論傳統(tǒng)建筑裝飾文化對現(xiàn)代建筑裝飾的影響

【摘要】：建筑裝飾是一個廣泛、普遍的文化藝術(shù)現(xiàn)象。每一個時代的歷史、文化都在建筑中留下了深刻的印跡，現(xiàn)在的裝飾設(shè)計方法日新月異，各個設(shè)計師的理念和設(shè)計方法也不相同，現(xiàn)代的裝飾風(fēng)格已經(jīng)逐漸取代了中國傳統(tǒng)的裝飾設(shè)計，現(xiàn)代的設(shè)計理念是在傳統(tǒng)的設(shè)計理念下傳承下來的，本文就簡單論述了傳統(tǒng)建筑裝飾文化對現(xiàn)代建筑裝飾的影響。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng);建筑裝飾;現(xiàn)代;應(yīng)用

0 引言

中國傳統(tǒng)建筑裝飾形式多樣， 有著極濃厚的民族性和藝術(shù)性，極大增加了建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力，是世界建筑史上一朵美麗的奇葩。在建筑設(shè)計如何很好地把這一傳統(tǒng)藝術(shù)傳承下來，很好地運用在現(xiàn)代建筑中，與現(xiàn)代的文化內(nèi)涵，精神相結(jié)合，形成一種文化上的默契，保持民族傳統(tǒng)和地域文化， 創(chuàng)造性地繼承建筑裝飾藝術(shù)就是本文想要探討的問題。

1 中國傳統(tǒng)建筑裝飾的內(nèi)涵與藝術(shù)表現(xiàn)

中國古建筑有著燦爛光輝的歷史，曾經(jīng)幾千年來勤勞聰明智慧的中國古代勞動人民在這片土地上留下了許許多多讓后世感嘆的優(yōu)秀建筑，這些精美的建筑不僅具有實用性和審美性，同時承載著中國傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵與人文精神，它所體現(xiàn)出的藝術(shù)形式與藝術(shù)審美仍值得現(xiàn)代設(shè)計加以繼承與發(fā)揚。中國傳統(tǒng)建筑裝飾擁有非常悠久的歷史，在其漫長的發(fā)展歷程中，產(chǎn)生過大量具有鮮明藝術(shù)特色的裝飾形式和作品，而且，作為中國傳統(tǒng)建筑及造型藝術(shù)領(lǐng)域重要的組成部分，它也表現(xiàn)出深遠的藝術(shù)、文化與社會意義。中國傳統(tǒng)建筑裝飾的類型很多，從空間上分為室外裝飾與室內(nèi)裝飾兩大類：室外可分為外部裝飾設(shè)計和建筑外環(huán)境裝飾設(shè)計;室內(nèi)建筑裝飾按其功能可分為居住建筑室內(nèi)裝飾和公共建筑室內(nèi)裝飾。傳統(tǒng)建筑裝飾的內(nèi)容包括：屋頂上的神獸、龍螭、瓦當、仙人造型、斗拱、飛檐造型以及梁柱件間的彩繪圖案;門、窗、隔、罩、屏、藻井上的透雕和浮雕造型以及藻井和屏風(fēng)的彩繪圖案。其中，屋頂上的神獸、龍螭、磚雕和瓦當以及門、窗、罩、隔上的雕刻屬于立體裝飾，梁柱間的彩繪、琉璃瓦、墻壁上的著色以及屏風(fēng)和藻井上的彩繪屬于平面色彩裝飾。中國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)中的斗拱、榫卯穿插以及內(nèi)部梁柱、檁、椽所形成功能結(jié)構(gòu)性裝飾。它和結(jié)構(gòu)功能是合二為一的，也是由建筑結(jié)構(gòu)派生出來的。中國傳統(tǒng)的建筑裝飾藝術(shù)表現(xiàn)通常通過形聲或形意來表示。形聲是利用諧音、通過假借、利用某些實物形象來獲得象征效果，如用蓮、魚表示連年有余;鮮桃表示壽桃雙全;蝙蝠、梅花鹿表示福、祿。形意是利用直觀的形象表示非本身意義的內(nèi)容，如松鶴表示長壽;牡丹表示富貴;蓮花表示高潔。

