碧波浩渺

【摘要】：碧波浩渺，面對江碧波老師，猶如面對一片廣闊的湖水，讓人心境，讓人震撼。江碧波老師是我國著名的美術(shù)家和美術(shù)教育家。她在版畫、國畫、雕塑等領(lǐng)域都有所建樹。在參觀過江老師的工作室，接觸到江老師本人和學(xué)生之后，令我久久不能忘懷，故將此經(jīng)歷有感而發(fā)，有感而做。

【關(guān)鍵詞】：江碧波;碧波藝苑;美術(shù)教育

2014年，筆者有幸可以訪談到著名美術(shù)家、教育家江碧波老師。在前往江碧波老師的工作室“碧波藝苑”之前，我想象的是一個現(xiàn)代大房屋里，擺滿著眾多畫具和畫作的宏大場面，實(shí)際到碧波藝苑，它是在一個高山上，被大自然環(huán)繞，周圍綠意蔥蔥，從大門開始就有江老師的不少雕塑作品展示，到工作室，就是普通的房屋，江老師的畫作放滿了一層樓，或掛在墻上，或釘在板上，畫具也是整齊的擺放在一邊。終于見到江老師，老師人也很親切有愛，身上有藝術(shù)家的魅力，又有長輩似的關(guān)懷，讓我留下了深刻印象。

在訪談之前早就對江老師比較了解。江碧波老師是我國著名的美術(shù)家和美術(shù)教育家。1962年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院繪畫系，其中畢業(yè)創(chuàng)作《飛奪瀘定橋》為廣大人民所熟知，被中國歷史博物館收藏。自1962年畢業(yè)后就開始留校任教，曾任四川美術(shù)學(xué)院和重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的教授，1962年-2005年，具有四十余年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。1985年10月至1986年10月，應(yīng)美國俄勒岡州太平洋西北藝術(shù)學(xué)院邀請，作為客座教授進(jìn)行藝術(shù)交流與講學(xué)。1986年10月又應(yīng)加拿大安大略美術(shù)學(xué)院聘請為客座教授，去進(jìn)行講學(xué)與藝術(shù)交流活動，并于1987年4月在多倫多舉辦第二次個展。國務(wù)院為她頒發(fā)了政府津貼及榮譽(yù)證書?；貒?，江碧波致力于將國外優(yōu)秀的教學(xué)方法巧妙的應(yīng)用到當(dāng)時陳舊的中國式藝術(shù)教育中，在自己的教育風(fēng)格之上，試圖找到一種新型的藝術(shù)教育改革道路。“如癡如醉，她的藝術(shù)之魂從東方走到西方，縱橫數(shù)萬里;如饑似渴，她的心靈刻刀從古代走到現(xiàn)代，上下幾千年?！睂τ谖鞣剿囆g(shù)的研究，使他擺脫了傳統(tǒng)主體性的束縛，轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g藝術(shù)的爽朗，表現(xiàn)主義的放縱，傳統(tǒng)筆墨的節(jié)度，而這并沒有抹滅她的愛國之心，她的奇思和浪漫都來自祖國山川。

在訪談中，江老師說她自幼受到版畫家父親的藝術(shù)才藝和人生觀教育影響，意味著她在版畫界的成就注定無與倫比，同時也形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?！缎屡浴返奶嘏捎浾呦捶蛟f：“在四川美術(shù)學(xué)院就讀期間，江碧波異乎靈常的靈氣和獨(dú)樹一幟的畫風(fēng)已經(jīng)形成。”可能是受家庭環(huán)境影響，江碧波常常感嘆大自然的美妙。江碧波對祖國的名山大川的依戀之情，時常在她的藝術(shù)作品中體現(xiàn)出來，例如《白云深處》、《蛇巴之山》等。

