關(guān)于大學(xué)生對(duì)器官捐贈(zèng)態(tài)度的調(diào)研

【摘要】：隨著國(guó)內(nèi)高等教育的大眾化與大學(xué)生在未來(lái)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮的作用，在校大學(xué)生對(duì)器官捐贈(zèng)這一新興社會(huì)救助行為的態(tài)度與認(rèn)知無(wú)疑會(huì)在很大程度上影響未來(lái)器官移植事業(yè)的發(fā)展。我們希望通過(guò)此次調(diào)研，了解大學(xué)生對(duì)器官捐贈(zèng)的態(tài)度。本次調(diào)研以大學(xué)生是否贊同身后捐贈(zèng)器官和活體捐贈(zèng)器官作為大學(xué)生對(duì)器官捐贈(zèng)態(tài)度的觀察指標(biāo)，從而對(duì)器官捐贈(zèng)的利弊認(rèn)知作進(jìn)一步分析。在此基礎(chǔ)上，我們調(diào)研了大學(xué)生在對(duì)待親友和陌生人的器官捐贈(zèng)態(tài)度上的差異，以此來(lái)探究深層次的原因。

【關(guān)鍵詞】：大學(xué)生;器官捐贈(zèng);態(tài)度

本次調(diào)研從性別、戶(hù)籍地、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)、對(duì)器官捐贈(zèng)的態(tài)度、器官捐贈(zèng)的利弊、捐贈(zèng)的器官的去向、在不同情況下對(duì)器官捐贈(zèng)的態(tài)度等方面展開(kāi)。

一、調(diào)研對(duì)象的基本情況與器官捐贈(zèng)態(tài)度的關(guān)系

本次調(diào)研對(duì)象中，男女比例總體上比較均衡，使調(diào)研對(duì)象具有代表性。

調(diào)研結(jié)果顯示，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)器官捐贈(zèng)的態(tài)度與大學(xué)生的戶(hù)口所在地有著十分重要的聯(lián)系。大部分城鎮(zhèn)大學(xué)生贊同身后器官捐贈(zèng)，僅有45%的農(nóng)村大學(xué)生對(duì)身后器官捐贈(zèng)表示贊同。由此可見(jiàn)，城鎮(zhèn)大學(xué)生贊同身后器官捐贈(zèng)的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)農(nóng)村大學(xué)生。那么，其背后的深層次原因是什么呢？其實(shí)，城鎮(zhèn)與農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，導(dǎo)致城鎮(zhèn)與農(nóng)村的日常教育水平不同，最終導(dǎo)致大學(xué)生的觀念不同，農(nóng)村大學(xué)生受傳統(tǒng)觀念影響較重，城鎮(zhèn)大學(xué)生更易接受身后捐贈(zèng)器官。

與對(duì)身后器官捐贈(zèng)態(tài)度相比，大學(xué)生對(duì)活體器官捐贈(zèng)的態(tài)度是有明顯不同的。分析數(shù)據(jù)，我們發(fā)現(xiàn)有60%的城鎮(zhèn)大學(xué)生表示贊同活體器官捐贈(zèng)，然而，只有8%的農(nóng)村大學(xué)生中贊同活體器官捐贈(zèng)。這說(shuō)明農(nóng)村大學(xué)生與城鎮(zhèn)大學(xué)生思想上存在明顯差異以及外在因素對(duì)大學(xué)生對(duì)活體器官捐贈(zèng)態(tài)度的影響。這些外在因素包括接受的教育質(zhì)量以及心理因素等。

針對(duì)年級(jí)對(duì)器官捐贈(zèng)態(tài)度的影響，無(wú)論是對(duì)身后還是活體器官捐囎的態(tài)度，大二和大三表示贊同的比例較大一、大四的高。這揭示了兩個(gè)影響大學(xué)生對(duì)器官捐贈(zèng)態(tài)度的原因，其一是大一學(xué)生剛剛步入大學(xué)，剛剛接觸一些新鮮事物，對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)還不夠深刻，在大學(xué)之前所接受的教育也只是僅僅局限于知識(shí)的學(xué)習(xí)，基本為接受過(guò)一些價(jià)值觀、世界觀的教育，因此還無(wú)法正視器官捐贈(zèng)事業(yè)。而大二、大三學(xué)生已經(jīng)接受了大學(xué)中的一些價(jià)值觀、世界觀教育，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)以及新興事業(yè)比較關(guān)注，形成了較為成熟的世界觀。另外，在不同專(zhuān)業(yè)中，醫(yī)學(xué)類(lèi)贊同活體器官捐贈(zèng)的比例最高，而理工類(lèi)、文史類(lèi)和藝體類(lèi)贊同活體器官捐贈(zèng)的比例相差較小。這表明接受教育方向不同，大學(xué)生的世界觀、人生觀及價(jià)值觀也不同。受專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的影響，醫(yī)學(xué)類(lèi)大學(xué)生對(duì)器官捐贈(zèng)的相關(guān)知識(shí)比較了解，充分認(rèn)識(shí)器官捐贈(zèng)的意義所在。因此，醫(yī)學(xué)類(lèi)大學(xué)生對(duì)器官捐贈(zèng)比較認(rèn)可。

