淺談點翠工藝及其繼承與發展

【摘要】：點翠工藝是我國優秀的傳統首飾制作工藝，其色彩艷麗，光澤耀眼，與金、銀等金屬的配合使其更加華麗富貴。然而，隨著原材料的急劇減少、制作工藝復雜、與現在簡潔生活方式的差異等原因，使得這項工藝瀕臨滅絕。本文通過對點翠工藝的歷史、特征和現狀等進行論述，進一步探討對這項工藝的繼承和發展。

【關鍵詞】：點翠;繼承;發展

引言

點翠工藝是我國一項傳統的金銀首飾制作工藝，它以翠鳥的羽毛為制作材料，巧妙的將其粘貼在金屬底托上，制成各種富有吉祥意義的華美首飾。因翠鳥羽毛本身的艷麗色彩及明亮的光澤感，點翠首飾深受人們喜愛。但隨著翠鳥數量的不斷減少和對動物保護觀念的逐漸加強以及同現代生活方式的脫節，多方面因素導致這項傳統工藝幾乎失傳。

近年來，隨著后宮古裝電視劇如《宮心計》、《后宮.甄嬛傳》等影視作品的逐漸熱播，人們對后宮嬪妃精致奢華的服飾、首飾產生了極大的興趣，作為主要配飾的點翠首飾再度活躍在人們的視線當中。近日，京劇程派大青衣劉桂娟在微博高調曬出其點翠首飾的行為及其言論，引發了廣大群眾對于點翠工藝繼承與發展的口水戰，同時也使更多的人開始逐漸關注這一華美但卻幾乎失傳的工藝。

一.點翠工藝的歷史

使用翠鳥的羽毛作為裝飾可追溯到東周春秋時期，在詩歌作品中即發現翠鳥羽毛飾品的蹤跡。春秋著作《禽經》：“背有彩羽曰翡翠”，就是關于點翠首飾的最早記錄。晉代學者張華對《禽經》作注，他解釋為：翡翠“狀如交鳥青鳥，而色正碧，鮮縟可愛，飲啄于澄瀾洄淵之側，尤惜其羽，日濯于水中，今王公之家以為婦人首飾，其羽值千金。此處的“翡翠”即指翠鳥。戰國時期《韓非子·外儲說左上》一書記錄了“買櫝還珠”的故事，“楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠”。其中“輯以羽翠”指的就是“點翠”這種金屬工藝，即用翠羽進行“鑲嵌”或者“粘貼”，與珠寶、與玫瑰一起裝飾。點翠工藝在清朝達到了頂峰，清代婦女以滿頭的珠寶翠玉為榮耀，尤其是清代宮廷的后妃們，更是“戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀”。到了清末民初，點翠便在民間流行，婦女無不以擁有點翠為榮。可以說“點翠工藝品因其材質的特殊性與工藝的繁復和極高的視覺審美價值歷來被皇家視為藝術珍品”。[ 1]

二.點翠工藝的特征

點翠是一種極為精致完美的傳統手工藝，它的制作方法是將翠鳥的羽毛沿著紋理，按照所設計的走向、紋路仔細地貼在金銀制作的底托上，制成精美的首飾作品，色彩鮮艷，受人喜愛。可以說，點翠或許是世界上唯一一種將生物之靈與器物之美結合起來的實物。

在古代，女子的飾物多由素金、素銀或者金、銀搭配珍珠、寶石等制成，雖然物料貴重、價值不菲，但顏色相對暗淡。而點翠以其濃郁亮麗、充滿光澤的藍色，一出世便贏得了皇家貴族極高的興趣與熱愛。在當時，藍寶石的開采數量遠不及市場所需，大部分仍需外國進貢，而點翠的出現恰好可以成為藍寶石的替代品甚至更勝一籌。點翠首飾以其珍貴性成為地位和身份的象征，深受達官貴族的喜愛。

點翠工藝主要由翠鳥的羽毛、各色珠寶和金、銀底托等部分構成。翠鳥，也稱翡翠鳥，是生長在中國福建南部和廣東一帶的侯鳥，它全身翠藍色，在不同的光線下呈現出不同的色澤，光彩奪目，富于變化。翠鳥身軀嬌小，僅有麻雀大小，而那些柔細而鮮艷的寶藍色羽毛，僅長在翅尖與鳥尾。在制作點翠之時，每只翠鳥身上一般只采用大約二十八根羽毛，而且必須“活取”，因為翠鳥一旦生病或死亡，其羽毛便會喪失那層耀眼的光澤。因此制作點翠首飾的第一步便是收集翠羽。 “不同部位的翠羽其利用價值差異很大。單體翠鳥背部的軟翠 （翠茸）產量極少，是為最上品。而翅膀部質地較硬，色澤沒有軟翠鮮亮，也比較容易加工，其審美價值與經濟價值都要略低于軟翠。過去的老點翠行當都有訂軟翠作坊和訂硬翠作坊的區分。有些師傅只訂軟翠，而有些師傅會因出師未久或技術等原因只能從事訂硬翠的工作”[2]。

