大詩人李白的漢人與波斯人血統

[摘 要]詩人李白留給世界的詩歌，讓世人注目，而這些作品無不凝聚著詩人的才氣與智慧，李白在詩歌創作上有著不可撼動的地位，究其根源，沿著歷史的蹤跡去尋覓，認為李白成就的獲得與李白有著漢人與波斯人血統有極大的相關性。

[關鍵詞]巴爾喀什湖;碎葉城;吉爾吉斯坦;李白;托克馬克

[中圖分類號]K242 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2015）02 — 0090 — 03

公元618年至907年的中國唐朝，是中華民族文明史上的一個光輝燦爛的時代，這個時期涌現出2300位著名詩人，創作詩歌5萬首，李白一生寫下了很多光耀千古的名篇。成為我國歷史上不朽的詩人。

李白詩歌跌宕起伏以其豐富的想象力，大膽的夸張，清新的韻調，雄奇豪邁的風格，明快生動的語言，達到詩歌藝術的高峰，磅礴大氣的詩句比比皆是，杜甫贊嘆：“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。”白居易稱頌李白：“吟詠流千古、聲名動四夷。”北宋歐陽修稱：“筆勢縱橫，天才自放。”

詩情清新激越，超過了漢代司馬相如，更遠遠超過同時代的詩人，李白把詩歌創作方法運用到如此出神入化，沒有哪一位詩人超過他，他留給世界的卓越詩歌讓世人注目。而這些作品無不凝聚著詩人的才氣與智慧，李白的詩在詩歌創作史上有不可撼動的地位，李白為什么在詩歌創作中取得如此之高的成績，占據如此之高的地位？究其根源原因在哪里？循著歷史的蹤跡，深入分析李白的各個方面，用遺傳基因這個科學的方法，列舉實例，來求證李白在詩歌創作中的原因和成績，得出結論與他是混血兒有著極大的因果關系。

一、李白相貌與普通人大不相同

24歲的李白第一次出川到達江陵時，遇到了天臺道士司馬成禎，這可不是一般道士，他自小好道，是唐代著名的道家宗師，就連武則天、唐玄宗都對他禮敬有加。司馬成禎一見李白眼睛不由一亮，他對李白身上那種曠逸超凡的神仙氣，詩道融合為一體的氣質十分贊賞。42歲李白應詔入京，受命供奉翰林院時，詩人賀知章見他生就一副出眾的身材，送給他“謫仙”的稱號，也就是天上的被貶謫到凡間的仙人，更有后來的酒仙、詩仙等眾多的仙之稱謂。

南宋畫家梁楷曾畫過一幅名為《李白行吟圖》的畫，雖然行型和外貌可疑，但與神應該說是頗為相似，梁楷在《舊唐書》中的李白“有逸才志氣宏放，飄然有出世之心”。

對于李白的相貌，魏顥在《李翰林集序》中說：“眼睛明亮說話如猛虎與普通人的相貌大不相同。”

天寶十四年冬季，李白在開封，遇到安祿山叛唐，洛陽陷落，潼關阻塞。因而匆匆換上胡裝和夫人宗氏向南逃奔，躲過一劫。這里提到換上胡裝，可以判定李白長相應該像胡人，如果不像胡人，漢人長相換上胡裝怎么瞧怎么別扭，叛亂之人不抓李白才怪。

歷史學家同時又是國學大師陳寅恪，干脆就說李白是西域胡人，也就是波斯人，我國古代不知有波斯人，只知有安息人與胡人，其實安息人與胡人就是波斯人。

什么是與普通人長相不一樣？以當時環境來推斷，那只有金發碧眼或卷發碧眼，深目高鼻，臉上滿是金須，再加上修長的身材，這個長相那才是西域胡人。

二、李白出生在碎葉城

詩人李白的身世之迷之所以令世人關注，是因為史料上關于他的出生地說法不一，但有一個說法與本文相關，武則天長安元年（701年）李白生于碎葉城。碎葉城在中亞巴爾喀什湖之南的碎葉河，碎葉城大致地理位置，就是現在的吉爾吉斯斯坦共和國境內的伊塞克湖西北的托克馬克。當時這個地方就是西域也就是中亞地區，這個地區是胡人也就是波斯人的領地。據史料記載，伊塞克湖是諸國商胡雜居地。隋唐時代碎葉城為西突厥首都，唐玄奘在貞觀三年拜見西突厥葉護可汗（國王）就是在碎葉城，可見碎葉城是當時中亞的商業重鎮與政治中心。

