從廣場舞的角度來看民俗的社會功能

【摘要】：民俗是一個國家、一個民族或地域中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文于乙它與社會生活有著密切的關系，它的社會功能包含教化功能、規范功能、維系功能、調節功能.這些功能潛移默化地影響著人們的生活與生產。從日常生活中隨處可見的廣場舞的的角度認識民俗的上述功能，不僅更具直觀性，而且可以更好地理解民俗社會功能所具有的意義，同時也可以更好的認識廣場舞的價值，更加客觀科學的對待廣場舞。

【關鍵詞】：民俗;廣場舞;社會功能;

民俗是民間流行的風俗習慣。它與社會生活有著密切的聯系，是絕大多數人共同擁有的行為模式與價值觀念。民俗是由大多數人之性情、愛好、言語、習慣等經過漫長的發展時間，在潛移默化中逐漸形成的一種風俗。是人們在長期的社會生活中相沿承襲的生活及文化活動。

舞蹈是最古老的藝術形式。早在語言和文字還未產生以前，人類就利用肢體語言來表達情感。慶祝狩獵和戰爭的勝利，到今天仍有很多的土著民族仍保留著古老的舞蹈文化。廣場舞是舞蹈藝術中的一個大的方面，其歷史悠久。與其它文化活動一樣，人類早期的生產勞動催生了舞蹈的產生。隨著社會發展，舞蹈已剝離了形成時的作用和意義，由最初的狩獵和慶祝逐漸變成后來的宗教祭祀活動，在經過幾千年的演變成為如今健身廣場舞。因此，廣場舞來源于生產勞作和社會生活。是人民群眾智慧的結晶，人民群眾創造和推動了廣場舞。現代廣場舞是在20世紀90年代未，開始在大街小巷悄然流行，最初是在改革開放前沿的南方嶄露頭角，繼而輻射到全國各大城市[1]。當時大多出于政府創建文明衛生城市的需要，國家創建文明衛生城市指標體系中就有：“業余群眾文體活動團隊數量（支/街道）、每萬人擁有社會體育指導員數（人/萬人）、經常參加體育銀煉數（%）等指標要求[2]。在政府的支持推動下，全國大地掀起了一股廣場舞熱潮。政府的扶持和群眾性公益組織的積極運作，到2009年前后，廣場舞已經成為影響力最廣的群眾性活動。

廣場舞作為現在多數中老年女性的一種行為模式，既是一種社會活動，它的發展同時也是民俗范疇。廣場舞很好地體現了民俗特有的社會功能，它教育與規范著人們的生活，維系與調節著人們的各種關系。不僅對于個人的成長有積極的促進作用，對于社會的進步也起著不可忽視的作用。從廣場舞的角度看民俗的社會功能可以使其更加具體、明晰、利于理解。

一、從廣場舞看民俗的教化功能

民俗的教化功能，指民俗在人類的個體社會化和文化化過程中國所起的教育和模塑作用。 馬克思和恩格斯早就指出：人是在十分確定的前提條件下創造歷史的，這種前提和條件，包括“傳統”在內。涂爾干認為：社會現象是一種不依賴人的認識主體而存在的客觀現象，而民俗是社會現象之一，它先于個人而存在[3]。

從某種角度上來說，人的確是民俗的產物。民俗在個體社會化的過程中所起的教化作用，別的東西是不可替代的 。民俗的教化功能，是人類保存、積累和傳承文化成果的垂要手段之一。教化功能是民俗社會功能的一個組成部分，是不同于文字等教育手段及教育設施的特有形式。它教育人們遵守基本的約定俗成的規范實施利于社會的行為。廣場舞中的通過示范、教育、灌輸和交流的形式印證了它作為民俗的一部分而體現出的教化功能。廣場舞有著豐富的民族精神內涵和文化內涵，像藏族舞《康定情歌》、北京《新秧歌》等深受廣大女性朋友的喜愛。在舞蹈過程中，不僅可以達到強身健體的目標，同時也可以弘揚和傳承我們悠久的歷史文化知識，開闊居民的視野，提升我們民族的素養。同時，隨著越來越多的年輕人加入廣場舞的行列，它的教化功能將越加明顯。在快樂舞蹈中接受民族文化的熏陶，它要求人們自覺遵守相關的行為準則，并糾正那些不合規范的行為，在實踐中完善和檢驗個人的社會化進程，從而更好的融入社會。

