旅游的藝術(shù)

看到依山開鑿的阿布辛貝，你會嘆服人類的智慧；

看到遼闊無垠的青藏高原，你會感到人類的渺小；

看到刀辟斧鑿的北歐峽灣，你會驚嘆自然的神奇；

看到頓失滔滔的班夫冰川，你會感受遠(yuǎn)古的氣息。

我們不能決定生命的長度，但可以增加它的厚度和寬度，也許旅行的意義就是去尋找和豐富生命的體驗。腳下的路更是心中的路，從這個角度看，旅行目的地是否精彩并不重要，重要的是在路上的心態(tài)，它已經(jīng)觸發(fā)你怎樣的內(nèi)心世界。

人成熟的過程往往是伴隨著真實(shí)情感的壓抑，這是一件多么可悲的事情。不能像兒童那樣純凈，應(yīng)該放聲哭的時候變成了沉吟，應(yīng)該抒懷大笑的時候被微笑甚至竊喜取代。一切滋味都弱化了，喜悅、憤怒、悲傷都弱化了。你真的該出去旅行了！

人一定要旅行，一定要趁年輕多出去走走，當(dāng)真實(shí)地看到了“山河大地本是微塵，何況是塵中之塵”，心胸自然就豁達(dá)了，會讓自己更深刻地認(rèn)識自己，也會更有目標(biāo)和信心，當(dāng)然也就不會在物質(zhì)世界里迷失方向。

“全身心投入到每一段旅行中”，旅行專業(yè)人士仿佛都在這樣告訴你。信息高度發(fā)達(dá)的今天，各種網(wǎng)絡(luò)、APP充斥著旅游攻略，要么是說走就走的任性，要么是選擇跟團(tuán)還是自助。旅游里面最重要的——到底該怎么旅游？幾乎沒有人談到過。

旅行需要用什么去體會？眼睛？鼻子？心靈？答案是：全部！是的，全部包括！這和《心經(jīng)》里講的“眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法”是一樣的，用你的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、身體、思想，去感受那里的一切，感受色彩、形狀、聲音、氣味、味道、質(zhì)感，感受一種在路上的感覺。

“五蘊(yùn)旅行”：色受想行識，色對應(yīng)眼耳鼻舌身；受想行識對應(yīng)意，這也是中國古典哲學(xué)一而多、多而一的經(jīng)典布局。

用眼睛去看世界，作為一個試圖把風(fēng)拍下來、把聲音拍下來、把味道拍下來的半專業(yè)攝影師，我要告訴你，你還可以這樣觀察世界。

在領(lǐng)略各地秀美風(fēng)光的同時，一定要去當(dāng)?shù)厥芯镒咦?，看看法國人并排坐在咖啡館外面，像看電影一樣看著街景；傍晚休息時在尼泊爾ABC徒步，回頭看看來時的路，怎么看都和身在其中不一樣。

一人來高的角度看夠了？那就趕緊換個角度看世界吧。爬上目力所及的高點(diǎn)遠(yuǎn)眺，坐在游船上瀏覽，躺在沙灘上仰視，搭乘熱氣球俯覽。我可以負(fù)責(zé)地說，同樣的長安街，走路、騎車和坐車，保證你看見的風(fēng)景不一樣，即便是坐車，公共汽車和出租車的感覺也不完全一樣。所以，要用盡可能多的方式和角度去觀察。

沁人心脾——帶著鼻子去旅游。當(dāng)我們用視覺享受著令人流連的美景時，卻總?cè)菀缀雎悦總€地方的獨(dú)有氣息。小吃街的味道、沙漠的干燥、森林的清澈，鬧市的渾濁，氣息是一個可以深入骨髓的東西。記得參觀摩洛哥菲思古城（Fes）的皮革工廠時，一股濃烈嗆人的味道一直伴隨著整個參觀過程，至今看到在那里拍的照片似乎還能聞見這味道。

