從歷史唯物主義角度試析我國新聞報道的客觀性原則

【摘要】：新聞的定義是國內外新聞界存在的爭議之一，我國一般認同1943年陸定一所下的定義，即：新聞是對新近發生的事實的報道。從此定義中可以看出，新聞的一個重要性質就是它是對事實的追求，也即新聞要保持客觀性。馬克思闡述其新聞思想時也在歷史唯物主義的基礎上從多方面論證了新聞客觀性存在的必然意義。將新聞的客觀性與歷史唯物主義中的客觀性概念相比較會發現，新聞的客觀性實際上是可以看作為歷史唯物主義客觀性概念中衍生出來的子概念，它們之間存在很多共性。

【關鍵詞】：歷史唯物主義;新聞報道;客觀性

一、歷史唯物主義中的客觀性概念。

馬克思的歷史唯物主義與唯心主義的最大不同就是它承認社會生產力對歷史發展有著決定性作用，人類社會的一切運動發展都是不以主觀意識為轉移的客觀過程，歷史的主體是人民群眾，歷史就是由無數人民群眾的有目的的實踐活動所造就的。“歷史唯物主義超越了各種唯心主義歷史觀。它堅持新唯物主義的客觀性原則和辯證方法論，把人的實踐活動和生產方式理解社會歷史的基礎，克服了舊的社會歷史觀中的三個分離或對立，即歷史與現實的人的分離、歷史與自然的對立，歷史與唯物主義的分離，從而正確地揭示了社會歷史的本質和發展規律。”[ 1]馬克思在《摩塞爾記者的辯護》中曾提出：“在研究國家生活現象時，我們很容易忽視各種社會關系的客觀本性，而用當事人的意志來解釋一切。”因此，馬克思在提出歷史唯物主義的觀點時，批判了以往的各種唯心主義學說，在客觀性原則的基礎上探討歷史和人類社會的發展。

歷史唯物主義不僅包括了對社會客觀規律的揭示，同時也包含著對資產階級意識形態和資本主義客觀現實的批判。而這種批判也是建立在客觀事實的基礎之上的，資本主義對生產資料的私人占有和對剩余勞動力和剩余價值的剝削都是客觀存在的事實，因此，而資本主義私有制這種社會形態也確實存在著諸多的不平等和落后性，因此馬克思對其的批判是十分合理的。縱觀整個歷史唯物主義學說，客觀性是貫穿其中的重要因素，無論是對生產力和生產關系的闡述，還是對人類社會形態的本質揭露，客觀性始終是其中最重要的立足點。

二、歷史唯物主義的客觀性概念與新聞客觀性的聯系。

我國的新聞事業是以馬克思主義為指導的社會主義新聞事業，它與資本主義新聞事業最大的不同就是它是站在人民大眾的立場上對客觀事實進行報道的。這也就決定了我國的新聞事業的客觀性是真正意義上的客觀性。歷史唯物主義的核心觀點是支持人民大眾是歷史的創造者，新聞事業立足于人民大眾的立場，就能真實的反映歷史的發展與變化。舉例來說，西方一些新聞媒體受利益集團的控制，其所報道的新聞都或多或少的掩蓋了部分乃至全部的真相，這樣的新聞也就喪失了一直追求的客觀性。因此新聞主義的客觀性實質上是歷史唯物主義的客觀性概念在新聞領域的反映。

歷史唯物主義中提到社會的基本矛盾是社會運動發展的根本動力。正是它們不斷推動社會向前發展。新聞事業實際上是屬于上層建筑的一部分，是一種意識形態。雖然新聞事業是在人類社會出現很久以后才產生，但新聞業的發展與當時社會生產力水平的發展以及當時的社會形態表現出了高度的契合。如在封建社會，統治者的意志高于一切，因此這個時期的新聞事業便是作為統治者的工具出現的，雖然從微觀層面來說它記錄的也是一些客觀事實，但從宏觀來看，這個時期的新聞事業根本談不上有什么客觀性。當人類社會發展到社會主義時期，新聞事業就成為人民大眾的代言人，自然也就能夠反映社會的經濟基礎，真實客觀的展現時代原貌。

