《新出魏晉南北朝墓志疏證》詞語雜釋

摘 要：文章訓釋了《新出魏晉南北朝墓志疏證》中“緗油”“駐手”“挺生”“迥發”及“標奇”五條詞語，分析了詞語的詞義，糾正了錯誤的解釋，亦可補辭書之缺。

關鍵詞：墓志 "詞語 "訓釋

墓志出土文獻是一種特殊文體，保留了較多當時常用的語詞。《新出魏晉南北朝墓志疏證》是對趙萬里《漢魏南北朝墓志集釋》、趙超《漢魏南北朝墓志匯編》兩書的進一步補充。出土文獻的特點決定了墓志文獻在漢語詞匯史上具有較高的文獻價值與研究價值。本文在前人研究的基礎上，對書中“緗油”“駐手”“挺生”“迥發”及“標奇”五條詞語進行辨釋。

1.緗油：淺黃色的油布;書卷、書籍。

（1）陵谷有遷，緗油易朽，勒芳徽于沉石，共天壤而長久。（《新出魏晉南北朝墓志疏證·楊宏墓志》）

按：“緗”，淺黃色的絹帛，古時多用以書寫。《隋書·經籍志一》：“大凡四部合二萬九千九百四十五卷，但錄題及言，盛以縹囊，書用緗素”。“緗油”以“緗”為偏語素，以“油”為正語素構詞。“緗油”，本是淺黃色的油布，因古人常用油布類材料包裹書冊，或是用作書籍封套，以防止其受潮。所以指代書籍。《漢語大詞典》未收此詞。

此類詞語在墓志和傳世文獻中還有很多，以“緗”“緹”“青”等為偏語素，表示顏色;以“油”“素”“簡”等為正語素，表示材質，如“緗素”“緹油”“緹素”“青簡”“緹帙”等，都用來代指書籍。《北史·高道穆傳》：“秘書圖籍及典書緗素，多致零落，可令道穆總集帳目，并牒儒學之士，編比次第。”《唐代墓志匯編續集·顯慶〇〇一》：“啟胄蟬聯，煥乎青簡;開基昭晰，載炳緹油。”

2.駐手：停手、無計可施。

（2）以保定二年歲次壬午十二月壬申朔廿七日戊戌甲夜，忽遇暴風疾。越人無驗，秦人駐手。（《新出魏晉南北朝墓志疏證·賀蘭祥墓志》）

按：“駐”，車馬停止。《說文·馬部》：“駐，馬立也。”引申出“停留”義，唐慧琳《一切經音義》卷三十引《倉頡篇》：“駐，止也。”《古詩為焦仲卿妻作》：“行人駐足聽，寡婦起彷徨。”“駐手”即“停手、無計可施”義。《漢語大詞典》未收此詞。

“越人無驗，秦人駐手。”義為“患病后醫治無果”。“無驗”與“駐手”對舉，都義指“不靈;沒有效果。”晉葛洪《抱樸子·論仙》：“凡世人所以不信仙之可學……正以秦皇、漢武求之不獲，以少君、欒太為之無驗故也。”宋王讜《唐語林·補遺三》：“（崔慎由）左目生贅肉，欲蔽瞳人，醫久無驗。”

春秋時秦在西北，越居東南，兩地相距極遠。因此，詩文中常并舉以喻疏遠隔膜，互不相關。同時，“越人”可指戰國時名醫扁鵲，晉葛洪《抱樸子·廣譬》：“故越人見齊桓不振之徵於未覺之疾，箕子識殷人鹿臺之禍於象箸之初。”“越人”“秦人”并舉，指代全國各地的名醫，說明病疾難以醫治，各地醫者無計可施。

