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淺談美感教學(xué)在高中語文課中的應(yīng)用

2015-04-29 00:00:00戴月云陳鉑森
新校園(下) 2015年5期

摘 要:語文課在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程中實(shí)現(xiàn)它的審美教育功能是十分必要的。因此,如何運(yùn)用正確有效的方法,充分發(fā)揮語文教材自身富有的美育效能,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的美感教育,把學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來,即為當(dāng)今語文教學(xué)急需探究的課題。

關(guān)鍵詞:審美教育;人性美;陶治情操;探究

中學(xué)語文教材選用文質(zhì)兼美的文章,尤其是文學(xué)作品,堪稱中外文學(xué)史上的經(jīng)典之作,既有“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”的李白佳作,也有被譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”的司馬遷的《史記》;既有世界短篇小說大師莫泊桑、契訶夫的名篇,也有中國古典長篇小說的最高代表《紅樓夢(mèng)》。仔細(xì)體味,體裁全面、題材新穎、格調(diào)清新,一篇篇文質(zhì)兼優(yōu)的佳作構(gòu)成一個(gè)絢麗多彩的文學(xué)世界。可以說,中學(xué)語文教材囊括了深厚寬廣的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美,美育因素得天獨(dú)厚,美感情調(diào)四處洋溢。可為什么我們的學(xué)生卻不喜歡語文課呢?

究其原因,主要是教師不注意發(fā)掘文章的美感因素,單純地向?qū)W生講枯燥乏味的字詞句段篇,忽略了美對(duì)學(xué)生的吸引力。蘇聯(lián)教育家列節(jié)夫曾說:“語文應(yīng)該讓學(xué)生在美的空間遨游。”語文課在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程中充分實(shí)現(xiàn)它的審美教育功能是十分必要的。因此,運(yùn)用正確有效的做法,充分發(fā)揮語文教材自身富有的美育效能,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的美感教育,把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣調(diào)動(dòng)起來,即為當(dāng)今語文教學(xué)急需探究的課題。

一、引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象,與作者產(chǎn)生共鳴

語文教材中的作品,都是作者“情動(dòng)于衷,不吐不快”的力作,是“情”的噴涌結(jié)晶。文章中宣泄奔騰著感情的激流,描繪塑造著栩栩如生、呼之欲出的有血有肉的人物形象,給人以動(dòng)感和藝術(shù)魅力的美感意蘊(yùn)。教師應(yīng)該把精力集中在“情”字上,通過自身的感知、聯(lián)想、想象,深入剖析作品的人物形象,引導(dǎo)學(xué)生感受作者所塑造的人物形象美,讓學(xué)生自然而然地進(jìn)入“痛作者之所痛,恨作者之所恨,愛作者之所愛”的境界。這樣學(xué)生才能把情感移進(jìn)人物的內(nèi)心,與作品中的人物一同去愛,一同去恨,產(chǎn)生共鳴。例如:茹志鵑的《百合花》寫得清新俊逸,十分動(dòng)人。教學(xué)時(shí)教師應(yīng)抓住文章的細(xì)節(jié)描寫,進(jìn)行深入的剖析,用作品中真摯深厚的感情打動(dòng)學(xué)生,讓學(xué)生在包含感情的細(xì)節(jié)描寫中,感受到無產(chǎn)階級(jí)最崇高的人情美和人性美。

二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品的布局謀篇,感受作品的建筑形式美

一篇文章的組成由許多材料構(gòu)成,由字詞句段連成篇章。那它是如何構(gòu)成整體,達(dá)到和諧統(tǒng)一、搭配相宜、生動(dòng)流暢之美感呢?領(lǐng)會(huì)掌握這一點(diǎn),不僅對(duì)閱讀有幫助,對(duì)寫作構(gòu)思、文章的安排也有借鑒作用。如果我們把握了文章組織材料的脈絡(luò)、方法,那么會(huì)有“涉足斯文也,則有心曠神怡,其喜洋洋者矣”的感覺。讓學(xué)生在閱讀、欣賞作品時(shí),借助文章分析的各種方法把本來繁雜的材料化為富有建筑美感的形式進(jìn)行分析領(lǐng)會(huì)。例如:學(xué)習(xí)臧克家的《有的人》一詩,作者用魯迅和反動(dòng)剝削階級(jí)作對(duì)比:在對(duì)人民的態(tài)度上,前者是鞠躬盡瘁,死而后已,后者是高高在上,作威作福;在對(duì)人生的目的上,前者活著是為了人類的幸福而奮斗,后者是利己主義;在最終結(jié)果方面,前者是流芳百世,名垂千古,而后者是遺臭萬年。通過多層次的正反對(duì)比、抑揚(yáng)褒貶的感情色彩,將魯迅修飾成“崇高偉大精神的大廈”的形象,這就是人物形象的美,能給人以形式與內(nèi)容完美的統(tǒng)一。

三、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作品的語言,充分想象作品的意境,使學(xué)生在美的欣賞中得到熏陶

康德曾說過:“想象力是創(chuàng)造性的。”教材里文學(xué)作品的藝術(shù)之美,不是露天的珍珠,伸手可以摸得著,它往往隱藏在藝術(shù)形象所給人留下的深廣、多層的審美空間里和生動(dòng)逼真的意境中。因此應(yīng)開辟學(xué)生審美想象的通道,即通過作者用來描寫藝術(shù)形象的語言啟發(fā)學(xué)生展開審美想象,使學(xué)生在美的欣賞、想象中得到熏陶。如教學(xué)《荷塘月色》,教師可以通過作者描繪荷葉、荷花等形象的優(yōu)美語言來啟發(fā)學(xué)生展開審美想象。如“葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙”,可引導(dǎo)學(xué)生先聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)去想象,用語言去描述“出淤泥而不染”的荷葉,再聯(lián)想舞蹈演員身著芭蕾短裙亭亭玉立的倩影和翩翩起舞的形象,從而體味出荷葉輕盈舒展、挺拔直立的秀姿之美。再如學(xué)習(xí)作者用歌聲比喻香氣中描繪的一段,可引導(dǎo)學(xué)生先用嗅覺感知已體驗(yàn)過的荷花的清香,然后再想象那種飄忽不定、隱約輕微、時(shí)斷時(shí)續(xù)的荷香之美。借助美的語言外殼和想象使學(xué)生流連忘返于荷塘月色的詩情畫意之中,感受景語中的情語,進(jìn)而領(lǐng)悟這優(yōu)美的意境中所寄托的作者不滿當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí),追求自由、光明的人生理想,使學(xué)生的心靈在美的享受中得到熏陶。

總之,利用美感進(jìn)行語文教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情操,不僅使文章中的人物形象鮮明,而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,陶冶情操,從而達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的目的。

參考文獻(xiàn):

[1]候雅文.歷史教學(xué)中的語言藝術(shù)[J].長春師范學(xué)院學(xué)報(bào),1993(3).

[2]鄒艷.發(fā)現(xiàn)賞識(shí)引導(dǎo)[J].小學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì),2006(12).

作者簡介:戴月云(1978— ),女,福建南安人,本科學(xué)歷,職稱:中一,研究方向:寫作。

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