淺談現(xiàn)代展示空間中傳統(tǒng)符號的運用

【摘要】：伴隨著人類社會政治、經(jīng)濟的階段性發(fā)展從而逐漸形成對展示空間的研究和應用。 近年來，隨著科學技術(shù)的發(fā)展我國的展覽業(yè)也得到迅速發(fā)展，展覽業(yè)已成為我國經(jīng)濟增長的亮點和朝陽產(chǎn)業(yè)。然而西方設計理念不斷滲入，外來設計風格不斷地匯入和抨擊，當今的展示設計中人們更加關注于運用中國傳統(tǒng)文化符號來展現(xiàn)展示空間。

【關鍵詞】：展示空間;中國傳統(tǒng)文化符號;現(xiàn)代展示空間

中國，一個底蘊濃厚的大國，伴隨著現(xiàn)代中國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的影響也越來越大，中國傳統(tǒng)符號在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)造中被廣泛運用。中國展覽行業(yè)的蓬勃發(fā)展也促使此行業(yè)要不斷創(chuàng)新，進而越來越多的傳統(tǒng)符號也被運用在展示空間中。

一、現(xiàn)代展覽業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

中國對外開放格局不斷變大，中國的科學技術(shù)也快速發(fā)展，中國以成為促進世界經(jīng)濟全球化進程發(fā)展的重要組成部分。我國經(jīng)濟迎來一個極大的發(fā)展時期，這將給我國國際展示設計行業(yè)帶來新的繁榮，展覽會將成為各種經(jīng)貿(mào)活動的橋梁和重要場所。

由于中國展覽行業(yè)的起步晚于西方國家，但其發(fā)展迅速，近幾年更是成燎原之勢。但也存在了一些問題，由于西方設計理念的不斷滲入，外來設計風格不斷的匯入和抨擊，使得中國的展示設計風格成了沒有風格。近年來越來越多的中國設計師將中國傳統(tǒng)文化融入到自己的設計中，充分表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計的完美結(jié)合。當今的展示設計中設計師們也更加關注于運用中國傳統(tǒng)文化符號來展現(xiàn)展示空間，使其設計更加富有文化底蘊。博物館陳列著歷史和文化，展覽館展現(xiàn)著現(xiàn)在和未來的趨勢，在全球化的發(fā)展進程中，發(fā)展地域性、民族性的文化，建立多元化的文化格局已成為當代設計領域需要面對的重要課題。

二、傳統(tǒng)符號在現(xiàn)代設計中的體現(xiàn)

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

而傳統(tǒng)符號正是中國傳統(tǒng)文化觀念的物化形式和傳播載體，具有特定的文化精神內(nèi)涵和約定成俗的信息傳播功能。它具有一般符號共有的共同屬性，即作為負載和傳遞信息的中介，在設計上其可以被看作設計中的基本元素和手段。傳統(tǒng)符號的類型眾多，其中包括傳統(tǒng)圖案、剪紙、漢字、年畫、印染、織錦等。這都與我們現(xiàn)代企業(yè)的文化要求有著不謀而合之處，因而現(xiàn)代有更多的設計師將具有代表意義的傳統(tǒng)符號運用到企業(yè)標識設計、建筑設計、室內(nèi)設計、展示設計、服裝設計等地方。將具有特定意義和內(nèi)涵，或是能夠引起文化心理共鳴的傳統(tǒng)符號運用到設計之中，從而使得現(xiàn)代的設計更具有文化性和社會性，同時促進現(xiàn)代中國設計行業(yè)的積極發(fā)展。

三、傳統(tǒng)符號在展示設計中的應用

隨著現(xiàn)代人們生活水平的不斷提高，社會和商業(yè)的發(fā)展對商品展示需求的增加，并且對現(xiàn)代商業(yè)展示設計的要求也在不斷地提高。使得具有“中式風”的傳統(tǒng)符號元素蘊含著深刻的文化內(nèi)涵，同時又集中體現(xiàn)出一個民族的文化觀念和情感認知，在設計領域更容易得到人們的文化認同，更具有普及性，傳統(tǒng)的中式風格、新中式風格也推動了中國現(xiàn)代展示設計的發(fā)展。

