以象盡意 余音繞梁

【摘要】：《商山早行》是唐代著名早行詩。從詩的意境說來看，該詩契合梅堯臣詩論的意境說，具有詩中有畫的視覺美、情景交融的意蘊美。細品該詩，我們可以體味到深厚的審美魅力。

【關鍵詞】：《商山早行》;意境說;詩中有畫;情景交融

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

據考，晚唐詩人溫庭筠一生仕途不順，四十八歲時，迫于生計，離開故鄉(xiāng)杜陵（溫庭筠本今山西祁縣人，因長期居住于杜陵，把杜陵當成自己的故鄉(xiāng)。杜陵即今陜西西安南郊。）赴襄陽投奔徐商，經過商山時寫下這首著名的《商山早行》。宋代詩人梅堯臣在和歐陽修討論好詩的標準時，就十分稱道該詩。

梅堯臣詩論中的意境說，概括起來就是：狀難寫之景，含不盡之意。歐陽修在《六一詩話》記載：“圣俞（梅堯臣）嘗語余曰：‘詩家雖率意，而造語亦難。若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至矣。’”[1]（P214）這一詩論的美學觀要求詩人細致捕捉景物的精神韻味， 使人如臨其境， 既強調藝術表現景物的局限性， 反映藝術家在創(chuàng)作過程中的困難，又強調詩人應含蓄描寫景物， 真切地表達無限情思和意蘊。總的來說，梅堯臣意境說主要是指兩方面：狀難寫之景即要求詩中有畫的視覺美;含不盡之意即要求情景交融的意蘊美。而《商山早行》完全契合梅先生的審美趣味。

一、詩中有畫的視覺美

“詩中有畫”是評價古代抒情詩意境美的重要標準之一。梅堯臣的意境說要求“狀難寫之景如在目前”，最好的方法就是用“畫”的方式展現難寫之景。《商山早行》畫面整齊，色調統(tǒng)一，具有詩中有畫的視覺美。

首先，在畫面的構成上。抒情詩為讓視覺效果更形象，往往借用具體的意象表達抽象的情思。因此，意象要按特定的時間、空間和事理邏輯順序逐步呈現，形成立體的畫面感。寫景寫物，或由上及下、由下及上，或由遠而近、由近而遠，產生空間方位感。寫人寫事也要有空間感，更要有時間感，讓人事等內容有秩序地呈現出來，以助于畫面感的形成。《商山早行》中，詩人以晨起早行的時間為序，視覺立體感極強。詩人晨起之際，窗外車馬的鈴鐸叮當作響。出發(fā)時，雞聲嘹亮，殘月猶存，余暉灑在昨日住宿的茅店上，原以為自己是最急切的那個，鋪滿霜的板橋上早已人跡斑斑。此刻，槲葉飄落在山路上，枳樹淡白色的花朵照亮了驛站的墻。這蕭條之景，讓詩人想起了昨夜的夢——遠在故鄉(xiāng)杜陵，早已春江水暖，鳧雁競相爭歡，自得其樂。畫面層層遞進，意象有序組接，空間層次感鮮明，只用具有典型性的幾個意象，勾勒出一幅山村早行圖，給人一種“詩中有畫”的美感。

其次，在畫面的整體著色上。畫面色調的統(tǒng)一性是詩歌繪畫美的一個組成部分。詩境的色彩基調和詩人自身的遭遇、表達的情感高度一致。溫詩的整體色調是灰白色。此時的溫庭筠仕途不得志，又迫于維持生計遠離久居的杜陵，行路上環(huán)境艱苦，心情可想而知。所以，即使在春天，他看到的仍舊是“茅店”、“月”“人跡”“板橋”“槲葉”“枳花”等冰冷肅殺的景物，這些景物都是灰暗的色調，像極古代文人的水墨畫。最后一句“鳧雁滿回塘”的歡樂場景，卻也是詩人夢中故鄉(xiāng)之景，更加襯托出此刻環(huán)境的悲涼、詩人心中的落寞。

