江西畬族服飾文化產業發展之我見

眾所周知，少數民族傳統服飾文化是中華民族寶貴的精神財富，是有形的物質又是無形的精神載體。在我省，畬族是人口最多的少數民族。現在，由于社會經濟和文化的發展，畬族男女服飾基本類同于當地漢人，能保留一定的民族特色的還在人口相對集中的閩、浙兩地，尤以閩省畬家婦女特色顯著。所以我們必須加快、加緊研究、保護好本省畬族服飾文化。把握畬族服飾的意蘊與創新，為我省文化產業和經濟建設做貢獻。

畬族的概況

畬族自稱“山哈”，“哈”，畬語意為“客人”，“山哈”即居住在山里的客人。自唐以來，畬民們因生存、發展需要，從廣東沿福建的山嶺向北、西遷徙并不斷分支，適時、適地定居在浙西南、江西、安徽等地，與漢民族交錯雜居，形成了現在“大分散，小聚集”的居住格局。在遷徙的進程中，該民族不斷融入當地的文化、風俗，受漢族文化影響較深，漢化明顯，畬族有自己的語言但無自己的文字，百分之九十九的畬族使用漢語客家方言，通用漢文。作為畬族文化中最醒目的標志之一的民族服飾也不例外，也在不斷地吸取當地的文化元素，形成了目前畬族服飾“大相同，小差異”的特點。

畬族是中國五十六個民族大家庭中人口排列居第 19 位的一個古老的民族，現有人口 70.9 萬（據有關資料統計），主要分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽等省的百余個縣、市。

江西畬族的分布與服飾文化現狀

1.江西畬族的分布情況

我省的畬族分布在7個鄉80個村500多個村民小組，近15萬人，是全國畬族分布的三大省份之一。這七個畬族鄉分別是上饒鉛山縣太源畬族鄉、上饒鉛山縣篁碧畬族鄉、鷹潭市貴溪縣樟坪畬族鄉、南康市赤土畬族鄉、撫州市樂安縣金竹畬族鄉、吉安市青原區東固畬族鄉和吉安市永豐縣龍崗畬族鄉。

2.我省畬鄉服飾文化現狀

筆者在課題研究期間，帶領課題組成員深入上饒鉛山縣太源畬族鄉，鷹潭市貴溪縣樟坪畬族鄉等地進行實地調研，通過當地相關的人員和畬族群眾了解當地服飾文化的保護和傳承情況。

（1）我省畬族服飾總體特征。

筆者看到在各畬族鄉政府保管的畬族服飾，男、女服裝以藍或黑色為主，只是傳統的苧麻或棉大都已被化纖織物所代替。女上裝為大襟小袖衫，在衣領袖口和右襟多鑲花邊，花邊多是大紅、桃紅夾著黃色的花紋，刺繡各種花鳥及幾何紋飾，也看到了畬族婦女最具有特色的“鳳凰裝”與“鳳冠”。畬族男子服裝基本與漢族相同，男服一般是青色和藍色大襟短服。

（2）在保護和傳承上的好的做法。

我省注重民族地區經濟與文化發展，通過以民族鄉村基礎設施建設項目為基礎，開發畬族鄉村特色產業項目，帶動各項文化和經濟產業發展。

①設立畬族文化廣場、服飾博物館等文化類展示場所，展示畬族發展歷史、風俗信仰、服飾及歌舞、特色產品等。如鷹潭市貴溪縣樟坪畬族鄉。

②突出畬族資源特色，建設生態環保、可持續發展的新型特色鄉村旅游景區。如吉安龍岡畬族鄉以“紅色歷史、藍色民俗、綠色生態”發展旅游業。在貴溪市樟坪畬族鄉能欣賞到體現畬族精彩藝術的“狗王圖”和“馬燈舞”，還可聽到畬族的多種山歌。

③通過舉辦畬族文化藝術節挖掘、展示畬族文化遺產。2011年4月26日至28日，江西省首屆畬族文化藝術節在貴溪舉辦，預計2015年4月21日至22日將在江西吉安舉辦江西省第二屆畬族文化藝術節。

這些推廣畬族民族風情的做法為保護我省的畬族服飾文化起到一定的作用。

3.依然存在的問題及原因

（1）畬族由于歷史上的遷徙與漢族交錯雜居，沒有形成大塊聚居區域，而在長期與漢族交往的過程中，畬族服飾面臨被同化而湮沒。筆者在畬族鄉看不到身穿畬族服飾的畬民。

（2）生活方式和生活環境的變化，生活節奏加快，使得堅實耐磨、保暖為主的傳統民族服飾不被新一代畬民們所接受，對他們的經濟生活沒有實際意義，取而代之的是簡潔、明快、具有時代美感的服飾。

（3）筆者也了解到如今的畬民家中已沒有了本民族服裝，在重大畬族活動里，參與者所穿的畬族服飾也由鄉政府統一安排穿戴。

（4）如今的青少年一代，他們觸摸不到畬族的民族符號與表征，無法領會畬族的精神內涵，沒有傳承畬族服飾的責任感和主動性。現江西畬族服飾中植物染、手工刺繡等傳統手工藝已然缺失，已成為現代工業化的產物，拙樸氣息蕩然無存。