一件完整的點翠飾品大約要分為三步進行制作：第一步是胎體，由金屬胎體或者紙質胎體加上花絲工藝制作而成，胎體要保證光潔，同時要有適當的邊框限定;第二步是選擇合適的有機膠水，將翠羽按照事先設計好的紋路平整的粘貼到胎體上，《韓非子·外儲說左上》中“輯以羽翠”中“輯”字用的極好，很形象的說明了點翠工藝中這最重要的一道工序。最后就是在飾品上鑲嵌上各色珠寶，使它們交相輝映。故宮博物院宮廷部毛憲民教授在文章中描述了點翠發簪的制作過程，即：“先用金銀制成特定形體的簪架，簪架周圍用金絲或銀絲焊出一個凹槽，中間凹陷的部分粘貼翠羽，這樣制成的首飾古稱‘點翠’，由于翠羽色澤光鮮亮麗，再配上一圈‘金邊’，有的還在在金邊上嵌翡翠、碧璽、珊瑚、珍珠、象牙等珍貴材料，這些寶石和點翠一起構成精美的吉祥圖案。”可以說，點翠工藝結合了中國傳統的金銀首飾制作工藝和羽毛的粘貼技術，工藝技法要求極高。

點翠工藝不僅運用在皇家貴族婦女的首飾之上，同時，也運用到各種生活用品及裝飾用品之上，如扇子、屏風、豪華器皿上等等（如圖2.1，2.2）。點翠工藝的加入，使得這些物品更顯華美生動，價值也進一步得到提升。

三.點翠工藝的現狀和發展

1.點翠工藝的現狀

點翠工藝深受人們喜愛，但發展狀況卻不容樂觀。1933年，中國最后一家點翠工廠被迫關閉。同時由于點翠工藝采用翠鳥的羽毛為原材料，極不容易保存，我們現在所見的物品也多為明、清遺物。傳統點翠首飾的制作工藝已經失傳，現今沒有專門制作點翠首飾的工匠， 市場上流通的點翠首飾多以古董拍賣為交易形式，而究其衰亡的原因，主要有以下幾點：

首先也是最為重要的一點，即點翠工藝原材料的問題。點翠工藝的原材料為翠鳥，由于翠鳥體型嬌小而且身上能夠用來制作點翠首飾的羽毛數量又很少，導致人們為了迎合市場需求大量捕殺翠鳥。點翠工藝風行之盛，雖有禁捕規定，但各代各朝仍舊屢禁不止。民國時為了利益更加不計后果的瘋狂捕殺，令這種身姿絕美的生靈幾近于絕滅。但是，隨著工業化和城市化的加強，我們的生存環境進一步惡化，樹木森林的減少、河流的污染、空氣的渾濁等使得翠鳥失去的賴以繁衍的家園，同時身上的羽毛也逐漸失去了明亮的光澤。另一方面，翠鳥是一種膽子極小的動物，無法人工養殖。名義上的“翠鳥養殖場”，其實只是批量捕捉野外翠鳥然后等人“提貨”的屠宰場而已。[ 果殼網.“點翠”的思考：野生動物在文明社會里應當是怎樣的社會地位？. http：//www.guokr.com/article/440198/]同時，翠鳥羽毛的收集必須采取“活取”的方法以保證羽毛顏色的鮮艷度和光澤，這是一種相當殘忍的行為。翠鳥數量的稀少，毛色質量大不如從前以及國家對這種珍貴動物的保護，使得點翠首飾的繼承面臨巨大的挑戰。

其次，從現代人的服飾風格方面來說。隨著時代的進步，人們穿

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衣風格愈加簡潔化，人們不再追求服飾的繁復與首飾的華麗。與此相

比，點翠首飾就顯得尤為繁復。點翠首飾通常以花卉、樓閣、龍鳳等古代傳統造型為主，以金屬制成的底托繁冗復雜，同時翠鳥羽毛顯示出的艷麗明亮的色彩也與古人所穿的精美華服相配。市場的需求決定了物質的生產，點翠首飾顯然已并不適合現代人佩戴了，因此數量大為減少。

