室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)人文化設(shè)計(jì)特征分析

【摘要】：室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)是近代興起的一門(mén)新的藝術(shù)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和實(shí)踐，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)已經(jīng)成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分，其中所包含的講究生活品味、展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)、提高審美素質(zhì)等被普遍認(rèn)為是人文化的體現(xiàn)，文中對(duì)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的做了詳細(xì)闡述，并對(duì)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的人文化特征做了深入的探析，希望對(duì)室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到一些促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】：室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù);人文因素;室內(nèi)設(shè)計(jì)

0 引言

隨著物質(zhì)生活水平的提高，陳舊的居住空間和固有的室內(nèi)陳設(shè)已經(jīng)難以被現(xiàn)代人們所接收和認(rèn)可，人們開(kāi)始在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中要求體現(xiàn)人文因素。室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體性，并按照設(shè)計(jì)師和使用者的審美情趣和文化修養(yǎng)，對(duì)室內(nèi)的陳設(shè)品實(shí)施美化設(shè)計(jì)，現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)室內(nèi)材料的選擇、施工技術(shù)的改進(jìn)以及室內(nèi)空間的硬性合圍在人文化體現(xiàn)方面取得了很大的進(jìn)步，改善了現(xiàn)代人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的感受和認(rèn)同，營(yíng)造出了溫馨怡人、個(gè)性突出、功能齊全的居住環(huán)境。

1 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的和任務(wù)

1.1 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是指在進(jìn)行室內(nèi)裝修的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者結(jié)合用戶的審美要求、功能需求以及室內(nèi)的環(huán)境特點(diǎn)，對(duì)室內(nèi)的整體格局進(jìn)行理想化的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出較高的藝術(shù)境界，同時(shí)兼具舒適和優(yōu)美等，從本質(zhì)上來(lái)分析。室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的主要體現(xiàn)在物質(zhì)建設(shè)和精神建設(shè)兩方面。室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的物質(zhì)建設(shè)主要是指滿足人們生理的安全健康和舒適便利，并且具有較高的實(shí)用型和經(jīng)濟(jì)性，絕不能一味的追求藝術(shù)的形式和奢華等表面東西，而精神建設(shè)則需要通過(guò)藝術(shù)展現(xiàn)和個(gè)性突出來(lái)實(shí)現(xiàn)，總之，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中物質(zhì)建設(shè)和精神建設(shè)相輔相成。

1.2 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的任務(wù)

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)是隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的分工細(xì)化和不斷發(fā)展衍生出的新名詞，行業(yè)中也常常將其稱(chēng)之為室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)，從人們當(dāng)前對(duì)居住患者的要求來(lái)看，室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的任務(wù)主要有兩方面：滿足室內(nèi)的功能需求和強(qiáng)化室內(nèi)的風(fēng)格設(shè)計(jì)[1]。

滿足室內(nèi)功能需求是指對(duì)室內(nèi)的水平界面和垂直界面通過(guò)藝術(shù)化的手段和個(gè)性化的手段對(duì)空間格局進(jìn)行重新劃分，對(duì)分隔之后的空間實(shí)施再加工和裝飾，是空間布局更加理想、更加合理，不僅使空間層次更加分明，而且室內(nèi)流通更加通暢。當(dāng)然這其中要包含對(duì)家具。植物以及日用品的重新調(diào)整，最大限度的滿足用戶的需求。

強(qiáng)化室內(nèi)風(fēng)格設(shè)計(jì)則需要將設(shè)計(jì)的重點(diǎn)集中在燈光、色彩、音效等方面，要通過(guò)合理運(yùn)用這些元素構(gòu)建柔性空間，能夠在用戶需要的時(shí)候烘托特定的氣氛。同時(shí)設(shè)計(jì)者要使用不同的裝飾技巧來(lái)強(qiáng)化室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，可以是展現(xiàn)用戶的個(gè)性也可以是體現(xiàn)用戶的追去等。