我省畬族服飾文化保護、發展與應用對策

1.江西畬族服飾文化的保護

①以保護畬族文化為基礎。挖掘文化內涵，開展畬族文化資源普查，全方位、深層次調查研究畬族文化特色內涵。服飾是人類文化的主要載體，研究江西畬族與漢族文化、贛鄱客家文化的交融所形成的具有江西特色的畬族文化，對本省畬族服飾文化的保護和傳承有著重要意義。

②發揚畬族民俗文化，形成鮮明的畬族文化理念。擴大畬族這一古老民族文化在世界的影響，讓畬民對自己的文化感到驕傲與自豪。

③建立傳承機制。制定傳承計劃，使刺繡、染織等手工工藝得以傳承。廣泛在青少年中進行畬族精神和文化內涵的教育與傳播，讓年輕一代們形成對畬族文化保護的自覺意識，促進畬族服飾文化的傳承和發展。

2.江西畬族服飾文化的創新發展

針對本省畬族民族服飾的現狀，如何將簡潔、明快、具有時代美感的現代服飾元素融合到畬族服飾之中，使畬族人民能在日常的生活中能穿、愛穿、喜歡穿，使畬鄉具有真正的民族風情。筆者提出以下建議：

（1）畬族聚居的當地政府必須高度重視關系到我省畬族服飾存亡的客觀現實，對畬族服飾的傳承和發展問題進行全面、細仔的調查研究，制訂創新、發展規劃，落實行動。

（2）加大投資力度，增強技術研究的力量，加快科技創新研究的步伐。將畬族服飾元素融合到簡潔、明快、具有時代美感的現代服飾之中，組織專門的團隊進行技術研究和產品開發。

（3）借助于傳統的畬族節日（如“三月三”），開展各項與畬族服飾相關的活動，如舉辦江西畬族服飾設計大獎賽、畬族服飾時尚表現賽等等，以達到展示畬族服飾風采、實現畬族服飾與當今流行服飾融合、傳承的目的。

3.江西畬族服飾文化的應用對策

（1）歷史上的江西畬族服飾產業。

據史料記載，畬族人民是開發江西山區的勁旅之一。他們開辟畬田， 發展農業。大約在宋朝以后，又采用等高線種法，倚山坡，筑梯田。畬族人民還根據山區的特點，經營和發展各種經濟作物。據說，畬族藍姓以植長種藍制靛染布而得名，畬民在山區推廣種藍制靛技術，使之成為江西一大利源。贛南“種藍制靛， 西北大賈歲一至， 泛舟而下， 州人頗食其利”。據說，畬族鐘姓以擅長種苧麻織布技術而聞名，這對促進江西山區苧麻種植和加工大有好處。在贛南，“山谷園圃間多種苧”，“不論貧富無不緝麻之婦女”，其他地方也大都如此。歷史上江西之所以成為著名的夏布生產省份， 也有畬族開發苧麻種植業的一大功勞。

（2）江西畬族服飾文化與現代產業應用。

①以歷史上江西畬族的傳統藍靛染布和苧麻織布技術做為特色產業，成立行業協會，制定產品監管制度，根據規范要求實行定點生產，確保產品的良性口碑，以古樸典雅的原始手工藝的特色，提高市場占有率，更大限度地發揮經濟效益和社會效益。

②將畬族服飾中的苧麻、藍靛染、刺繡、“鳳凰”造型等民族元素用于畬鄉旅游產品的開發，同時推陳出新、與時俱進，吸收外來的、現代的元素，使傳統文化服飾流行化，大眾化。也可將畬族的服飾元素融入到現代服飾中，在起到保護民族文化的同時，產生一定的經濟效用的效果。整合畬族服飾產品產業的各項優勢，形成與眾不同的色彩、圖案內容和表達形式，提升畬族服飾獨具特色的整體形象。

③營造畬鄉氛圍，打造畬族風情文化的亮點。畬族服飾產品隨之成為旅游市場中的暢銷品，建立旅游商品集中銷售展示推廣中心，實行規模化經營和標準化管理，將畬鄉旅游商品進行展示推廣，通過結合如“三月三”等畬族傳統民族節日，把畬族旅游品牌做大做強。

總之，通過研究、總結我省畬族服飾文化精髓，由政府到民眾，上下合力，采取有效措施，江西畬族服飾定能在現代化的浪潮中得到傳承，取得更好的發展。弘揚江西畬族文化精神，體現江西畬族服飾文化特色，打造具有規模優勢、人才優勢的龍頭畬族服飾產品企業，形成規模效益，不斷提高畬族服飾產業的范圍與規模，體現畬族服飾在地方經濟建設中的作用，讓其為我省文化產業和經濟發展增添新的力量。

作者簡介：邊曉芳（1972 -），江西科技學院服裝學院，副教授，研究方向：服裝藝術設計。

基金項目：2011江西省藝術科學規劃項目“江西省畬族服飾文化研究與應用”，項目編號：YG2011005.