猶太身份對莫迪亞諾創作的影響

【摘要】：莫迪亞諾，1945年7月30日出生在法國的布洛涅-比揚古，父親是一名猶太商人，母親是比利時國籍演員，2014年10月9日19時，他獲得2014年諾貝爾文學獎，獲獎原因為是帕特里克·莫迪亞諾的作品“喚起了對最不可捉摸的人類命運的記憶”。頒獎官員稱：“諾獎獲得者帕特里克·莫迪亞諾作品的三個關鍵詞是：記憶、身份、歷史。所有這三個元素，既是莫迪亞諾作品的關鍵詞，也是他本人一生揮之不去的猶太烙印的縮寫。

【關鍵詞】：猶太身份;莫迪亞諾創作;影響

一、 猶太異教徒

幼年時母親為了消除猶太人身份對莫迪亞諾的影響，讓他跟兄弟呂迪受洗加入了天主教，在法國的異鄉人這一身份上，莫迪亞諾又多了異教的猶太人這一重壓力，自此身份問題就成了莫迪亞諾終生的困惑和傷痛，這種因為身份帶來的影響并不像卡夫卡自詡的“講德語的猶太人”以悖論那么明顯的形式表現出來，也不像索爾.貝婁作品中明顯的“無根基”主題那樣似乎消弭了文本的猶太性，隱匿的了作者的猶太身份，但這種根植于內心的困惑和無歸屬感和對未來的迷茫，實實在在的從他的作品中流露出來，就像他曾經在《暗店街》中說過的那樣：“在生活中，重要的不是未來，而是過去。”，這種理念投射到作品中就產生了既無過去的痕跡，也無未來的“海灘人”這一藝術類型人物，在莫迪亞諾此次獲得諾貝爾文學獎的《暗店街》中（又譯《尋我記》）有過對這一類型形象比較明確的描述：“我和于特經常談起這些蹤跡泯滅的人。忽有一天，他們走出虛無，只見衣飾閃幾下光，便又復歸沉寂。絕色佳人、美貌少年、輕浮的人。他們當中大多數人，即便在世的時候，也不過像一縷蒸汽，絕不會凝結成型。于特給我舉出這樣一個例子，即他所謂的‘海灘人’。此公在海灘上、在游泳池旁度過了四十個春秋……在成千上萬張暑假照片里的一角或背景里，總能看到他穿著游泳褲，混跡在歡樂的人群中，但是誰也叫不上他的姓名，也不知道他為什么呆在那里，有朝一日，他從照片上消失了，同樣不會引起任何人的注意。我不敢對于特明講，我認為自己就是那種‘海灘人’。況且，即使我向他承認了，他也不會感到驚奇，于特曾一再強調，其實我們都是‘海灘人’，拿他的話來說，我們在沙灘上的腳印，只能保留幾秒鐘……。”小說中主人公喪失了對過去生活的記憶，失去了對自己身份的確認，他以偵探的手段在茫茫人海中調查自己的身世和來歷，但他通過種種線索搜集的許多片斷，卻無法斷定究竟是他的一生，還是他冒名頂替的另一個人的身份，過去既不可追，未來也不可望，作品中時時流露出的是猶太作家所特有的糾結和掙扎，主題是對人本我的身份的追尋，這種追尋源自于莫迪亞諾本人的身份的困惑，一方面作為出生在法國講法語的猶太人，他已經受到了非猶文化的同化和影響，但在他所生活的社會中，他的猶太背景就像打在身上的烙印，他始終是生活在法國的一個異鄉人。另一方面，作為猶太人的后裔，他本應該是忠于本民族和猶太教的，猶太人是沒有祖國的種族，他們散布在世界各地，以語言和宗教確認自己的身份，然而這兩樣莫迪亞諾都已經主動或被動的放棄了，在猶太人眼中，他已經是個受到外在世界同化的非猶太人了，猶太異教徒的身份所產生的彷徨和無歸屬感對莫迪亞諾的創作的影響時隱蔽但是深遠的。