2 中國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用

2.1 中國傳統(tǒng)裝飾元素與室內(nèi)設(shè)計的各種關(guān)系

中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)悠遠流長，它在世界上與其他國家的裝飾元素有著不盡相同的特點。在中式建筑室內(nèi)裝飾上，具有代表性的各類裝飾元素與室內(nèi)設(shè)計形式的表現(xiàn)效果之中，充分散發(fā)著濃郁的書香文化氣息及中國特有的文化底蘊內(nèi)涵，其造型結(jié)構(gòu)大方，而且內(nèi)容豐富又賦予寓意，應(yīng)用也極為廣泛。傳統(tǒng)裝飾元素在古今中式風(fēng)格的室內(nèi)裝飾設(shè)計中其地位是顯而易見，是不可或缺的重要表現(xiàn)元素，融合著莊重和優(yōu)雅的雙重品質(zhì)。作為室內(nèi)設(shè)計結(jié)構(gòu)中的表現(xiàn)符號，常見的有雕花紋飾、窗格門扇、中式家具、織繡、繪畫、書法、印染、中國瓷器飾品等都是在室內(nèi)表現(xiàn)的設(shè)計形式上發(fā)揮著獨特的藝術(shù)魅力，并深受人們的喜愛。另外，除了在視覺裝飾效果方面的傳達外，傳統(tǒng)裝飾元素中的吉祥圖案對于空間結(jié)構(gòu)來說又蘊含著人們對美好生活的冀望，如“梅”、“蘭”、“竹”、“菊”等象征含義的使用。

2.2 傳統(tǒng)裝飾元素對室內(nèi)設(shè)計的影響

室內(nèi)設(shè)計中采用中國傳統(tǒng)裝飾元素，對于空間的布局、環(huán)境的烘托來說具有一定的獨特性和聯(lián)系性。傳統(tǒng)裝飾元素不是簡單的一般性概念所組織處理的，它是針對空間的復(fù)合性功能特點進行規(guī)劃定位的，也是室內(nèi)空間設(shè)計組織的重要元素。但是，傳統(tǒng)裝飾元素又與室內(nèi)環(huán)境之間存在著一定的影響因素。就以中式元素對室內(nèi)設(shè)計的影響來看，要因人的審美觀的不同、對事物結(jié)構(gòu)認識上的不同等方面去思考，這對于能否創(chuàng)造出優(yōu)雅舒適的藝術(shù)氛圍以及室內(nèi)整體文化氣息的表現(xiàn)和營造起著至關(guān)重要的影響作用。值得注意的是，傳統(tǒng)裝飾元素對室內(nèi)設(shè)計的影響可以分為顯性的和隱性的兩種。從顯性的角度說，可從媒介、形態(tài)語言、表現(xiàn)手法等方面去影響室內(nèi)設(shè)計，從隱性的角度說，傳統(tǒng)裝飾元素中的文化內(nèi)含、氣質(zhì)情感和意境等內(nèi)容也會影響著室內(nèi)設(shè)計。由于中國傳統(tǒng)裝飾元素中蘊含的文化寓意賦予情感，一般在室內(nèi)設(shè)計過程中，設(shè)計師們會對中國傳統(tǒng)裝飾元素中的借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等傳統(tǒng)文化理念進行創(chuàng)造和借鑒，因而創(chuàng)造出富有獨特的格調(diào)和濃烈的民族色彩，這對室內(nèi)設(shè)計的表現(xiàn)和裝飾手法產(chǎn)生重要的影響。