二、大學(xué)生對(duì)器官捐贈(zèng)的態(tài)度與認(rèn)識(shí)

由調(diào)研結(jié)果得知，了解器官捐贈(zèng)的相關(guān)知識(shí)選擇的占12%;不了解器官捐贈(zèng)相關(guān)知識(shí)選擇的占51%;而對(duì)器官捐贈(zèng)相關(guān)知識(shí)了解一般的占37%。我們不難發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)器官捐贈(zèng)知識(shí)的了解情況也是影響大學(xué)生對(duì)器官捐贈(zèng)態(tài)度的一個(gè)重要原因。

針對(duì)捐贈(zèng)的器官的去向，有87.9%的大學(xué)生認(rèn)為捐贈(zèng)的器官用于治病救人，有70.1%的大學(xué)生認(rèn)為捐贈(zèng)的器官用于醫(yī)學(xué)研究，從中我們可以看到未來(lái)器官捐贈(zèng)進(jìn)步和發(fā)展的可能性。當(dāng)代大學(xué)生作為新時(shí)代的主要社會(huì)成員認(rèn)識(shí)到捐贈(zèng)器官的去向主要是治病救人和醫(yī)學(xué)研究，表明了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)器官捐贈(zèng)事業(yè)的認(rèn)可，折射出了大學(xué)生對(duì)捐贈(zèng)器官的態(tài)度的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，也有32.2%的大學(xué)生認(rèn)為器官捐贈(zèng)被用于非法買(mǎi)賣(mài)。該數(shù)據(jù)表明我國(guó)政府仍然需要建立健全監(jiān)督機(jī)制、確保捐贈(zèng)器官去向的合理性、消除捐贈(zèng)者的顧慮，使更多的當(dāng)代大學(xué)生改變對(duì)器官捐贈(zèng)的態(tài)度。另外，仍有10.1%的當(dāng)代大學(xué)生對(duì)器官捐贈(zèng)的去向表示不清楚。原因可能是我國(guó)政府及相關(guān)機(jī)構(gòu)等對(duì)器官捐贈(zèng)的宣傳力度不夠，當(dāng)代大學(xué)生在對(duì)所捐贈(zèng)的器官的去向存在懷疑。

針對(duì)為他人捐贈(zèng)器官的態(tài)度調(diào)研，參與調(diào)研大學(xué)生中只有425名愿意捐贈(zèng)器官。而736名大學(xué)生表示不愿意為他人捐贈(zèng)器官。該數(shù)據(jù)表明大部分大學(xué)生不愿意為他人捐贈(zèng)器官。其原因之一是對(duì)捐贈(zèng)器官的去向不信任。然而，當(dāng)捐贈(zèng)器官的對(duì)象發(fā)生改變時(shí)，如需要器官移植的患者為家人或朋友時(shí)，愿意器官捐贈(zèng)的大學(xué)生人數(shù)比例明顯提高。愿意為親朋好友捐贈(zèng)器官的高達(dá)90%。由此可以看出，當(dāng)大學(xué)生知道捐贈(zèng)器官的明確去向時(shí)，尤其是為了拯救親朋好友的生命時(shí)，就會(huì)改變器官捐贈(zèng)的態(tài)度。針對(duì)116名不愿意為親朋好友捐贈(zèng)器官的大學(xué)生，我們認(rèn)為原因是這10%的大學(xué)生的思想受傳統(tǒng)觀念的束縛較深。

對(duì)于捐贈(zèng)器官的利處，有85.4%的認(rèn)為它可用于救助他人;有64.5%的認(rèn)為它可以延續(xù)生命;有51.8%的認(rèn)為它可以貢獻(xiàn)社會(huì);有42.2%的認(rèn)為它可以體現(xiàn)自身的價(jià)值與修養(yǎng)。從結(jié)果可見(jiàn)大部分的大學(xué)生肯定了器官捐贈(zèng)的社會(huì)作用，也有近一半的調(diào)研對(duì)象認(rèn)為捐贈(zèng)器官也是一種精神的自我提升。

