藝術(shù)教育中的情感教育

【摘要】：多年以來(lái)，我國(guó)藝術(shù)教育注重技能，忽視情感教育，從而失去了文化教育的根本教育宗旨，給素質(zhì)教育帶來(lái)不利影響，這是與藝術(shù)的本真相背離的，不符合藝術(shù)的功利性和非功利性的統(tǒng)一性，給藝術(shù)教育造成機(jī)械和僵化的教育模式，趨于浮淺的表面化。本文從文化教育的視角著眼，力圖揭示藝術(shù)教育中情感教育的文化本質(zhì)和創(chuàng)造力價(jià)值意義，并從審美教育、道德教育諸多方面抽離出情感教育的實(shí)在意義，深刻指出藝術(shù)教育中的情感教育的緊迫性和深遠(yuǎn)意義。

【關(guān)鍵詞】：藝術(shù)教育;情感教育;審美;表象

藝術(shù)是文化系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，藝術(shù)教育是文化教育中的子教育系統(tǒng)，藝術(shù)教育首先是一種文化教育。

藝術(shù)的產(chǎn)生既是有感而發(fā)，“詩(shī)言志”、“詩(shī)詠情性”、“詩(shī)緣情”，文學(xué)藝術(shù)本源于心，是人的思想感情的表達(dá)。

情感可以激發(fā)藝術(shù)家創(chuàng)作熱情，使其產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)造激情。

藝術(shù)作品的審美形式在歷史形成和演變中始終是情感符號(hào)的流變意象的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期對(duì)某些事物進(jìn)行觀察和感受，對(duì)外在事物的物質(zhì)實(shí)踐價(jià)值有所了解和認(rèn)識(shí)，逐漸對(duì)其適合于自身的意義和價(jià)值產(chǎn)生了興趣，之后就慢慢有了情感認(rèn)識(shí)，并在頭腦中形成表象。諸多表象在頭腦中最終形成一種形式上的概念化的“美”、“丑”的本質(zhì)力量和情感價(jià)值意義，這便有了美的“形式”的積淀和審美觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)生。所以蘇珊·朗格說(shuō)：“藝術(shù)是人類情感符號(hào)形式的創(chuàng)造。”羅丹說(shuō)：“藝術(shù)就是情感。”簡(jiǎn)言之：藝術(shù)是人的思想情感的凝結(jié)和傳達(dá)。因此，藝術(shù)教育不同于其他學(xué)科教育之處，就在于它的教育媒介即藝術(shù)作品是以“以情感人”的表現(xiàn)手法為主，當(dāng)然有的文學(xué)和藝術(shù)作品也是充滿哲思和理性價(jià)值的（比如哲理詩(shī)和論文）。但是這些必須先經(jīng)由藝術(shù)作品的外在藝術(shù)語(yǔ)言作為載體，引起欣賞者的感情共鳴，進(jìn)而使人在思想上得到升華，境界得以提高。藝術(shù)家的真情實(shí)感滲透在藝術(shù)作品中，欣賞者才能被打動(dòng)，所以面對(duì)藝術(shù)教育的受教者，需要給他們?cè)O(shè)置一個(gè)假定存在的情景，即語(yǔ)言環(huán)境，或者藝術(shù)背景、情景，才能更好的體味藝術(shù)家的感情色彩，領(lǐng)悟其中的深意和體驗(yàn)境界。

