淺談詩歌教學中的情感教育

[摘 要]加強學生對古詩詞情感把握，使學生在實踐過程中能夠深刻認識到古詩詞的內涵，更加客觀且全面地理解作者自身的情感，繼而提高其對古詩詞進行鑒賞的能力。教學中教師可抓住文章中所呈現出的意象以及詩歌自身的特征，借助于創造性聯想以及具體形象的補充，讓學生利用散文式的語言來進行描述，使學生能夠切實把握古詩詞的意象。

[關鍵詞]詩歌教學；情感教育；詩詞人情味

一、古詩詞鑒賞教學中存在的問題

1.詩詞教學功利化

古詩詞鑒賞教學受高考的影響，性質完全改變，文化傳承的意義已經消失，進而轉變為功利化。詩詞教學不注重培養學生的能力，只強調詩詞鑒賞的技巧性內容，而且更加偏重于答題技巧，完全忽略了古詩詞的情感。特別到了高三階段，在古詩詞鑒賞方面，學習的都是考試內容以及考試技巧，鑒賞技巧層出不窮，完全忽視了古詩詞的本質屬性，無視了這一項內容學習需要遵循的客觀規律，片面地追求古詩詞鑒賞的數量，并且從題型的角度出發，更多地是為了能夠貼近高考的題型，成為一項需要通過機械方式進行學習的考試內容。對古詩詞的學習基本忽視了其中的深厚文化內涵，古詩詞鑒賞的意義完全被功利化扭曲，完全喪失了古詩詞鑒賞的終極意義。

2.學生的主體地位被忽視

古詩詞鑒賞強調的是每一個人的主觀感受。鑒賞中針對相同的詩詞內容，會因人而異產生不同的理想情懷和不同的情感體驗以及心理感受，使學生能夠領會更高層次的情感和意境。在標準答案的限制下，學生很難通過自身對詩詞內容的領會和思考產生獨具特色的差異化感想。這樣一來，這種單調的學習形式，使學習變得機械僵化，古詩詞鑒賞已經脫離了文學鑒賞的范疇。

3.教學方式枯燥單一

古詩詞具備內容含蓄、語言凝練、表達巧妙、文句變形且語義跳躍等特征，古詩詞不像白話那樣淺顯易懂，不可能簡單地通過文句的挖掘就可明白其內在所蘊含的意義。目前在我國高中語文的古詩詞教學中，大部分的教師仍舊采用的是一種“填鴨式”教學，在教學過程中，忽略了學生的主體地位，導致古詩詞自身語言所具備的靈活氣韻得不到展現，使學生創造力以及想象力受到影響、限制，使古詩詞教學質量明顯下降。教師在鑒賞過程中，通過刻板的形式進行教學，不能夠對詩詞內容進行深刻領會，理解不了古詩詞中蘊含的深遠意境，簡單粗暴的方式下的鑒賞教學，使教學形式呈現出了必然的單一、陳舊、刻板，課堂氛圍也必然十分沉悶，了無生機，學生很難有濃厚的學習興趣。例如在教授白居易的經典作品《琵琶行》時，如果僅僅枯燥單調地講解詩句，一味地向高考習題靠近，不能通過文字將音樂的內容形象地表現出來，不能把急雨、泉水，還有大珠小珠和私語等還原為音樂中的具體聲音，就會喪失名篇《琵琶行》的深遠意境，丟掉了《琵琶行》別樣的韻味和美感，很難表達作者的思想感情。

二、古詩詞情感教學策略的研究

1.在進行古詩詞的教學時，指導學生結合詩人所處時代、社會環境以及其自身的生活狀況，從整體上把握詩歌，從淺到深地認識和理解詩詞所蘊含的意義以及作者創作這篇作品的宗旨。比如山水詩教學時，在對盛唐 “王維和孟浩然”所創作的山水詩和中唐“韋應物和柳宗元”所創作的山水詩之間異同進行比較的時候，應該引導學生對當時唐朝時代背景進行分析，使學生就能夠認識到盛唐時期，“王維和孟浩然”所創作的山水詩更多是表達作者對于生活和自然的喜愛；而在中唐時期，“韋應物和柳宗元”所創作的山水詩則更多的反映出了作者低落和無奈的心情，表達了作者自身清淡高遠以及孤寂的意趣，進而把握作者的不同情感。