第三，在動景和靜景的關系上。詩境的創(chuàng)造需要動靜結合，靜景創(chuàng)造整體氛圍，動景顯示生機活力。溫詩中沒有特別突出的動景，但是詩人用“動”、“落”、“明”、“滿”幾個字，使整個畫面富有動感，寫出了詩人動身之“早”、行途之蕭瑟和詩人之孤獨。清晨一派冷清，仿佛車馬的征鐸聲都震得人心發(fā)慌，而昨夜夢中的杜陵，鳧雁擠滿池塘，好不熱鬧。對于該詩的五六句，學者說道不一。把“落”、“明”理解成動詞，似乎更為恰當。“枳花明驛墻”的“明”不正與“春風又綠江南岸”的“綠”有異曲同工之妙？靜中有動，動中有靜，詩境具有靈動之美，更在變化中迸發(fā)出情感。

二、情景交融的意蘊美

“情景交融”是評價古代抒情詩意境美的又一重要標準。所謂“含不盡之意見于言外”就是要“搜求于象，心入于境，神會于物，因心而得”[2]（P6）。《商山早行》全詩不著一個“早”字，卻通過相關意象，塑造了一個凄涼之境，讓讀者早行之景如在目前，羈旅之苦如同身受。

首先，在意象的選取上。《周易·系辭上》說到“書不盡言，言不盡意”的困難時，提出了“圣人立象以盡意”的解決辦法，用“象”來表示多種乃至無盡含義。易傳的象，指卦象，可通于審美意象。王充第一次提出“立意于象”的說法。《商山早行》中的三、四句向來為人稱道。明代學者李東陽認為這兩句“不用一二閑字， 止提掇出緊關物色字樣”（《懷麓堂詩話》）。兩句中十個字構成十種意象：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜，沒有一個“早”字，卻描繪出了一幅生動的“山村早行圖”，但是單獨的意象過于冰冷，缺乏“景”與“情”的互動，不能體現詩人行途中的所思、所感，缺乏令人產生想象的“審美空間”。溫庭筠巧妙地將這十個字有機組合起來，成為“雞聲”“茅店”“人跡”“板橋”這樣有可視感的意象，營造出趕路早行時凄涼的意境。詩人天未亮就已經出發(fā)，可此時路上已經滿是人走過的痕跡，“早行”情景宛然在目。有道是“莫道君行早， 更有早行人”，寥寥十個字，“羈旅之苦，歸家之切”的言外之意表達得淋漓盡致，詩歌的審美境界陡然提升。

其次，詩境中情與景的契合程度上。自然景物本身沒有思想情感，由于作者把客觀事物納入人的審美認知和感受之中，這些事物才被賦予了感情色彩，使得情與景達到水乳交融的絕妙境界。《商山早行》第二句“客行悲故鄉(xiāng)”一個“悲”字奠定了全詩悲涼的情感基調，詩人所選之景都帶有這種情感色彩。游子踏上旅途前，一心想著故鄉(xiāng)，看著樸素的“茅店”和凄清的月光，本已悲傷的旅人心中多了些許惆悵，又看到落葉飄飄零零、枳花無聲地照著驛墻，心中的苦悶與孤寂已難以壓抑，最后想起昨夜做的有關故鄉(xiāng)的美夢，層層推進，“道路辛苦，羈愁旅思”的情感終于難以抑制，噴薄而出。尤其是最后一句，情感色調上與前者構成鮮明對比，相反而卻又相成。詩中有人、有景、有情，互為象喻，帶給人無限聯(lián)想，真正達到了“情景妙合無垠”的境界。

除此之外，溫詩還采用“虛實相生”的寫作手法。《商山早行》中看似羅列了大量的實景，其實是詩人有意選取的結果。實景在詩中承擔各自不同的功能，步步緊逼，使全詩沒有一個“早”字，而滿紙皆早，更有“不著一字，盡得風流”之美。“虛實相生”的寫作手法營造的詩境激發(fā)人產生豐富聯(lián)想，生出景外之景、境外之情，詩人隱藏在字里行間的情感為人感嘆，并且不斷咀嚼。

總之，《商山早行》詩中有畫、虛實相生的寫作方法，情景交融的表現特征，讓該詩具有豐富深厚的審美魅力和藝術想象空間。詩中由一系列意象生發(fā)出的羈旅之苦、歸家之切，真正實現了梅先生的“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”，讓無數游子產生共鳴，也讓今之讀者回味無窮，感慨無限。

參考文獻：

[1]歐陽修.六一詩話[A]，宋詩話全編[M].南京：江蘇古籍出版社，1982.

[2]王昌齡.唐音癸簽·卷二[A].上海：古典文學出版社，1957.