沒(méi)有“情感”就沒(méi)有人的本性可言，沒(méi)有“思想情感”就沒(méi)有藝術(shù)的本真存在。“情感”是審美過(guò)程中不可或缺的重要一環(huán)，是美感的活性因素，是最具有生命力和創(chuàng)造力的藝術(shù)基質(zhì)。有了真情實(shí)感，才能對(duì)生活中的現(xiàn)實(shí)事物認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)和人生觀察透徹深入。沒(méi)有審美情感，就沒(méi)有藝術(shù)的內(nèi)容和根本自性可言。“情感”是藝術(shù)之所存在的緣由，它可以使豐沛的藝術(shù)的思想和道德情操內(nèi)容有血有肉，顯得充盈潤(rùn)澤，從而富于人間情味并生發(fā)無(wú)窮魅力，使人在春風(fēng)化雨中接受對(duì)藝術(shù)作品的審美體驗(yàn)，對(duì)藝術(shù)家思想的領(lǐng)悟，自覺(jué)自愿地遵從道德規(guī)范的束縛。“情感”是藝術(shù)家盡情抒發(fā)、著意表現(xiàn)的心理內(nèi)核，是他們傾心打造的高級(jí)精神產(chǎn)品的主旨之一，是藝術(shù)家和藝術(shù)消費(fèi)者共享的對(duì)話空間和情景氛圍，是對(duì)伴隨著理解和認(rèn)知的“美感”的體驗(yàn)過(guò)程。認(rèn)知越深刻，體驗(yàn)越深刻透徹，所以說(shuō)，情感是藝術(shù)作品富有感染力的先決條件。因此，思想情感是藝術(shù)的靈魂，情感教育是藝術(shù)教育的必要環(huán)節(jié)。

在藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)造中，審美情感既是藝術(shù)家的心理需求，也是欣賞者對(duì)藝術(shù)作品再創(chuàng)造的心理媒介和紐帶，在藝術(shù)教育中審美情感又是學(xué)生身心健康的需求，這是我們?cè)趯W(xué)生發(fā)育成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)教，并把藝術(shù)教育（尤其是藝術(shù)教育中的“情感教育”）作為素質(zhì)教育的重要課程的原因。

多年來(lái)，在我國(guó)的學(xué)校藝術(shù)教育的應(yīng)試教育中，單純的注重技巧和能力已經(jīng)成為藝術(shù)高校“招才納士”的關(guān)鍵衡量標(biāo)準(zhǔn)，并因此出現(xiàn)了頑固不化的弊端和教育誤區(qū)，這和我們民族的傳統(tǒng)文化中的參悟和精神情感詩(shī)性特征是根本相違背甚至背道而馳的。而衡量一個(gè)人文化層次高低的標(biāo)準(zhǔn)又怎么能容許對(duì)本土文化的缺失和忽視呢？

情感作為溝通人們心靈的橋梁，作為人文精神深處的內(nèi)在介質(zhì)，在構(gòu)筑和諧社會(huì)過(guò)程中的基礎(chǔ)地位和作用，作為人性化的最為單純的“文化藝術(shù)基因”，在人們的日常生活中和文化藝術(shù)傳播中，起著催生新的力量的原發(fā)性創(chuàng)造力和承載力。

藝術(shù)知識(shí)和技能教育固然重要，但是，在藝術(shù)教育中，如果沒(méi)有情感教育，卻不能更好的被學(xué)生接受，更不能很好地滲透到學(xué)生的心理、人生體驗(yàn)和感悟中。在中國(guó)詩(shī)學(xué)文化中，“情感基因”根深蒂固，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的詩(shī)性特征的血脈源流。因此，情感教育在藝術(shù)教育中至關(guān)重要。

情感教育需要實(shí)施如下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1.情景創(chuàng)設(shè)教學(xué)中的情景創(chuàng)設(shè)。

情景創(chuàng)設(shè)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提條件，可以給學(xué)生提供如臨其境的真實(shí)環(huán)境，促生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使其引起學(xué)習(xí)興趣，使其萌生學(xué)習(xí)的欲望，使其求知欲得到如坐春風(fēng)的滋養(yǎng)，從而產(chǎn)生良好的教學(xué)氛圍和環(huán)境。