江老師說，自四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后的十年農(nóng)場生活，對于她來說是一次寶貴的經(jīng)歷。在不斷的寫生中，她找到自己想要賦予的藝術(shù)精神。石濤說：“夫畫者，從于心者也?！彼非蟮氖牵焊挥谏衩厣实拿溃催h(yuǎn)流長的文化，睿智的哲學(xué)思想，人與自然天衣無縫的結(jié)合。也正是基于對自然對重慶的熱愛，多少年來，她致力于對上古時期巫文化的研究、創(chuàng)辦了遠(yuǎn)古巫文化研究會并出任會長，出資創(chuàng)辦了巫文化工作室“碧波藝苑”和巫文化基地巫溪的“漢風(fēng)神谷”，為推動傳統(tǒng)民族文化發(fā)展而創(chuàng)立很少交流平臺并有效地宣傳巫文化。江碧波老師在談到她的藝術(shù)主張時說：“我們的藝術(shù)歸宿都是從自然中來，再要回到自然中去。保護(hù)自然，回歸自然，是我藝術(shù)創(chuàng)作的中心思想，也是我教育教學(xué)的主題。通過認(rèn)識我們的傳統(tǒng)文化，找到我們的根基，找到我們民族智慧的源泉，尋回我們的人生與創(chuàng)造的途徑。審美就在生活之中，尊重自已的生活體驗(yàn)，在生活中善于發(fā)現(xiàn)和觀察，再自然地運(yùn)用到作品的創(chuàng)作之中，形成自我，這就是我的創(chuàng)作靈感。”

江碧波老師一生忠于藝術(shù)，也忠于教育。她毋庸置疑是個優(yōu)秀的教育家。從她的學(xué)生了解到，她的藝術(shù)教育似乎沒有范圍限制，美術(shù)的不同畫種，學(xué)生的不同年齡，正應(yīng)了那句話：教育改革的一定階段，都是殊途同歸。因此，江碧波的優(yōu)秀教育經(jīng)驗(yàn)在當(dāng)今初中美術(shù)教學(xué)發(fā)展中必發(fā)揮更加積極的作用，將美術(shù)與自然相結(jié)合，美術(shù)與國家相結(jié)合，美術(shù)與個人相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和藝術(shù)素養(yǎng)。我印象最深刻的是江老師的家人說到江老師教育非常注重培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神，這是現(xiàn)今教育比較疏忽的基礎(chǔ)思想。無論是美術(shù)，還是其他學(xué)科的教育，愛國主義的培養(yǎng)應(yīng)該是最基本的教育，一個人如若沒有了愛國之情，他做任何事都是沒有根基，都是盲目的。著名教育家陳鶴琴老師的教育思想中也提出培養(yǎng)愛國主義品質(zhì)，但與江碧波老師提出的歷史背景不同。當(dāng)時陳鶴琴老師正處于國內(nèi)戰(zhàn)爭時期，那時的混亂社會環(huán)境激發(fā)陳鶴琴老師不得不提倡愛國。但江碧波老師在如今這和平年代，為什么還要提出愛國，還是在美術(shù)教育中提倡愛國呢？ 愛國主義從古到今都激勵著中國人民團(tuán)結(jié)向上，形成民族凝聚力。在當(dāng)代，更是人民“中國夢”的跳躍起點(diǎn)，是鼓舞全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動力。愛國主義教育在美術(shù)教學(xué)中，是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的基本內(nèi)容，也是美術(shù)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，更是新時期培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要途徑。因此，依照美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，滲透愛國主義教育是美術(shù)教學(xué)中不可缺少的環(huán)節(jié)。愛國主義是每個中國人基礎(chǔ)的人生觀，在現(xiàn)今和平年代顯得尤為重要，在以前戰(zhàn)爭年代，文人義士心中愛國情懷的揮發(fā)最為體現(xiàn)在美術(shù)作品上，例如江碧波老師的名作版畫《飛奪瀘定橋》，近期有中央衛(wèi)視也報道過的《上下五千年》作品。江碧波老師就認(rèn)為愛國主義應(yīng)該從小抓起，從身邊抓起。在江碧波的親人的回憶中，她以前曾在美術(shù)學(xué)前班里教3-5歲的幼兒畫畫，在學(xué)期的國畫課之初，江老師首先讓他們畫天安門，講述天安門的雄偉壯闊，在學(xué)生心中加深愛國之情。

一天的訪談很快就結(jié)束，我們都戀戀不舍的回來，出于在碧波藝苑的震撼和對江老師的敬佩，我寫了訪談錄，記錄我這次的訪談收獲。我想，江老師帶給我的愛國思想、藝術(shù)自然等美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不僅是對美術(shù)界，乃至教育界的思想升華都是有益的。對我個人的影響是深刻的，我會在我以后的生活中活學(xué)活用，以江老師為目標(biāo)，不斷前進(jìn)。