連接古代東西方的陸上絲綢之路，大體有三條，其中北邊一條，從敦煌出發進烏魯木齊，經江布爾、薩來至土耳其的伊斯坦布爾。江布爾就是吉爾吉斯坦共和國的托克馬克西邊。

絲綢之路開辟后，除了絲綢之外，中國的蠶桑技術，烤煙技術，火藥，指南針，造紙術，活字版印刷等先后傳到中亞。中國的物產茶葉、桃、梨、柑桔、大麥也通絲綢之路傳到西亞，而西亞及中亞的物產如葡萄、石榴、寶石、玻璃以及汗血寶馬、長頸鹿、獅子等也經過絲綢之路傳入中國，中國的石獅子就是以中亞的獅子為原型雕刻而成。唐朝內地與中亞及西亞的聯系確頗為密切。不少西域人入居內地，帶來西域各族的優秀文化如音樂、舞蹈、繪畫等，同時內地人也紛紛移居西域，帶去了中原地區先進的生產技術和文化典籍，商人雜居各族之間通婚也是常有的事。

三、李白之父李客是富二代

據史料記載，李白之父李客上幾代人都是經商的，經商地區就是絲綢之路托克馬克為依托進行貿易活動，那么李客就是富二代。李客本人也是經商高手，漢文化也有一定修養，從這一點推測李客不是國外人，一個外國人在這么短時間內不可能掌握這么高的漢文化。假設李客上幾代或李客本人一直居住在碎葉這個地方，李客應該掌握的是波斯文化，確切的推測李客經常往來內地與碎葉，是受過雙重文化影響的人。

如果李客上幾代人就去了碎葉城，并一直在那居住，李客的語言不通，怎么能找到四川，又怎么能找到青蓮鄉？李白5歲隨父親從碎葉城遷入蜀郡（四川）綿州彰明縣青蓮鄉。

李客是富二代又一個證據是，由碎葉城遷徒到四川拖著一大家子人，這么多人長途跋涉穿越茫茫沙漠到四川，如果不是富商能做到嗎？李客到了四川之后，把李白培養成文化造詣極深，重義好施的人。詩人的豪放，不受拘束的性情，在生活上也算揮灑的夠淋漓，甚至極盡揮霍，不足一年“散金三十萬”，這足以證明李客是富二代，有著強大的經濟基礎，供李白過著瀟灑快活的日子。

李白的哥哥和弟弟也是經商的。李白晚年因跟永王打李亨獲罪，被囚在潯陽獄中，所做的《萬憤詞》里透露了“兄在九江兮弟三峽，悲羽化之難齊，一門骨肉散百草，遇難不復相別秀”，說的是李白的哥哥在九江做買賣，一個弟弟在三峽做買賣，這哥倆可能把四川的井鹽運往長江下游，可見李白一兄一弟之富。

李白25歲時“仗劍去國，辭親遠游”，直到62歲去世，將近40年沒有回到四川老家，這樣長的漫游費用沒有富得流油后臺做為支撐是不能想象的。

四、李白有漢人與波斯人的血統

唐朝是個非常開放包容的朝代，也是一個疆域廣寬的朝代。北起貝加爾湖，南到越南，東起東海，西至里海，這么廣大地域中各民族的交流與融合，在婚配上要求不那么嚴格，漢人的血液里流著外族人的血液，外族人血液里也流著漢人的血液。

為什么李世民能開創貞觀盛世？據載李世民的祖母和母親都是胡人（胡人泛指北方和西方的少數民族），是鮮卑軍事貴族出身，李世民也是混血兒。

中亞和西亞一些國家同隋唐往來非常密切，一再派遣使前來，帶來名馬、異藥等物產。隋唐和波斯互派遣使，唐時波斯遭大食國侵擾，其國王及王子先后前來大唐求援，可見波斯國與唐朝關系之密切。許多波斯商人在內地開設“波斯店”，內地商人也通過絲綢之路把內地物產運往波斯進行貿易。

古代社會一般丈夫外出經商很少帶家眷，如戲曲《王二姐思夫》，王二姐想在外經商的丈夫，想得死去活來，外出一年劃一個道，從墻上劃到炕上，從炕上劃到地上，一直劃到大街上，可見思念的程度都讓人瘋瘋癲癲了。中國古代詩歌這方面的描寫也很多。李白的《春思》：“當君懷歸日，是妾斷腸時。”孟郊的詩：“欲別牽郞衣，郎衣到何處。不恨歸來遲，莫向臨邛去。”

不帶家眷去經商，原因有三，如果帶妻女同行，人吃馬喂費用太高，古時人也得講究經濟效益;其次行商的路途也不安全，絲綢之路的沙塵暴，沙石遍地，氣候惡劣，那不是一般人承受得了的，女人更難以承受;再次妻子在家要操持家務，孝敬老人，照顧孩子。

以上分析，李客去西域經商不帶家眷也是順理成章的事，在西域經商在異地單身的情況下會產生一種需求，娶個當地女人也是正常的，那么李客從事經商活動又有錢，找個波斯女人生下李白還有爭議嗎？