2.挖掘詩詞的人情味，滋養學生心田

語文教學的目標之一就是提高學生的人文精神，讓古典精神影響同化學生，內化學生的心靈，使學生在品德修養、氣質個性和人際交往中獲得提升。高中語文古詩詞具有極強的人文性特征，多是人類優秀思想的成果，對學生的品德修養、氣質修為具有極強的感化作用，可以滋養學生的心田。語文教學應該挖掘教材中的人文精神，突出在知識學習中受到的精神洗禮。教師在教學中，挖掘教材中的人文素材，并且通過適當的教學方式和教學模式，內化到學生的心靈，讓學生通過這些知識的學習和感悟，體會到真善美，進而形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

目前的高中語文教材，其內容更具有人本性和人情味。語文教學的過程其實就是師生之間交流情感和探究知識的過程，也是學生了解作者，感悟作者寫作意境的過程，所以在教學的過程中教師一定要釋放文章中的情感味道，增加課堂教學的人情味，升華學生的情操，激活他們的情感，讓學生在寬松愉悅的環境下成長和成才。課堂中，人情味的注入需要教師認真的研究教材，挖掘教材中的情感，并且能通過作者所表達的情感能給學生宣傳某些思想情感，并且能讓學生做出一定的反思和情感的內化。高中語文教材中牽涉到很多的情愫，有愛國情懷、有濃厚的親情、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，這些情愫的表達恰恰可以幫助教師實現課堂教學的人情味。

3.在教法上進行突破。隨著時代的發展，語言也發生了很大的變化，若是望文生義來理解古詩詞，很容易產生誤區。在古詩詞中，其語言較為含蓄，一般情況下，作者借助于事、景或者物，通過諧音、比喻、用典、互文、擬人或者借代等方式來表達。鑒于這種特性，要想突破古詩詞語言理解障礙還必須得掌握相應的技巧技能，從整體出發，根據語境進行聯想，對詞義進行動態地介紹，將一些困難的古詩詞轉變成為容易理解的語言。比如高適的《燕歌行》、《封丘作》這兩篇詩歌中，有“煙塵”和“風塵”這兩個詞語，盡管二者只有一詞之差，當時在詞義上確有很大的不同。在教學時，教師可將二者結合起來進行講解，借助于工具書，使學生能夠明白《燕歌行》中的“煙塵”指的是戰爭，而《封丘作》中的“風塵”即可理解成為流言蜚語和地位卑微者的生活，又可理解成為戰亂。

4.營造古詩詞意境，把握詩人的情感。詩人將客觀的物象來作為其創作的素材，通過加工與提煉以后，將其轉變成為滲透著詩人自身情感的藝術形象。而在教學過程中，教師也應明白這一特性，注重學生感官的激發，進行古詩詞意境的再現，正確引導學生在這種意境中來解讀作者所想要表達的一種思想，借助于具體的物象，使學生可從不同形態上來審視詩詞所蘊含的內涵，通過日常體驗與觀察來逐步增強學生對于物象的感受能力，使學生能夠深入理解詩詞的現實意義還應鼓勵學生多聯想，這樣才能使學生通過表面語言符號進入到相應的情境中去，從而增強學生的情感體驗。

總之，加強學生對古詩詞情感把握，使學生在實踐過程中能夠深刻認識到古詩詞的內涵，更加客觀且全面地理解作者自身的情感，繼而提高其對古詩詞進行鑒賞的能力。教學中教師可抓住文章中所呈現出的意象以及詩歌自身的特征，借助于創造性聯想以及具體形象的補充，讓學生利用散文式的語言來進行描述，使學生能夠切實把握古詩詞的意象。

參考文獻：

[1]劉曉燕.讓古詩詞教學別樣精彩[J].甘肅教育.2010年10期.

[2]李志陽.高中古詩詞鑒賞教學指津[J].考試周刊.2007年42期.

[3]邱建美.古詩詞教學的實踐嘗試[J].廣西教育.2009年23期 .

[4]譚正坤.淺談關于古詩詞的朗讀與背誦[J].教師.2009年10期.