歷史唯物主義認為人類社會的發展是有一定的規律可循的，這是一個客觀發展的過程，人們需要在客觀事實的基礎上探尋社會發展的規律，解釋其內在聯系，以尋求相應的方法論。而新聞事業正是人類探尋社會內在發展規律的重要工具之一。人們通過新聞報道來了解社會的變化發展，并通過獲得的情報總結社會發展的客觀規律，從而達到改造世界的目的。新聞報道也就能夠在人們為尋找規律而保持客觀性的過程中，逐漸接近真實與客觀。馬克思認為， 新聞事業作為社會客觀存在， “ 具有連植物也具有的那種為我們所承認的東西” ， 即“ 具有自己的內在規律， 這種規律它不能而且也不應該由于專橫暴庚而喪失掉” 。他明確指出， 新聞事業是“ 一個復雜的機體” ， 它的運動是“ 有機” 的。[ 2]這也表明了新聞事業本身就是不斷運動發展著的客觀實體。

因此，可以說新聞的客觀性是由歷史唯物主義中的客觀性概念發展而來的，新聞客觀性實質上是歷史唯物主義客觀性概念的一個子概念，歷史唯物主義是對整個人類社會的宏觀概括，而新聞報道是社會上層建筑的一部分，是一種意識形態，因此它所具有的客觀性是人類社會的客觀性所賦予的。新聞報道在追求客觀性時，應以歷史唯物主義和馬克思主義新聞觀為指導，才能向真實客觀不斷靠近。

三、歷史唯物主義的客觀性原則對新聞報道的啟示。

（1）始終以人民群眾的立場為出發點。

我國的新聞事業是社會主義性質的新聞事業，是在馬克思主義等科學理論指導下的新聞事業，因此，我國的新聞業在追求客觀性過程中要時刻從人民大眾的利益出發。站在人民的立場實際上就是從客觀性原則出發，中央電視臺河南記者站站長代紀玲認為，應當“用真實引導輿論”，用馬克思主義新聞觀實現新聞保真。[ 3] 馬克思也在著作中提到， 自由的人民報刊應當是人民物質利益的捍衛者， 是改善人民物質生活狀況的斗爭工具之一; 同時， 人民對報刊的要求也是直接與他們自身的生活狀況相聯系的。[ 4]這都說明新聞報道在實現自身的真實客觀時，應堅定人民大眾的立場，為人民群眾謀利益，而不是成為某個集團或個人的代言工具，這樣才能向著追求客觀真理的目標不斷前進。

（2）以變化發展的眼光進行新聞報道。

新聞從業者在進行報道時要以動態的目光去看待周圍的事物，隨時捕捉它們的新的變化，只有這樣，新聞才能在運動的過程中實現客觀。馬克思主義新聞觀指出報紙實際上是一個不斷運動的“有機體”，在變化發展的過程中，報刊才能實現自我糾正，不斷向真理靠近。這也提示我們在進行新聞活動時，要將自己置入一個開放、運動的環境之下，用辯證的眼光去看待主客體之間的聯系，從而達到保持新聞客觀性的目的。

（3）以史為鑒，并綜合考慮各種因素。

新聞工作者在報道新聞時，需要將現在于過去聯系起來，總結吸取歷史中的經驗教訓，并將它們抽離為抽象普遍的一般規律，以此來更好的指導人們從事社會實踐活動，而在以史為鑒的過程中，新聞報道也就被自然而然的賦予了客觀性。另外歷史唯物主義的客觀性概念也指出人類社會的一切社會制度和社會形態都是客觀存在并不斷發展的，決定它們的是社會生產力的水平，因此，在進行新聞報道活動時，要真實客觀的反映當經社會的生產力水平和經濟基礎，綜合考慮社會的經濟基礎后，在報道社會其他方面的事物時，自然就能做到真實客觀了。

總之，歷史唯物主義的客觀性概念體現在其學說的方方面面，歷史唯物主義在看待和處理問題時的立足點都是客觀性，承認人類社會歷史的客觀才能夠讓我們真實地認識世界，并有效地將經驗規律應用到社會實踐之中。新聞事業作為上層建筑的一部分，在進行活動時也要以歷史唯物主義為指導，堅持將客觀性作為第一原則，這樣才能起到與經濟基礎良好作用的效果。

注釋：

[1]郝立新.《歷史唯物主義的理論本質和發展形態》.中國社會科學.2012年第3期.p29

[2]《馬克思恩格斯全集》第一卷，第190、211頁。

[3]劉東建.《報道主旋律傳遞正能量———中國電視新聞節目馬克思主義傳播效應研究論壇綜述》.現代傳播2014 年第2 期.第145頁

[4]《馬克思恩格斯全集》