跟李白同時代的叛將安祿山是突厥人與波斯人混血兒，腦瓜子好使，要么怎么能發動撼動唐王朝的安史之亂呢？安祿山遼寧朝陽人，其父是康姓胡人，母阿史德氏是突厥巫婆。安祿山膀闊腰圓，滿臉胡須，兇猛奸詐。有一次安祿山偷羊被捉，遭張守珪部下圍打，張守珪覺得安祿山談吐不俗，相貌非凡，不但釋放了他，還讓他與同鄉史明思擔任捉生將。安祿山比楊貴妃大18歲，可他甘當楊貴妃的干兒子，如果沒有一個著人喜歡的長相，沒有愛人肉，楊貴妃怎么能認他做干兒子？

血緣距離相對遠一些，對下一代是個福音，從遺傳角度分析，父母雙方血緣距離遠些，生下的孩子遺傳疾病的概率小。另外雜交就有優勢，優勢互補，植物這樣，動物這樣，人也是這樣。所以不同地域，不同民族，不同國家的人，婚配后所生的后代，智力水平，身體素質包括長相也特別好，這就是遠緣雜交就有優勢的結果。

五、從血緣距離看后代質量

從遺傳學角度看，18～19世紀俄羅斯文壇的一個顯著的特點是混血作家較多，為同期其他國家文學史上所罕見。俄羅斯著名詩人普希金不僅是俄國的偉大詩人，而且是俄羅斯現代文學的奠基人和俄羅斯標準語的創建人。他的外曾祖父阿·漢尼巴爾是彼得大帝培養出來的埃塞俄比亞黑人軍事家。

美國畫家雷蒙·凱利，父親是墨西哥、愛爾蘭血統，母親是墨西哥、英格蘭血統，經過幾代雜交的他，沒進過美術院校，但藝術精湛、技法超群，他領導著美國美術潮流。

好萊塢影星費雯麗，天資聰明，不僅外貌美麗，風度高雅且演技超群，她兩次獲得奧斯卡獎，被稱為世界上最有才華影星，她父親是印度人，母親是愛爾蘭人。

被稱為高爾夫球的天才的泰格·伍茲光輝，繼承了泰國人、美國黑人、高加索人、印度人的血統，獲得高爾夫球天才大師稱號就不足為奇了。

巴基斯坦總理貝·布托是位受西方教育的現代女性，她的父親阿里·布托是巴基斯坦人，曾擔任過該國總理，母親是波斯貴族女兒。貝·布托因是混血的緣故，她生就一副出眾的身材，嬌好的容貌，從小就聰明果斷、堅強、個性獨特，具有極強的競爭力，曾兩次擔任過巴基斯坦總理。

猶太民族是個偉大的民族，在世界發展史的各個方面都做出過卓越的貢獻。相對論創始人大科學家愛因斯坦、著名的洛克菲勒石油公司總洛克菲勒、美國美聯儲老祖宗羅斯柴爾德、美國巨商阿曼德·哈默、原子彈之父奧本海默、家畫畢加索、美國前國務卿基辛格、共產主義理創始人馬克思、拉薩爾、伯恩斯坦，這些響亮的名字，促進了世界的發展，世界因為有了他們才格外豐富多彩。

猶太人在世界人口中僅占0.3%，但若貝爾獎獲得者占15%，這種不成比例的情況充分說明了血緣距離遠的優勢。因為二千年前猶太人就在世界各地漂泊，猶太人的婚配是世界性的。猶太人宗教法典中43種關系禁止結婚，后來又增加了26種，盡量要求血緣距離遠，到現在猶太人還嚴格尊守這部法典

六、從父母年齡差距離看后代質量

各方面超群的另一個不能小覷的因素，是父母年齡差距。國外在20世紀70年代就有人注意到，父母年齡差距對后代質量的影響進行統計分析，得出結論是父母年齡差距較大，后代容易成才。他們先后搜集了二千余名世界著名的政治家、哲學家、藝術家、科學家等天才人物，對父母年齡差距進行研究，結果發現，這些天才人物出生時父親都過而立之年，母親都不過20歲。

儒家創始人孔子，父母年齡相差47歲，都說孔子命硬，孔子生下來父親就被兒子克死子。想想在春秋戰國時代，醫療條件那么不發達，那時人平均壽命只有36歲，孔子父親63歲有了孔子，那更是人間奇跡。

北宋政壇上風云人物，在中華學術、文化史上有著卓越貢獻的唐宋八大家之一的歐陽修，出生時父親56歲，母親鄭氏出身于江南望族，父親去世時母親才30歲，歐陽修聰明穎慧記憶超群，有些書往往還沒抄完，他已經背誦如流。