2.3 中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

2.3.1 結(jié)構(gòu)和審美的結(jié)合

建構(gòu)是建筑的表現(xiàn)形式，是空間的載體。每一座建筑最終多是以建構(gòu)作為表達的。建構(gòu)是現(xiàn)在的中國建筑與世界差距最大的部分，然而，在封建社會，中國的建構(gòu)是很成功的，主要表現(xiàn)在建構(gòu)的標準化和對材料性質(zhì)的掌握，而這恰恰又是現(xiàn)代中國建筑最薄弱的地方。中國傳統(tǒng)建筑裝飾在梁架、柱子等結(jié)構(gòu)構(gòu)件上，都做了精美的木雕、石雕裝飾，或畫上優(yōu)美的圖案。在一些大面積的承重磚墻上，有的還砌有磚雕和灰塑，豐富了實墻面，避免了單調(diào)之感。這些磚、石、木構(gòu)件在建筑結(jié)構(gòu)上是必不可缺的。這些傳統(tǒng)的建筑裝飾手法常常被運用到現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計中。中國木結(jié)構(gòu)裝飾中蘊涵現(xiàn)代立體構(gòu)成的原理，為線材的集群;線材、塊材的榫接、咬合、穿插。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中很多吊頂和立面裝飾采用傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)裝飾手法。即使其他一些不是用木材作裝飾的場所，也借用中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的榫卯結(jié)構(gòu)的榫卯穿插、咬合手段。這種簡潔明快的形體組合和西方現(xiàn)代主義設(shè)計理念不謀而合，在未來室內(nèi)設(shè)計中將更加普遍運用。這種對木結(jié)構(gòu)裝飾手法的借鑒，是吸收了中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)中的精神和現(xiàn)代構(gòu)成原理加以創(chuàng)新的。誠然，現(xiàn)在的很多人已經(jīng)意識到了中國傳統(tǒng)建筑的好處，并想發(fā)揚下去，但如何繼承，如何發(fā)揚是一個值得思考的問題。

2.3.2 實用與藝術(shù)的結(jié)合

中國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)裝修多采用隔扇、屏門、門罩以及木雕裝飾，既通風(fēng)采光又能分割空間。裝飾材料大量運用嵌瓷、灰塑、陶塑、髹漆工藝，既防腐耐用又美觀。這些傳統(tǒng)的裝飾設(shè)計手法常常被借鑒到現(xiàn)代室內(nèi)中去。如：在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中運用古典建筑的門、窗、隔、屏分割空間，或用屏風(fēng)或雕窗裝飾墻面，這些傳統(tǒng)建筑裝飾被作為一種傳統(tǒng)文化的載體和符號陳設(shè)于室內(nèi)。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，人們不僅追求視覺效果，更追求高層次的文化內(nèi)涵。在居住空間中，人們?yōu)樽非螵毺氐目臻g氛圍，也大量應(yīng)用中國傳統(tǒng)屏風(fēng)、隔、罩、燈具等裝飾手段。有的把傳統(tǒng)圖案裝飾的立面造型和仿古結(jié)構(gòu)的吊頂結(jié)合起來，形成一種強烈的懷舊氛圍。隨著人們對傳統(tǒng)建筑裝飾元素研究的深化，人們的審美視野也在不斷的擴大。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對傳統(tǒng)建筑裝飾符號借鑒的范圍也在擴大。近些年來，一些瓦當、龍螭造型的磚雕或仿磚雕造型也成為室內(nèi)界面裝飾的內(nèi)容。采用結(jié)構(gòu)主義的手法把這種具有象征意義的傳統(tǒng)建筑符號重組在一起，追求一種后現(xiàn)代主義的效果。

2.3.3 設(shè)計與傳統(tǒng)圖案的抽象表現(xiàn)相結(jié)合

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，運用了大量的傳統(tǒng)雕刻圖案及彩繪，這些圖案多抽象表現(xiàn)，和現(xiàn)代室內(nèi)裝修中的形體組合相吻合，而且富有濃厚的倫理色彩。如：民間神話、戲劇故事等。用人們熟知的歷史故事來表現(xiàn)裝飾內(nèi)容，以達到道德教化的目的。“岳母刺字”、“楊門女將”宣傳精忠報國;“桃園結(jié)義”宣傳人義忠厚;“八仙祝壽”是希望長壽吉祥、太平如意。還有用珍禽異獸和奇花名卉進行裝飾，用梅、蘭、竹、菊來表現(xiàn)恬情養(yǎng)性，龍鳳蝙蝠來期望富貴榮華。把這些圖案裝飾在室內(nèi)空間中，給人帶來吉祥如意、生生不息的感覺。

