公民道德建設(shè)的境遇分析與路徑探索

【摘要】：推進(jìn)公民道德發(fā)展對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展具有現(xiàn)實必要性，但目前我國社會道德領(lǐng)域存在的一些突出問題亟待化解，探索公民道德建設(shè)的發(fā)展路徑，具有重要的理論和實踐意義。

【關(guān)鍵詞】：公民道德建設(shè);境遇分析;路徑探索

社會轉(zhuǎn)型發(fā)展時期給社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)帶來了歷史性進(jìn)步，但也出現(xiàn)許多新的問題。道德領(lǐng)域的界限在某些方面呈弱化和模糊之勢，突破道德底線的事件時有發(fā)生。這些問題既影響了人民群眾的幸福感、安全感，也影響了社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

一、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展亟需推進(jìn)公民道德建設(shè)

（一）推進(jìn)公民道德發(fā)展是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。“中國夢”的提出凝聚了改革開放30多年的偉大實踐經(jīng)驗和現(xiàn)代民族精神，是在民族和國家現(xiàn)代化發(fā)展處于一個關(guān)鍵時期提出的、一個關(guān)乎中國現(xiàn)在和未來發(fā)展的理想目標(biāo)。因此，中國夢是強(qiáng)國夢，要實現(xiàn)國家富強(qiáng)，就要不斷增強(qiáng)包括公民道德素質(zhì)在內(nèi)的國家軟實力。中國夢是民族夢，要實現(xiàn)民族振興，離不開人的素質(zhì)特別是道德素質(zhì)的提高。中國夢是人民夢，要實現(xiàn)人民的幸福，也離不開良好的社會道德環(huán)境。現(xiàn)階段我國正處于轉(zhuǎn)型時期，推進(jìn)道德建設(shè)，建立一個同現(xiàn)代社會相匹配的公民道德規(guī)范體系，其意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出道德領(lǐng)域。公民道德素質(zhì)的提高既是建設(shè)現(xiàn)代文明的重要條件，又是現(xiàn)代文明的主要內(nèi)容;崇高的道德既是社會進(jìn)步的精神引領(lǐng)，又是人生幸福的重要內(nèi)容。加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，是推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的重要內(nèi)容，是凝聚中國力量、實現(xiàn)中國夢的必要條件。

（二）發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)必須建立適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的道德和行為規(guī)范。市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)運(yùn)行存在一種道德悖論：既排斥道德又需要道德。一方面，資本追逐利潤最大化、個人追求利益最大化，可能導(dǎo)致拜金主義、極端利己主義等非道德現(xiàn)象;另一方面，市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展必然要求人們遵守市場規(guī)則、進(jìn)行道德自律，生產(chǎn)力水平的提高必然要求社會公平正義、人們的道德素質(zhì)普遍提高。在實踐中我們也看到：社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了社會生產(chǎn)力的解放和快速發(fā)展，與此同時，由于體制機(jī)制不健全等原因，一些經(jīng)濟(jì)主體拜金主義、享樂主義和極端個人主義有所增長，部分社會成員世界觀、人生觀、價值觀扭曲，出現(xiàn)坑蒙拐騙、制售假冒偽劣產(chǎn)品、權(quán)錢交易等種種丑惡現(xiàn)象。因此，化解市場經(jīng)濟(jì)自發(fā)運(yùn)行的道德悖論，是促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)乃至整個經(jīng)濟(jì)社會健康有序發(fā)展的一個緊要課題。

二、現(xiàn)階段我國社會面臨的道德困境及原因分析

改革開放以來，我國社會物質(zhì)生活水平的提高，推動了道德進(jìn)步，推動了道德觀念的更新，形成了新的社會道德風(fēng)尚。以愛國、進(jìn)取、誠信、敬業(yè)、和諧、友善等道德觀念已經(jīng)成為社會道德精神的主流。但不可否認(rèn)的是，由于道德生活存在復(fù)雜性的原因，現(xiàn)階段我國整個社會的精神文明、道德素質(zhì)并沒有實現(xiàn)與社會主義物質(zhì)文明同步的、協(xié)調(diào)的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的同時，社會道德領(lǐng)域卻存在著一些突出的問題。這些突出道德問題的存在對社會生活危害極大。可以說，這些現(xiàn)象給我們社會的道德信心以沉重打擊，與我們所倡導(dǎo)和培育的社會主義核心價值觀的行為是相違背的。