3.挺生：生長、長出;生育;突出、出眾。

（3）君積慶挺生，神采秀異。（《新出魏晉南北朝墓志疏證·元伏和墓志》）

按：“挺”，生長、生出。《后漢書·楊賜傳》：“華岳所挺，九德純備。”李賢注：“挺，生也。”“挺生”當為同義連文，“挺”也是“生”的意思。“挺生”，本是生長、長出義，用于評贊人物操行時，轉而指突出、出眾。《漢語大詞典》“挺生”條僅釋為“挺拔生長，亦謂杰出”，并不準確貼切，而應調整義項，重加排列。

例句上文是講述當事者生前行善積福，非常出眾。“挺生”由植物生長、生出義，引申出生育義。《新出魏晉南北朝墓志疏證·楊欽墓志》：“降靈不已，挺生君子，稚歲標奇，黃中擅美。”《晉書·武悼楊皇后附左貴嬪》：“鐘于楊族，載育盛明。穆穆我后，應期挺生。”又轉而指突出、出眾，《新出魏晉南北朝墓志疏證·楊素墓志》：“公稟景宿之純曜，含俊德而挺生，神機秀發，靈府夷暢。”《魏書·高允傳》：“趙實名區，世多奇士，山岳所鐘，挺生三李。”方一新《中古近代漢語詞匯學》對“挺生”釋義較為詳盡，使用傳世文獻語料論證，不及出土文獻。

4.迥發：詩文、議論辭鋒俊逸不群;才華、稟賦出眾。

（4）君齔齒岐嶷，童子不群，誠性早開，辭峰迥發。（《新出魏晉南北朝墓志疏證·王干墓志》）

按：“迥”，高聳、突出。南朝梁鐘嶸《詩品》卷下：“子陽詩奇句清拔，謝朓常嗟頌之。洪雖無多，亦能自迥出。”“發”，煥發、顯露。唐杜甫《石硯》詩：“平公今詩伯，秀發吾所羨。”例句講述當事者未成年時已是卓爾不群，誠懇的心性早早地得到啟發，文辭銳利如有鋒芒，俊逸不群。《漢語大詞典》未收此詞。

“迥發”不僅有“詩文、議論辭鋒俊逸不群”義，還有“才華、稟賦出眾”義，《冊府元龜》卷七十三：“兵部侍郎呂諲，閑氣挺生，宏才迥發，訥言敏行，強識博聞。謀猷出三杰之先，德業處五人之上，久在朝列，尤推審慎。”《鑒戒錄》卷一：“遂乃神機迥發，心鼎獨然。”

同時，“迥”是評贊詞中非常活躍的構詞語素，本義“遙遠、僻遠”，引申出“高聳、出眾”義。“迥”在評贊類詞語中參與構成了大量雙音新詞，例如迥出、迥秀、迥拔、迥特等。

5.標奇：顯露出奇特的樣子;謂氣度、氣韻特異。

（5）降靈不已，挺生君子，稚歲標奇，黃中擅美。（《新出魏晉南北朝墓志疏證·楊欽墓志》）

按：“標”，顯出，表明。南朝梁任昉《王文憲集序》：“汝郁之幼挺淳至，黃琬之早標聰察，曾何足尚？”“稚歲標奇，黃中擅美”義為“未成年時顯露出奇特的樣子，內心淳厚，享有美名”。《漢語大詞典》未收此詞。

“標奇”有“顯露出奇特的樣子”義，《晉書·石苞傳》：“鄭沖含素，王祥遲暮。百行斯融，雙飛天路。何石殊操，芳飪標奇。”《晉書·曹毗傳》：“夫寶以含珍為貴，士以藏器為峻，麟以絕跡標奇，松以負霜稱雋。”《全陳文·虎丘山序》：“夫少室作鎮，以峻極而標奇，太華神掌，以削成而稱貴。”還有“氣度特異”義，《晉書·劉惔傳》：“惔少清遠，有標奇，與母任氏寓居京口，家貧，織芒屩以為養，雖篳門陋巷，晏如也。”《祖堂集·落浦和尚》：“異哉神劍實標奇，自古求人得者稀。”

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（翟秀峰 "宋聞兵 "浙江寧波 "寧波大學人文與傳媒學院 "315211）