情感教育體現(xiàn)了教育客體和教育主題雙方的價(jià)值，也就是說(shuō)：體現(xiàn)了藝術(shù)的人文價(jià)值。這非常符合中國(guó)傳統(tǒng)文化詩(shī)意空間的創(chuàng)造，是處在“物質(zhì)”利益的對(duì)立面的“人的自身精神價(jià)值”的體現(xiàn)。對(duì)人的自身價(jià)值的重視以及對(duì)其所屬性質(zhì)的認(rèn)可和肯定，既是“情感力量”的價(jià)值所在。

2.平等親切的師生關(guān)系可以潛移默化的滋潤(rùn)學(xué)生的心田，拉近師生關(guān)系，使教師成為活的教具，使學(xué)生真切的接受到審美體驗(yàn)中的情感體驗(yàn)過(guò)程，從而消除對(duì)藝術(shù)的陌生感和距離隔閡感，最終把自身融入藝術(shù)的審美體驗(yàn)中。

在藝術(shù)活動(dòng)中，情感教育是道德教育由他律過(guò)度到自律過(guò)程中的必要條件和前提基礎(chǔ)，情感是藝術(shù)活動(dòng)中最活躍的活性文化基因，是藝術(shù)作品創(chuàng)作中最具有推動(dòng)作用的因素，或者說(shuō)是藝術(shù)作品由產(chǎn)生到完成，到流通，直到被消費(fèi)再到藝術(shù)生產(chǎn)的循環(huán)過(guò)程中的酵母和催化劑。總之情感是藝術(shù)的生命血脈所在，是藝術(shù)賴以生存的基礎(chǔ)，沒(méi)有情感就沒(méi)有藝術(shù)，情感是藝術(shù)的本真所在。

3.孔子的教育思想中的情感教育。

在我國(guó)傳統(tǒng)文化教育中，思想家教育家孔子主張德育、孝道。情感教育是德育和美育的重要教育手段。 孔子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)文化的精神，“百善孝為先”的諄諄教誨無(wú)不滲透了情感教育的良苦用心。

現(xiàn)代應(yīng)試教育中情商教育不足，智商教育有余，造成道德教育的效果不太理想。注重智育和忽視德育，使現(xiàn)代教育出現(xiàn)弊端，社會(huì)需要高智力人才，更需要德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｊ裁床潘阌杏茫亢饬恳粋€(gè)人、一個(gè)學(xué)生有用和無(wú)用的標(biāo)準(zhǔn)，要看怎么用，對(duì)誰(shuí)用。對(duì)社會(huì)和父母家庭負(fù)責(zé)，有愛(ài)心有義務(wù)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)鹊人刭|(zhì)都是情感教育在道德品質(zhì)教育方面的成果。對(duì)社會(huì)和家庭不負(fù)責(zé)任，對(duì)社會(huì)和父母沒(méi)有恩情，沒(méi)有報(bào)答國(guó)家和社會(huì)以及父母的教育結(jié)果，在一個(gè)超級(jí)智力發(fā)達(dá)的學(xué)生身上又有什么用？教育觀念的弊端尤其是藝術(shù)教育觀念中忽視情感教育的弊端真的再要不得。

孔子“有教無(wú)類”的教育理念，打破了貴族教育專權(quán)的舊俗，普及了教育。時(shí)至今日，藝術(shù)教育尤其是情感教育也需要普及，藝術(shù)教育需要像孔子教學(xué)中那樣貫穿情感教育、因材施教、寓教于樂(lè)的思想。

藝術(shù)文化教育中的情感教育在藝術(shù)社會(huì)教育學(xué)中具有重要地位，但是目前還存在空白和不足。藝術(shù)教育中的情感教育需要在藝術(shù)文化教育的學(xué)科建設(shè)方面進(jìn)行框架建構(gòu)。完善藝術(shù)情感教育機(jī)制，推廣藝術(shù)文化教育，需要我們?cè)谝院蟮膶W(xué)校藝術(shù)教育和社會(huì)藝術(shù)教育中不斷加大力度，并形成完備的藝術(shù)教育招生標(biāo)準(zhǔn)和衡量尺度。