（下轉(zhuǎn)至第22頁）

（上接第16頁）

2.3.4 中式家具的應(yīng)用

西方設(shè)計界認為：“沒有中國元素，往往就沒有貴氣。”時下最時髦的一種家居風(fēng)格，便是以西方的裝飾風(fēng)格和家具為主，混合一到兩件中式家具，往往產(chǎn)生極美的效果。事實上，經(jīng)過數(shù)千年的傳承，目前還可見到的中式家具，已經(jīng)是大浪淘沙后的經(jīng)典，所以也就具備了極高的融合性。人們在關(guān)注中式家具的時候，除了考慮它的材質(zhì)，恐怕應(yīng)更注重其內(nèi)在設(shè)計體現(xiàn)出的一種中國人的家居智慧。中式風(fēng)格不再和古老、死板劃上等號，取而代之的是親近自然、樸實、親切、簡單卻內(nèi)藏豐富意涵。注重細節(jié)才能突出效果，在住宅的細節(jié)裝飾方面，具備現(xiàn)代眼光的重視裝飾風(fēng)格非常講究。尤其是在現(xiàn)代西式結(jié)構(gòu)的住宅中，往往可以達到移步換景的裝飾效果。這種裝飾手法，給空間帶來了豐富的視覺效果。象屏風(fēng)、帷幔、翹頭案等這些家具，被設(shè)計師做來局部裝飾，展現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒美感。

3 中國傳統(tǒng)建筑裝飾和現(xiàn)代裝飾藝術(shù)完美結(jié)合

裝飾藝術(shù)是中國文化和中國藝術(shù)中的重要組成部分，有著悠久而燦爛的歷史。我們在學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計理念的同時，需要把我們國家傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)精華融入其中，追求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一。在現(xiàn)代的建筑創(chuàng)作中有許多旨在體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的意境， 也有許多欲將傳統(tǒng)建筑的手法運用的現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中去人們不再膚淺的認為在高層建筑上加一個大屋頂就是中西合壁， 而是進行了深人的思考、探索和實踐， 這其中， 有些成功的例子， 當然也出現(xiàn)了一些有爭議的建筑。應(yīng)當力求開闊的視野和舒展的創(chuàng)作心態(tài)，精心全面地處理中式體論中的理性與感性，藝術(shù)論中的空間與環(huán)境，消除“虛偽、造作、精陋”的劣跡。要賜予空間與環(huán)境中以獨特的表情——豐富的中式文化內(nèi)涵及其令人難忘的外顯特征而獨具風(fēng)采。在整體景象的創(chuàng)造方面力求做到：“熟悉中有陌生，協(xié)調(diào)中有刺激，平淡中有味道。”例如時尚而精致的現(xiàn)代沙發(fā)，在客廳中顯得富有時代氣息。而成對的圈椅或官帽椅，同樣也可以與西式沙發(fā)和平共處，不僅營造出東方特有的風(fēng)采，而且也很具有實用功能，如在會客廳內(nèi)放置一款做工精致、圖案精美的花臺與茶幾，會帶來意想不到的效果。中式屏風(fēng)美觀而雅致，如果作為劃分空間區(qū)域之用也別有風(fēng)味。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)裝飾設(shè)計與現(xiàn)代裝飾設(shè)計是兩個不同歷史時期的產(chǎn)物，它們之間存在著一種歷史發(fā)展的必然性，我們在做設(shè)計時，要取其精華，棄其糟粕，最求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一，為此既要改造傳統(tǒng)，也要改造現(xiàn)代，使傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代裝飾藝術(shù)風(fēng)格高度融合，形成適合自己的獨特的東西。

參考文獻：

[1] 黎文勤，徐雯君.傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的運用[J].價值工程，2012，22：58-59.

[2] 王獻平.中國傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].中華民居（下旬刊），2012，09：21-22.

[3] 吳偉.探究傳統(tǒng)建筑裝飾元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用[J].江西建材，2013，06：51-52.

[4] 焦愛新.傳統(tǒng)建筑裝飾文化對現(xiàn)代建筑裝飾的影響作用分析[J].中國包裝工業(yè)，2014，14：55+57.

[5] 孟昭磊.議現(xiàn)代建筑裝飾對傳統(tǒng)建筑裝飾文化的借鑒[J].藝術(shù)科技，2013，12：260.