諸暨方言成語研究

【摘要】： 方言成語是地方方言中一種獨(dú)特的語言現(xiàn)象，它和普通話成語一樣具有結(jié)構(gòu)的凝固性和意義的完整性。不同的方言成語也體現(xiàn)了不同的地方文化特色，本文以諸暨方言中的四字格成語為研究對象，旨在探討其構(gòu)成方式和相應(yīng)的特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】：諸暨;方言成語;構(gòu)成方式

諸暨方言屬于吳語太湖片的臨州小片，在語音、詞匯、語法上各有其特點(diǎn)本文旨在以諸暨方言中的四字格成語為研究對象，探討其構(gòu)成方式和特點(diǎn)。

一、諸暨方言成語的構(gòu)成方式

諸暨方言中有非常豐富的四字格成語，常用的有一千多條，其構(gòu)成方式比較復(fù)雜，大致可分為復(fù)合式、重疊式兩大類，下面以筆者搜集到的諸暨方言成語試作分析。

（一）復(fù)合式

復(fù)合式由意義實(shí)在的語素或者詞結(jié)合而成，是諸暨方言成語里最常見的結(jié)構(gòu)方式。根據(jù)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系和意義，可分為以下幾種類型。

1.聯(lián)合式

聯(lián)合式主要分為以下幾種類型。

第一，名詞性的結(jié)構(gòu)。如：

（1）老人東西：形容不稱心的事和物。例句：我老早話弗買噶支筆，～，真弗經(jīng)用（我老早就說別買這支筆，～，真不經(jīng)用）。

第二，動詞性的結(jié)構(gòu)。如：

（2）胖天胖地：“胖”在此處為使動用法，引申為使之?dāng)U大，形容一個人吹牛皮吹得很大。例句：介寧頂歡喜～，其介談頭大家通弗相信（這人最喜歡～，他的話大家都不相信）。

第三，形容詞性的結(jié)構(gòu)。如：

（3）死樣怪氣：形容人陰陽怪氣的樣子。例句：恁介寧一日到夜～，弗曉得來做阿則，男小寧弗應(yīng)該噶介樣子（你這人一天到晚～，不知道在做些什么，男生不應(yīng)該這種樣子）。

2.主謂式

（4）腦稀搭牢：形容人糊涂，神經(jīng)大條。例句：介寧～的，做事體從來弄不清爽（這人～的，做事情從來都做不清楚）。

3.動賓式

（5）拔出內(nèi)行：指不懂裝懂。例句：恁弗要～了，俄會弗曉得恁那丟水平（你不要～了，我會不知道你那點(diǎn)水平）。

4.偏正式

（6）半日世界：形容一個人做事很慢，效率低下。例句：小姑娘出門專門打扮很長日子，～（小姑娘出門經(jīng)常要打扮很久，～）。

5.動補(bǔ)式

（7）吃得空閑：形容人十分空閑沒什么事可干，也可指人沒事找事。例句：恁以為俄～跑那么大老遠(yuǎn)去買本書，還弗是怕恁要用（你以為我～跑那么大老遠(yuǎn)去買本書，還不是怕你要用）。

（二）重疊式

重疊式是諸暨方言成語的一種主要的構(gòu)成方式，其中，只有“AABB式”是完全重疊的，其余都是部分重疊。

1.AABB式

（1）哈哈喇喇：指角角落落。例句：今遭日頭不錯，趕緊把～通打掃一遍（今天太陽不錯，趕緊把～都打掃一遍）。

2.ABAC式

（2）毒頭毒腦：指人做事情不可靠。例句：圪個人做起事體來有點(diǎn)毒頭毒腦，真當(dāng)弗放心（這個人做起事情來有點(diǎn)～，真叫人不放心）。

3.ABCC式

（3）神經(jīng)兮兮：形容人十分敏感。例句：恁介寧真當(dāng)～，才都大丟事體嚇成噶介樣子（你這人真是～，才多大點(diǎn)事就嚇成這個樣子）。

4.AABC式

（4）瞞瞞勢洞：形容放滿、擠滿的樣子。例句：介籃里相～，弗要再放進(jìn)來了（這個籃里～，不要再放進(jìn)來了）。

（三）附加式

這里的附加式主要是指在一個詞后面添加后綴。為表意更加直接和清楚明白，諸暨人多先用詞來說明自己要表達(dá)的內(nèi)容，然后才跟上一個后綴使音韻更加和諧或者表意更加深入。諸暨方言成語中的后綴主要有以下這些：

1.添加“趷拉”

添加“趷拉”為后綴的詞一般都是形容詞性的，加后綴后程度加深，在特殊的語境下還有一種撒嬌或愚弄的意味。如：

（1）急煞趷拉：形容人十分著急的樣子。例句：其介小狗尋不著了，～，快丟開幫幫忙（他的小狗找不到了，～，快點(diǎn)去幫幫忙）。

2.添加“嘰糟”