中國近代文化戰線的兩面旗幟之一，同魯迅并駕齊驅的胡適，他在近代思想史、文化史、文學史都占有一定地位，父母年齡相差32歲。

國際宇航聯副主席梁思禮，事業有成名揚海內外，他是中國科學院院士，中國杰出的宇航專家，父親梁啟超51歲得他視為珍寶，梁思禮在兄弟中排行老九，同父親在一起只生活了5年，父親就去世了。

大文豪巴爾扎克出生時父親51歲，母親剛剛19歲。偉大作曲家柴可夫斯基和著名的居里夫人的父母年齡之差都是18歲。著名作家果戈里父母年齡之差14歲，著名科學家愛因斯坦父母年齡之差是11歲，美國著名企業家一年銷售汽車1萬輛的艾克卡，出生時父親31歲，母親才17歲。

科學研究認為，父母年齡差距大一些能為后代的智力發展營造優越條件。這是因為孩子的智力遺傳大多來自父親，父親年齡大一些，知識的積累相對多一些，智力相對強一些，而年輕的母親則能給胎兒提供良好的發育環境，因此在這種良好的條件下，出生后的孩子加上后天的培養與教育，長大后易于成才，能建大功立大業。

七、李白父母年齡差距有多大

李白還有一個名字叫李十二，在家兄弟排行第12，姊妹在女孩中另外排行，足見李白生下時父親年齡也不小了。李客在西域經商是很有錢的。在那個年代有權、有勢、有錢的男人娶個三妻四妾是正常的，認為只有事業成功的人才有這樣的能力，有三妻四妾是男人追求的目標。

娶妻娶德，納妾納色，娶妻留在家里孝敬父母，操持家務。男人納妾是為了玩樂，納妾的條件之一是年輕貌美。根據以上推斷，李白的母親年齡應該比李白父親小的很多，并且相貌也相當出眾，要么怎么解釋李白出眾的長相。

八、后天教育與成才

我們生來就有基因所賦予的各種能力。包括創造能力、記憶能力，但這些能力要變成實際能力還得取決于后天的教育與學習。

李白很小的時候，其父李客就加強對李白古文、詩歌等方面的教育，李白5歲就讀《上安州裴長史書》，李白小時就得到良好的教育，詩歌地位如此之高與后天教育相關性極大。從反面也有事例可以證明后天教育的重要性。德國的希特勒，父親生他時是52歲，其父阿洛伊斯是個好色之徒，平時道德品質不怎么樣，強奸了16歲的女傭人，也就是希特勒的媽，在這樣的家庭中能受到什么好的教育呢？日本的山本五十六，父親有他時是56歲，用“五十六”做了山本的名字，后來過繼給一個武士，整天就教他打打殺殺，由于家庭教育與影響，他本人氣量狹小，偷襲美國珍珠港的戰爭就是他實施的。

綜上所述，用史料分析李白是混血兒，恐怕有猜想的成分，如果用科技，特別是高科技手段去分析李白，那么可靠程度就相當高。1953年科學家發現了DNA技術（脫氧核糖核酸），這種攜帶各種生物遺傳密碼的化學物質結構，促進了今天生物科學的飛速發展。我們可以用DNA技術閱讀基因中各種信息，用基因技術分析與研究許多歷史遺案，世界有很多國家有成功之例，例如法國的拿破侖就是用一根遺發用DNA進行分析得出結論是拿破侖中毒死亡，不是胃癌。

如果李白遺體或遺骨尚存，用DNA這種高科技手段去分析李白是漢人、波斯人，還是漢人與波斯人混血兒，當然再好不過了。但有很多難題一時不能突破。李白的墓現在有幾處，那么墓里有李白遺骨嗎？李白的墓在當涂的龍山還是青山，在敬亭山還是采石磯，這都要下很大功夫去破解，但我們相信，這些歷史之迷通過種種技術手段可以一一破解。那么李白詩歌之優秀，就可以得到充分的證明了。

〔參 考 文 獻〕

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〔3〕任士英.正說唐朝二十一帝〔M〕.北京：中華書局，2007.

〔4〕張建東.布托家族〔M〕.北京：科學文獻出版社，1996.

〔5〕易竹賢.胡適是怎樣的人〔J〕.人物，2006，（11）.

〔6〕代淋.李白〔M〕.武漢：長江文藝出版社.2010.

〔7〕斯維至.姓名的故事〔J〕.文史知識，2000，（05）.

〔8〕郭沫若.李白與杜甫〔M〕.北京：人民文學出版社.1972.

〔責任編輯：張平凡〕

[收稿日期]2015 — 01 — 22

[作者簡介]毛力人（1946—），男，黑龍江訥河人，高級工程師，主要研究：古今中外名人佚事。