1.以傳統(tǒng)建筑構(gòu)件“斗拱”為符號進行空間設計

越來越多的設計師采用中國傳統(tǒng)符號進行空間創(chuàng)造，其中最具典型的非2010年上海世界博覽會中國館莫屬。中國館，共分為國家館和地區(qū)館兩部分，國家館主體造型雄渾有力，猶如華冠高聳，天下糧倉;地區(qū)館平臺基座匯聚人流，寓意社澤神州，富庶四方。國家館和地區(qū)館的整體布局，隱喻天地交泰、萬物咸亨。

造型上中國館外觀以“東方之冠”為設計構(gòu)思主題，提取“斗拱”這一中國古代建筑基礎構(gòu)建為設計符號，表達中國文化的氣質(zhì)與精神。國家館居中突起，形如冠蓋，層疊出挑，制似斗拱。它有四根粗大的方柱，托起斗狀的主體建筑。斗拱是層層疊加的，秩序井然，越抱越緊，看似零碎的部件，卻有難以估量的巨大承載力，可以托起千鈞重量。其最大的優(yōu)點是結(jié)構(gòu)機理，“堂皇端莊、宏偉壯觀”，四根大柱子支撐起一個“斗冠”，斗冠以五十六根橫梁借助斗拱下小上大的原理疊加而成。并且五十六跟橫梁象征了大中華的五十六個民族，完美體現(xiàn)了中國人民“只要團結(jié)，沒有什么做不到”的思想主旨。

斗拱是我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑中的一個基礎構(gòu)件，早在公元前5世紀就已出現(xiàn)。它懸挑出檐，層層疊加，將檐口的力均勻傳遞到柱子上，其目的是將檐口加大并富有美感。這種形式在北京的天安門、西安的鐘鼓樓、山西的木塔等建筑上都有應用。中國館融合了中國古代營造法則和現(xiàn)代設計理念，以“斗拱”這一傳統(tǒng)符號詮釋了東方“天人合一，和諧共生”的哲學思想，體現(xiàn)了藝術(shù)之美、力度之美、傳統(tǒng)之美和現(xiàn)代之美，是對中國文化的最好詮釋。

2.以古代“漢簡”為傳統(tǒng)符號進行空間設計

世博會甘肅館造型利用“漢簡”為設計符號進行排列、組合成為展示空間形態(tài)，利用漢簡構(gòu)件組合成的飛天造型對外立面進行修剪，重點表達漢簡與飛天甘肅這兩個主要元素，突出甘肅特色，打破傳統(tǒng)寫實的表現(xiàn)。充分運用享譽國際的敦煌藝術(shù)元素展現(xiàn)甘肅輝煌燦爛的文化。

漢簡為中國兩漢時代遺留下來的簡牘，早在北周時代就有人在居延地區(qū)發(fā)現(xiàn)過漢竹簡書，北宋人也曾在今甘肅等地獲得過東漢簡。從西漢簡上可看到漢字字體從古隸逐漸演變以及草書形成的過程，從東漢中后期簡上又可以看到隸書開始向楷書演變的情況，所以漢簡也是研究漢字發(fā)展史的重要資料。由于后人陸續(xù)在甘肅發(fā)現(xiàn)漢簡的出土也將發(fā)現(xiàn)的漢簡稱為“敦煌漢簡”。因此漢簡也成為甘肅傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的象征，利用漢簡為傳統(tǒng)符號進行空間的設計更好的詮釋了展現(xiàn)甘肅館燦爛輝煌文化的主題。突出展示以敦煌為代表的輝煌歷史文化、以新中國成立以來取得的城市建設成就為代表的新興城市文明和以循環(huán)經(jīng)濟為代表的可持續(xù)發(fā)展思路。

社會進入文明時代的今天，許多展示設計逐漸走向以傳承民族文化，實現(xiàn)各地區(qū)之間的交流，從而加深相互信任與理解。傳統(tǒng)符號在展示空間設計中的運用不僅取得與觀眾的文化認同，同時實現(xiàn)歷史與現(xiàn)代的交融，增加了展示活動的感染力。

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