但是與此同時(shí)，也有許多大學(xué)生認(rèn)為捐贈(zèng)器官存在弊端，其中認(rèn)為器官捐贈(zèng)“破壞身體發(fā)膚受之父母的自然規(guī)律”和“破壞身體完整”所占比例差不多，分別為13.2%和15.7%。也有少數(shù)認(rèn)為器官捐贈(zèng)違背倫理道德。從結(jié)果我們可以看出，調(diào)研對(duì)象中認(rèn)為器官捐贈(zèng)存在弊端所占的比例較小，且主要集中在“違背自然規(guī)律”方面。大學(xué)生對(duì)器官捐贈(zèng)利弊的認(rèn)識(shí)在一定程度上對(duì)捐贈(zèng)器官的態(tài)度造成了影響。如果大學(xué)生能夠更多地認(rèn)識(shí)到器官捐贈(zèng)的好處，那必然會(huì)使更多的大學(xué)生贊同器官捐贈(zèng)，從而促進(jìn)我國(guó)器官捐贈(zèng)的發(fā)展。

根據(jù)捐贈(zèng)器官意向的調(diào)研結(jié)果分析，20%的大學(xué)生受傳統(tǒng)觀念的影響較重，有近60%的大學(xué)生愿意捐贈(zèng)一部分器官，其中有少數(shù)的大學(xué)生比較在意捐贈(zèng)器官后是否對(duì)身體外觀造成影響。而有20%的大學(xué)生表示愿意捐贈(zèng)任何器官，這是一個(gè)令人欣喜的調(diào)研結(jié)果。

三、鼓勵(lì)器官捐贈(zèng)的建議

問(wèn)卷中的開(kāi)放題得到了參與調(diào)研的大學(xué)生的積極響應(yīng)，紛紛寫(xiě)出了他們的意見(jiàn)。

首先，政府應(yīng)該建立健全器官捐贈(zèng)相關(guān)制度;嚴(yán)厲打擊非法買(mǎi)賣(mài)器官等行為;借助各種媒體做好宣傳工作，提高公眾認(rèn)知度;國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員樹(shù)立榜樣作用，在器官捐贈(zèng)事業(yè)做好先鋒模范作用。

其次，教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生世界觀、價(jià)值觀及人生觀的教育，提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)知;加大器官捐贈(zèng)相關(guān)知識(shí)的宣傳力度，使更多的大學(xué)生了解器官捐贈(zèng)，從而提高大學(xué)生對(duì)器官捐贈(zèng)的認(rèn)可。

最后，大學(xué)生應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)思想束縛，形成符合新時(shí)代的新思想，從而認(rèn)可器官捐贈(zèng)事業(yè)。多關(guān)注社會(huì)新興事業(yè)、社會(huì)熱點(diǎn)等，為我國(guó)器官捐贈(zèng)這一新興公益事業(yè)做貢獻(xiàn)。積極接受學(xué)校教育，形成成熟的世界觀、人生觀及價(jià)值觀，進(jìn)而轉(zhuǎn)變對(duì)器官捐贈(zèng)的態(tài)度。樹(shù)立為國(guó)家、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的信念。

四、總結(jié)

器官捐贈(zèng)事業(yè)意義非凡，然而大學(xué)生參與積極性不高。雖然這與傳統(tǒng)觀念影響不無(wú)關(guān)系，但是政府應(yīng)該加大宣傳力度、建立健全相關(guān)法律法規(guī)、加強(qiáng)執(zhí)法，并建立一個(gè)透明度高、責(zé)任明確的相關(guān)機(jī)構(gòu)，來(lái)確保捐贈(zèng)器官去向，保證其用途的合理性以及合法性。政府也可在一定程度上獎(jiǎng)勵(lì)器官捐贈(zèng)這一行為來(lái)提高民眾的參與積極性，同時(shí)相關(guān)人員的帶頭作用將起到模范作用加強(qiáng)參與者的模范作用。相信經(jīng)過(guò)多方努力，我國(guó)的器官捐贈(zèng)會(huì)成為一項(xiàng)利國(guó)利民的事業(yè)！

參考文獻(xiàn)：

[1]王崇峰.大學(xué)生捐獻(xiàn)認(rèn)知調(diào)查分析與相關(guān)課程建設(shè).中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育，2013年第4期.

[2]王黎，張曉萍.我國(guó)公民對(duì)器官捐獻(xiàn)的態(tài)度以其影響因素[J].解放軍護(hù)理雜志.2010.27（7A）.

[3]劉暢，劉世慶.醫(yī)學(xué)新生對(duì)尸體器官捐獻(xiàn)的態(tài)度以其影響因素分析[J].中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2013，26（5），559-561.

[4]吳洪艷.大學(xué)生對(duì)人體器官捐獻(xiàn)態(tài)度與認(rèn)知的調(diào)查.中國(guó)組織工程研究與臨床康復(fù)，12（31）.