與此同時，廣場舞給參與者和觀賞者以美的享受，令人身心愉快，進而提高人們的藝術修養和審美情趣。經常參與廣場舞，可使人體外形更加勻稱和諧，體態更加剛健優美。動作更加協調舒展，并在廣場舞的優美動作和動感音樂的影響下不斷地進行感知、想象、理解等審美活動，潛移默化中提高參與者的審美能力[4]。

二、從廣場舞看民俗的規范功能

規范功能是民俗事項的另一重要功能。它具有實施社會壓力和社會控制的作用。民俗以習慣的力量，就像一只看不見的手，暗支配著人們的行為。從吃穿住行到語言和行為，人們無不無意識的遵循著民俗的命令。民俗還是一種深層的社會規范。社會規范有四個層次，第一層是法律，第二層是紀律，第三層是道德，第四層是民俗。民俗之所以強有力地支配著我們，乃是因為我們常常意識不到它的存在，當然也就不會對它加以反抗了。這種所謂的“軟控”，實在是一種強有力的控制。

舞蹈來源于生活，又高于生活。所以，廣場舞在其過程中也與生活各方面都發生直接或間接的關系。在舞蹈過程中，人們也會涉及到行為的度與量，波及到行為模式的規范與否，并在娛樂中耳懦目染，不斷學習新的東西，也改正不合規范的一些方面。它規范著人們的行動，比如不能遲到早退，不能沒有集體觀念。廣場舞作為最具影響力的活動形式之一，它在諸多方面都發揮著控制力。

三、從廣場舞看民俗的維系功能

民俗的維系功能，指民俗統一社會群體的行為方式與思維方式，使社會生活定進行，并使整個群體形成強大的向心力和凝聚力的作用。民俗具有將文化行為模式化的特點，這對統一社會成員的行為，保持社會安定極重要。

廣場舞作為一種群眾性極強的活動，它本身就在內部發揮著維系功能，才使舞蹈按照原定的節奏完整的進行。在不斷的排練過程中，人們漸漸形成共同遵守的約定，逐漸形成群體間的行為默契，對彼此的習性和方式逐步深入了解。久而久之，他們形成彼此認同的方式和模式，它可以是成文的規則，也可以是不成文的，它統一著他們的舞蹈動作和其他行為模式，讓他們相互尊重，相互理解，彼此認同而不至于出現關系破裂，形成凝聚力和向心力，促進良好關系的融合，從而達到群體關系的穩定。

四、從廣場舞看民俗的調節功能

民俗的調節功能，即民俗通過娛樂、渲泄、補償等方式使人類社會生活與心理得到調適的功能。 民俗的娛樂作用是民俗最基本的功能之一，也是一種最顯而易見的調節功能。人民不僅創造了民俗，而且要享用它。民間傳承下來的許多民俗活動，都帶有濃厚的娛樂性質.越是到近代，民俗的娛樂功能越是突出。例如各個民族的年節民俗活動，幾乎都是以娛樂為主。人不可能日復一日，永無休止地勞作，必須在適當時間舉行適當的活動休息體力，調適精神，享受自己的創造成果，年節期間人們的娛樂活動，正是滿足這種需要。

注釋：

[1]竇彥麗，竇彥雪.廣場舞文化溯源與發展瓶頸[Jl.四川體育科 學，2012（5）;92-93.

[2]李少奇，鄒子為，陳以漩.廣場健身舞在社區文化建設中的作 用、問題及對策[Jl.科技信息，2000（19）：491-492.

[3]陳建憲.論民俗的功能.[J]民俗研究，1993（26）

[4]王藝.淺析廣場舞的功能及其發展.[J]天津體育學報，2014（7）