造成上述困境的原因有其深刻的時代背景和復(fù)雜的社會原因。主要有以下幾個方面：第一，市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代商業(yè)化所帶來的物質(zhì)實力主義和世俗享樂主義的持續(xù)沖擊。隨著商業(yè)浪潮的不斷沖擊，很多人經(jīng)受不起強(qiáng)烈的物質(zhì)主義誘惑，致使道德觀念、意識和情感逐漸淡薄以至消沉、淪喪。第二，各種道德觀、價值觀多元并存互竟，缺乏強(qiáng)有力的社會價值理想整合和道德共識，以至于許多人開始迷失人生的信念理想和方向。第三，社會缺乏先進(jìn)道德群體的公共示范。對于今天的中國社會來說，兩個群體的道德示范非常重要：一是官員群體，二是知識分子群體。不得不承認(rèn)，官員群體中存在的貪污腐敗現(xiàn)象所產(chǎn)生的公共示范效應(yīng)非常消極。知識分子應(yīng)當(dāng)是社會風(fēng)氣的引領(lǐng)者和維護(hù)者，然而現(xiàn)代中國知識分子群體的公共意識依然相當(dāng)薄弱，一些知識分子或文化名人比普通民眾更多地在挑戰(zhàn)社會的道德底線，給社會道德風(fēng)氣帶來消極甚至惡劣的公共影響。第四，我國社會轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)代化法制秩序建設(shè)仍有明顯的漏洞，對公民的現(xiàn)代公共道德教育仍顯滯后。

三、推進(jìn)公民道德建設(shè)的路徑探索

黨的 十八大報告強(qiáng)調(diào)指出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、創(chuàng)新、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”“全面提高公民道德素質(zhì)，這是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。”現(xiàn)階段推動公民道德建設(shè)，不僅要在工作中全面把握道德建設(shè)內(nèi)容，而且應(yīng)注重運(yùn)用科學(xué)方法，不斷豐富載體形式，探索新思路。

第一從發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展理念的高度，把公民道德建設(shè)擺在與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展協(xié)調(diào)、同向、同步的位置上。歷史和現(xiàn)實一再證明，經(jīng)濟(jì)不發(fā)展會出大問題，道德不提升也會出大問題。我們要把道德建設(shè)提升到國家發(fā)展、民族振興、人民幸福的戰(zhàn)略高度，把公民道德建設(shè)目標(biāo)作為國家戰(zhàn)略目標(biāo)的重要內(nèi)容，不斷強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，像抓經(jīng)濟(jì)、重民生那樣，把公民道德建設(shè)納入社會發(fā)展規(guī)劃、科學(xué)發(fā)展考評體系、全面建成小康社會和基本實現(xiàn)現(xiàn)代化指標(biāo)體系，形成鮮明的價值導(dǎo)向、工作導(dǎo)向和考核導(dǎo)向。

第二尊重公民道德建設(shè)主體的差異性，更加重視發(fā)揮公眾人物對普通大眾的示范和引領(lǐng)作用。應(yīng)把社會公眾人物作為公民道德建設(shè)的重點群體，提出更高的道德要求，使其承擔(dān)更多的社會責(zé)任，充分發(fā)揮其在道德生活中的示范和引領(lǐng)作用。因此，一方面要特別重視加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)建設(shè)問題，特別是要使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部成為社會主義核心價值觀的積極倡導(dǎo)者和公民道德準(zhǔn)則的模范實踐者。另一方面要高度重視學(xué)校道德建設(shè)，必須堅持從孩子抓起，從青少年抓起，把道德知識的學(xué)習(xí)作為青少年道德養(yǎng)成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)來落實，使良好的道德內(nèi)化于心、外化于行，促進(jìn)青少年健康成長。

第三豐富完善道德教育教化手段，以深入實踐增強(qiáng)道德責(zé)任。應(yīng)完善學(xué)校、家庭和社會三位一體、良性互動的道德教育教化網(wǎng)絡(luò)和環(huán)境;把公民道德教育真正融入國民教育體系;更加重視社會教化、社會氛圍在道德認(rèn)知和典型感化方面的特殊影響和作用。以深入實踐增強(qiáng)道德責(zé)任，就是要以社會主義榮辱觀為核心，進(jìn)一步加大社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德的踐行，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任。

第四亟需強(qiáng)化社會法制秩序的建設(shè)，通過健全制度構(gòu)建道德保障。健全制度構(gòu)筑道德保障，就是要積極推動公民道德建設(shè)的體制機(jī)制創(chuàng)新，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政等手段，逐步形成引導(dǎo)與約束、自律與他律相結(jié)合的長效機(jī)制，促進(jìn)公民道德素質(zhì)的提高和良好社會風(fēng)氣的形成。必須建立一種良性的社會道德賞罰機(jī)制，積極探索建立道德管理與懲處的制度機(jī)制，既為“當(dāng)好人、有好報”提供制度支持，又為處罰違反道德、觸碰底線的行為提供法制保障。

第五在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和借鑒國外有益經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，更加注重當(dāng)代中國公民道德建設(shè)的實踐創(chuàng)新。我們要繼承中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，使中國人的道德更具民族特色和文化烙印，同時也要借鑒現(xiàn)代西方國家公民道德建設(shè)的經(jīng)驗與智慧，真正做到兼容并蓄、為我所用。現(xiàn)階段，推進(jìn)公民道德建設(shè)亟需實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。因此，既要善于將國外成熟的理論和經(jīng)驗中國化，把民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)時代化;又要勇于直面道德領(lǐng)域出現(xiàn)的新問題，更加注重創(chuàng)新發(fā)展公民道德理論和方法，探索道德建設(shè)的新路徑、新舉措、新載體。