一段插曲——帶著耳朵去旅行。插曲，本意是一種配樂，引申為事物發(fā)展過程中令人回味的片斷；讓人心動稱之為撥動心弦，讓人警醒稱之振聾發(fā)聵，形容雄壯稱之響徹云霄，比喻歡喜稱之鶯歌燕語，可見聲音在人的感受比重有多大。在峨眉清音閣，有泉水伴奏；在尼亞加拉乘船，感受瀑布的震撼；在伊斯坦布爾大巴扎行走在喧鬧之中；在安納普爾峰徒步，聽到了雄雞報曉。

我第一次遇見了豎琴是在莫扎特故鄉(xiāng)——薩爾茨堡的街頭，她的聲音太悠揚(yáng)了，讓我感覺到鋼琴似乎是男性的聲音而豎琴應(yīng)該是女性的聲音。這只是旅行中的一個插曲，不要再帶著耳機(jī)旅行了，仔細(xì)聽聽那里的聲音吧。

饕餮盛宴——用味覺感受旅行的種種。民以食為天，古今中外概莫能外；酸甜苦辣、煎炒烹炸，不論是故鄉(xiāng)還是他鄉(xiāng)，吃是活躍而永久的話題。飲食，是一個地方各種自然條件、人文環(huán)境的標(biāo)本，而且是當(dāng)?shù)厝烁鶕?jù)飲食結(jié)構(gòu)和烹飪技巧不斷優(yōu)化出來的結(jié)晶。

關(guān)于小吃，說句“空話”：全世界各地小吃都是普通勞動人民的，都是為了在有限的條件下吃出更多的花樣。通過四川火鍋，你可以想見江邊船工的艱辛；韓國石鍋拌飯，我推測大概是因為想在野外吃一口熱飯。小吃里又以酸腐味道居多，北京豆汁、臭豆腐。不吃當(dāng)?shù)匦〕裕M不是虧大發(fā)了！旅行當(dāng)中不僅不要挑食，還要大膽吃，各種吃。

沉浸其中——用身體去旅行，走馬觀花式的旅游固然增長了見識，但要想對當(dāng)?shù)氐娜宋挠兴私猓鸵凑债?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗去體驗；要想讓身心徹底放松，就要學(xué)會躺在沙灘上聽風(fēng)看雨發(fā)發(fā)呆。

剛走上旅途的時候，我一直不太理解兩個情景：其一，西方尤其是歐美，人們可以一杯咖啡坐那一下午，也不是談生意，就是發(fā)發(fā)呆；其二，在海島度假的時候，兩個青年在淺灘相互投擲著類似網(wǎng)球的小球，一玩就是好幾個小時。后來筆者學(xué)會了，也體會到其中的妙處了，就是放空、純粹。以至于后來，筆者走到任何一個國家、任何一個景點(diǎn)，都要點(diǎn)上一杯咖啡或者啤酒，看看街景發(fā)發(fā)呆；帶著浮潛三寶，在海灘棕櫚樹下放空。當(dāng)然這只是沉浸其中的一部分，還有很多當(dāng)?shù)亓?xí)俗等著你去體驗，雖然是短暫的體驗，相信一定會有不同的感受。

感同身受——用心靈去體會，看到這里，想必讀者已經(jīng)理解筆者的意思了，就是要調(diào)動身體所有的感官，去享受旅行過程中的每個細(xì)節(jié)，去探究形式背后的真諦，去保護(hù)自己的童趣。

也許旅行的意義就在于豐富人生的體驗與生命的厚度，旅行是腳下的路，更是心中的路。當(dāng)你學(xué)會了享受旅行，你回到自己生活的地方，用這樣的心態(tài)去觀察、去生活、去工作、去學(xué)習(xí)，相信也會有一點(diǎn)點(diǎn)更美好的感覺。

不論是旅行還是生活，精彩的起點(diǎn)是內(nèi)心，要像嬰兒一樣去感受，一切的一切對于你都是新的；像海綿一樣貪婪地吸允這世界的奇妙和偉大，把自己放空；像教徒一樣虔誠地贊美大自然的絢麗和神奇，尊重每一個個體。