2 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的人文化特征

通暢情況下當(dāng)室內(nèi)裝修完成，在進(jìn)行陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)出現(xiàn)以下四種情況：①用戶對(duì)室內(nèi)裝修和室內(nèi)陳設(shè)都不滿意;②用戶對(duì)室內(nèi)裝修比較滿意，但是室內(nèi)陳設(shè)完成之后卻令人失望;③室內(nèi)陳設(shè)工作修補(bǔ)了室內(nèi)裝修留下的缺憾，用戶對(duì)最終的結(jié)果較為滿意;④用戶對(duì)室內(nèi)裝修和室內(nèi)陳設(shè)都很滿意，而且兩者達(dá)到了無(wú)縫隙融合，身處室內(nèi)，給人一種賞心悅目的美好感覺(jué)。室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的延伸和深化，將室內(nèi)陳設(shè)品的純物質(zhì)形態(tài)向精神文明方向轉(zhuǎn)變[2]。

2.1 室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的人文性

裝飾技術(shù)的提高和新型材料的出現(xiàn)是科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果，而設(shè)計(jì)師對(duì)新裝飾技術(shù)和新材料的使用也是社會(huì)發(fā)展的要求，而唯一不變的則是室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)包含的人文因素，不同的民族和不同的地域有著完全不同的文化內(nèi)涵，而中華民族意志追求的吉祥如意就是深深烙印在意識(shí)深處的思想，這種精神追求和文化觀念始終貫穿在民族進(jìn)步的活動(dòng)當(dāng)中，而且種種民族意識(shí)是無(wú)法復(fù)制和臨摹的。

2.2 交互性

陳設(shè)品在室內(nèi)空間的作用絕不是簡(jiǎn)單的擺放而已，更不是只能共用戶遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，在對(duì)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)定義中就明確規(guī)定，陳設(shè)品的存在首先要服務(wù)于用戶的生活，其次再考慮其存在的藝術(shù)目的。而且各種陳設(shè)品之間要有一定的交互性，包括使用功能的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、色彩對(duì)比、形狀融合等，而且要賦予陳設(shè)品一定的生命感，要讓使用者與陳設(shè)品之間有一種相互的存在感，明確其存在的意義、目的和內(nèi)涵。

2.3 原創(chuàng)性

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)不能機(jī)械的模仿和復(fù)制，藝術(shù)設(shè)計(jì)最大的特點(diǎn)則是充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的藝術(shù)性和形象力，要保證設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性不僅需要對(duì)設(shè)計(jì)的整體有具體的要求，而且還要對(duì)不同的陳設(shè)品有不同的選擇和設(shè)計(jì)，如果只是懸掛了幾幅臨摹的油畫(huà)或者擺設(shè)了幾盆仿真花，則會(huì)整個(gè)居住空間的藝術(shù)效果造成負(fù)面影響，相反，如果設(shè)計(jì)者運(yùn)用自身的藝術(shù)性，選擇了具有藝術(shù)特色的原創(chuàng)陳設(shè)品，就會(huì)極大的提升室內(nèi)空間的藝術(shù)感，不僅可以給空間的整體增添色彩，而且也會(huì)給使用者帶來(lái)非凡的情趣體驗(yàn)[3]。

3 結(jié)束語(yǔ)

室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)主要講究品味、個(gè)性、審美、素養(yǎng)等元素，要向在室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中將上述元素全面體現(xiàn)出來(lái)，則需要設(shè)計(jì)者保持先進(jìn)的觀念，具備深厚的文化底蘊(yùn)和完善的設(shè)計(jì)理念，不但可以用語(yǔ)言向用戶描述室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用，而且要切實(shí)能夠交出滿意的作品。為了使室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)保持較好的一致性，需要陳設(shè)藝術(shù)提前介入室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)者一方面要對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格做深入的研究，同時(shí)也要對(duì)用戶最全面的了解，只有這樣在能在滿足用戶要求的基礎(chǔ)上保證陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 童俐.居住空間室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)人文化設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與途徑[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2007，12（04）：317-319.

[2] 石自姻，陳杰，馬婧.現(xiàn)代陶藝在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)性體現(xiàn)[J].家具與室內(nèi)裝飾，2013，9（04）：64-65.

[3] 王嵐.室內(nèi)環(huán)境與陳設(shè)藝術(shù)的有機(jī)融合研究[J].大眾文藝，2013，3（18）：93-94.