二、父親和母親原型

莫迪亞諾作品基調總是略帶陰郁的，虛無的片段式的情節，荒誕的語言，與之呼應的是人物身份的模糊，這構成了他的獨特的作品風格，也因此身份遺失成為了莫迪亞諾小說中經常出現的一個創作元素，與他大多數作品的二戰背景和主人公的猶太人身份相互契合，表達出的是對現代社會“人類不可捉摸命運”的追尋，尋找父親和母親，確定自己的身份，是莫迪亞諾作品的一個潛在模式，也是猶太文學中經常出現的典型情節，父母形象的塑造雖然篇幅不多，但是幾乎每篇作品中都提到這兩個有原型意義的形象。對父母親形象不同的描述，實際是作者對無根的身份的不同探索。

在莫迪亞諾的作品中，對這類帶有原型性質的形象描述可以大體分為三種：1、父親形象的缺失。對父親的追尋是一種尋根之旅，主人公執著的追尋著自己的父親，即使是遭受了背叛依然不改初心，在內心，這既是對父親的追尋，同時也是對漂泊的猶太人自己的身份的確認的需要。從另一方面看，象征著權威的父親形象在莫迪亞諾眼里既然已經是缺失的，整個世界就出現了尼采口中“上帝已死”的混亂，隱喻著歷史和過去的不可追尋性。2、母親形象的缺失。猶太文化中對猶太人身份的定義是信仰猶太教或者由猶太母親所生的即屬于本民族，作品中與母親形象的決裂象征著對民族身份的放棄，形成一種主動形成的身份的遺失，如《地平線》當中女主人公與母親的決裂，《青春咖啡館》中露西一次次逃離與母親的家，《夜巡》當中離開的母親，使得多重身份的“我”似乎更成為了一個無根的人，失去母親，更突顯了人物的孤獨和彷徨，但大多是主人公主動的選擇，這更像是在猶太文化中的一種自我的放逐，隱含的是對非猶文化的認同。3、隱含或模糊的父母形象。這類父母的形象通常存在，但又不清晰，如《地平線》當中的父母形象，小說中的紅發女子和她身畔高大嚴肅的男人，主人公認為是自己的父母，但又不能確定，這兩個人一直像魅影一般追隨著主人公，無法甩掉，主人公常常莫名其妙的屈從于他們的吩咐，這兩個模糊的人物就像猶太人的祖先那樣，不管主人公如何極力想要擺脫，仍以強大的力量驅使著自己的子民踏上旅途。

三、流浪情結

猶太是一個神奇的民族，所羅門的子孫建立了最初的猶太王國，之后猶太人先后經歷了巴比倫帝國、羅馬和希臘的侵略，到了公元1世紀前后，耶路撒冷被羅馬大軍攻破，圣殿被拆毀，猶太人被迫流落到世界各地，自稱為猶太人。縱觀猶太的歷史，幾乎都在遷徙中度過，流浪成為猶太人生活的一種常態，流浪是向代表著幸福的迦南美地的遷徙，但未來對于猶太民族又總是變幻和不可知的，這個多災多難的民族的每一個子孫心中，流浪往往具有追尋幸福和失去家園的雙重含義，在流浪的過程中，人們既感到迷茫，同時又身不由己的趕往不可預測的目的地，也因此流浪成為猶太人心中的一個充滿矛盾的情結。

莫迪亞諾作品中常常出現的迷失主題，是猶太民族流浪情結的間接體現。《地平線》（L'Horizon）是莫迪亞諾在2010年完成出版的一部作品，沿用了他一貫的風格，仍然是無結局的，作者只提供了線索，情節以閃回的方式呈現事實的片段，穿插了人物無數的記憶的碎片，主人公同樣受無形的力量所控制，但對神秘莫測現實是無力的，但仍無法放棄對未知世界的追尋，地平線象征的既是遙遠而又幸福的昨日，更是人們對新的未來的追尋。作品中所敘述的未來，就像莫迪亞諾在最初得知獲獎時所說的一樣：不可預測。在猶太人流浪的過程中，他們迷失在茫茫的大千世界中，而唯有流浪本身是真實的，可以觸摸的。

參考文獻：

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