添加“嘰糟”為后綴的詞一般也都是形容詞性的，多用來形容人的心情或者性格行為等。這些詞貶義的成分較多。如：

（2）撮空嘰糟：形容人無中生有或沒事找事。例句：恁介寧把噶好的香腸通撥小狗吃，是不是～（你這人把這么好的香腸全給狗吃，是不是～）。

3.添加“郎當(dāng)”

“郎當(dāng)”帶有不穩(wěn)的意思，因此添加“郎當(dāng)”為后綴的方言成語都附加了做事不穩(wěn)當(dāng)?shù)囊馑迹H義的味道較濃。

（3）夯不郎當(dāng)：形容事情瑣碎，雜而多。例句：這幾天～事體噶多，真當(dāng)煩啊煩死了（這件天～事情這么多，真是煩啊煩死了）。

二、諸暨方言成語特點(diǎn)

方言成語與普通話成語有許多共性，如結(jié)構(gòu)的凝固性和意義的完整性。但與普通話成語相比，方言成語更加口語化。當(dāng)然，最重要的一點(diǎn)是，方言成語體現(xiàn)的是一種地域文化，因此地域色彩較為濃厚。

（一）詈罵成分較多

諸暨方言成語中有一個很有趣的現(xiàn)象，就是帶數(shù)字的方言成語較多，比如罵一個人很討厭喜歡亂扯為“對五到六”，“搞七捻三”等跟搞不清楚狀況有關(guān)。可以說，諸暨方言成語中跟數(shù)字有關(guān)的幾乎都是詈詞，且都有搞不清楚狀況這一層意思。

這些用于詈罵的方言成語，我們也不能無視它的存在。盡管有些成語并不雅觀，但它在特定的情境下確實(shí)能夠達(dá)到宣泄情感的效果。

（二）多用通俗的比喻和夸張

在諸暨方言成語中，有很大一部分運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法，這些大多來自生活經(jīng)驗(yàn)或諸暨人幽默的性格。

比如，諸暨人形容非常黑或者夜深喜歡用“墨黑塌黢”，這種黑不是一般的黑，而是像墨一樣的深黑，形象而簡潔。還有牛皮石臉比喻頑皮不知羞的人，“死蟹一只”比喻什么都做不了的人等等。這些比喻大多通俗易懂，使人一聽便能抓住其背后蘊(yùn)含的深意。

當(dāng)然，諸暨人的爽朗也造就了不少運(yùn)用夸張手法的方言成語。“胖天胖地”是用來形容一個人吹牛皮，吹得把天也擴(kuò)大把地也擴(kuò)大了。“大頭天話”是指空話和大話。從上面的例子也可以看出，諸暨人喜歡用“天”、“海”、“地”這樣的搭配來諷刺一個人脫離實(shí)際，吹牛或講空話，體現(xiàn)了諸暨人實(shí)實(shí)在在的追求。

（三）體現(xiàn)對稱均衡的審美意識

在諸暨方言成語中，有很多都運(yùn)用了重疊式的構(gòu)詞法，不論是完全重疊還是不完全重疊，如的的角角（角角落落）、流里流氣（舉止輕浮，品行不端）等等。此外，諸暨人還喜歡把“AB”組合成“ABAB”這一類同體復(fù)詞，如“精酸精酸”表示一樣?xùn)|西非常非常酸，諸暨人聽到這個詞時味蕾總能感覺到那種酸味在醞釀，還有 “刮亮刮亮”形容物體平滑而閃閃發(fā)亮的樣子。這些類型的方言成語都是用同一個詞重疊形成。

三、結(jié)語

本文所選用的四字格成語，并非是所有的四字的詞，而是參照普通話成語的構(gòu)成和表征方式，剔除了單純指示物體和行為而不含任何營養(yǎng)的詞，如揄身布攔（圍裙）、弗要好呸（不要好）等。當(dāng)然，由于文化的交流與融合，不少諸暨方言成語是從其他地區(qū)傳入的，并非全都由諸暨的廣大勞動人民自己創(chuàng)造。

關(guān)于方言成語能否稱之為“成語”，學(xué)界的爭論也并未結(jié)束。但其獨(dú)特的語言現(xiàn)象也確實(shí)值得我們進(jìn)一步去探討，從而完善整個漢語方言研究的體系。本文結(jié)合了諸暨的地方特色，對諸暨方言成語進(jìn)行了一個簡要的分析，當(dāng)然也存在例證不足、構(gòu)成方式不夠多元化等缺點(diǎn)，以期在進(jìn)一步研究中加以改進(jìn)。

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