哲學主張客觀世界的獨立性，主客觀分離，相反而不相成;對待自然也有著不同的態度，西方的叫作機械的自然主義，中國的叫作有機的自然主義。

2.1暖和的土木與陰冷的石頭——地理環境的原因

中國采用木頭作為主要的建筑材料的原因：

1、古代中國是以農耕為主的農業之國。對于土地與植物的情感更為的深刻。

2、長江、黃河流域作為華夏文明的發源之地，地勢平坦樹林居多，便于就地取材。

3、用于建筑的石材現對于木材更加的難易尋找，而且由于古代的運輸不發達，無法遠距離運輸。

4、受到古代傳統思想的影響，人們對于陵墓以外的建筑，不存在刻意的尋找永久性。

西方建筑發源地位于地中海沿岸的半島國家地勢崎嶇，缺少平原以及開闊地帶，土質稀松而石材分布較為廣闊。所以采用石塊為建筑材料更為方便

2.2皇權的威嚴與神權的崇高——社會環境原因

古代中國建筑以宣揚皇權至尊，古代社會長期以君主專政，將皇權推向了至高無上的地位，為了表現皇權，皇帝的居所是受到高度是、重視的。統治者一方面通過嚴格規范的等級制度另一方面又通過宮殿建筑的內部空間安排，環境設計、建筑裝修來烘托皇家的至尊與高貴。

西方社會是一個泛神論的社會，每個民族、國家都有自己的信仰，尤其是在中世紀基督教會占領統治地位以后，對神的崇拜達到癡迷的程度。用最好的材料。建筑技術建筑一座座名垂千古的神廟和教堂，來表示對神的崇拜與虔誠。古希臘的巴特農神廟，典雅大方。寄托著雅典人對其保護神雅典娜的崇敬與贊美。從某種意義上來說，教堂是西方建筑最具帶表性的類型，認為西方的建筑史就是教堂與神廟所構成的歷史。

結束

作為石頭與木頭構筑的史書，建筑的發展深刻地體現了人類社會文明的演進、歷史的變遷。中國傳統建筑有著輝煌燦爛的往昔，然而近百年來，在東西方文化劇烈碰撞中，它前進的腳步停滯下來。當代，面對潮水般涌入的西方形形色色的信條與主義，中國建筑文化應以更廣博、更開闊的視角審視自身的發展，喚醒富于創造和革新的心靈，以東方文化整體觀念、普遍聯系的觀點觀察世界、改造世界。

參考文獻 ：

[1]《世界現代建筑史》王受之

[2]《中國傳統建筑藝術史》姜曉萍

[3]《建筑現象學理論概述》沈克寧

[4]《中國建筑史》梁思成