同時，人們對點翠工藝的了解與重視不足，也是導致其工藝逐漸消失的主要原因。由于點翠工藝制作出來的華美首飾大部分為女性使用，各種古籍對這種工藝的制作流程十分稀少，這為后人繼承這種工藝增加了難度。美國東方藝術研究學者Jackson女士在她的《中國藝術》一書中形容說：“從點翠藝術所體現的文化價值來看，再沒有比中國人對于羽飾的認識與駕馭更高成就的藝術創造。”可惜的是， 盡管中國的飾羽文化較為發達，但相應的研究與社會關注卻較少。1998年臺北故宮博物院執行院長李林晨在給Jackson女士的復信中說道：“很遺憾， 據我們所知，還沒有任何的書籍詳細記載關于翠鳥羽毛作為裝飾物使用的特殊含義， 到目前為止我們只是大概了解到以翠鳥羽毛裝飾為主的這種常被用于頭飾與裝飾品的羽飾工藝稱為‘點翠’，而以羽毛為服飾原材料的藝術創作被總稱之為‘天繡’，這是我們已知的全部”。這種情況，讓我們十分痛心。

2.點翠工藝的發展

近年來，隨著國學的逐漸升溫，其中傳統服飾的復興為點翠工藝的繼承與發展帶來了很大的希望。很多地方出現了傳統服飾專營店以及各種傳統服飾的宣傳活動，與此相配合，傳統發飾也引起了人們的重視，而點翠首飾也得到了普通民眾更多的關注。同時，古裝劇的大熱，也不失為宣傳點翠等傳統首飾的方法。我國政府現在特別重視非物質文化遺產的保護，政府的各項保護和鼓勵措施，也為點翠工藝的發展提供了極大的便利。

早在清末明初，由于原材料的缺乏，人們已經使用燒藍工藝來取代點翠工藝，亦能達到相似的效果。此外，“早已有珠寶業界人士進行古董首飾的收購及修復制作， 甚至還有拆分后進行再設計制造的。其中，明與愚設計室的古董經紀商黎少明和伊愚在接受《BAZAAR Jewelry》采訪時表示，他們有專門收購古董首飾的設計室，并對一些古董首飾進行修復和再次加工，其中點翠首飾的修復制作較多，2001年至2011年，明與愚設計室修復并制作了200件點翠首飾。其中，首飾《花弄影》（圖3.2）采用古董白玉手鐲、白玉牡丹花、銀鎏金點翠頭飾、銀琺瑯花籃耳環融入新的設計理念完成具現代感的點翠首飾。”[ 嚴褒.點翠首飾的發展及設計初探[J].寶石與寶石學雜志，2015年1月.]這一措施使得點翠首飾能夠更加“現代”，更貼近人們的生活。

結論

點翠工藝是中國首飾文化的杰出代表，也是中國傳統文化中不可或缺的一部分。在現代，已經找到了代替翠鳥羽毛的替代品，制作出來的首飾欣賞和使用價值也很高。這一現象，使得對翠鳥的保護進一步得到加強，同時也為戲劇、影視的服裝首飾搭配提供了更多的選擇，更重要的是宣傳了點翠這項優美華麗的工藝，使得越來越多的人開始認識并重視這項瀕臨滅絕的工藝，傳統工藝的復興成為可能。同時也為其他類似的非物質文化遺產的保護提供了范例，促進了優秀傳統工藝的改進、發展。

參考書目

[1].韓澄著.傳統北京工藝——點翠藝術[C]. “首都非物質文化遺產保護”文集

[2].嚴袤著. 點翠首飾的發展及設計初探[J].寶石和寶石學雜志.2015.（1）

[3].汪曉玥 嚴袤著. 淺談中國點翠首飾工藝及其發展[J].美術學刊.2012.（5）

[4].宮婷著.神秘奢侈的點翠首飾[J].藝術市場.2012.（10）

[5].劉柳著. 從《甄嬛傳》淺析清代宮廷頭飾中的點翠工藝 [J].

[6]呂明星著.點翠首飾在現代首飾中的繼承與發展[C].北京：中國地質大學.2010

[7].林晶晶著.不可復制的點翠傳奇[J].芭莎珠寶.2011（8）

[8].果殼網.“點翠”的思考：野生動物在文明社會里應當是怎樣的社會地位？. http：//www.guokr.com/article/440198/

[9].吳鉤.在宋朝，點翠不是時尚是犯禁.騰訊大家. http：//dajia.qq.com/blog/473597008764513