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讀《菊與刀》

2015-04-29 00:00:00樓芳曉阮蓓怡
西江文藝 2015年6期

【摘要】:《菊與刀》探討的日本人有關生活方式的各種觀點,而不是一部專門論述日本宗教、經濟生活、政治或家庭的著作。

【關鍵詞】:《菊與刀》;日本民族;本尼迪克特

一、緣起

(一)閱讀目的

由于歷史的緣故,對日本民族存在一種特殊的感情,因而一直以來較少認同和了解日本文化。然而,隨著年齡的增長、思想的成熟,這種不理智的情感逐漸消失,學會如何理性地看待日本民族及日本文化。

《菊與刀》作為一部非日本人所著而被日本學術文化界譽為“現代日本學的鼻祖”的成功著作,無論如何是值得我們研讀的,我們不僅可以從中認識并理解日本民族的性格特征,還可以領略本尼迪克特對文化人類學的研究的獨特見解。更為重要的是,由于歷史文化和地理位置等因素的影響,日本文化與中國文化存在一定的相似性,通過這部成功的作品可以反觀中華民族的民族性格和民族文化,從文化人類學角度認識中華民族與日本民族之間的特殊關系。因此,《菊與刀》對于中華民族而言具有重要的閱讀價值和研究價值。

(二)閱讀方法

在讀《菊與刀》的時候,每每會將作者的觀點與《武士道》里的論述相佐證,一個是美國的人類社會學家的外部觀察,一個是日本學者對于日本精神的追本溯源,可以更全面準確地認識日本的民族性格。其次,在閱讀過程中,經常會不自覺地將作者所闡釋的日本民族性格與自身在日常生活中了解到的中華民族性格進行比較,發現兩國國民在倫理價值觀上極大的形似性。

二、認識

在《菊與刀》第一章中,魯思·本尼迪克特不僅詳實交代了此書的寫作背景,還系統地闡述了作為一名文化人類學家對其研究領域的獨特見解,并以此向讀者交代寫作此書的理論基礎。本尼迪克特在第一章中所闡述的思想引起本人的較大關注,個人認為,它的價值絕不小于其后十二章對日本文化所做的分析,因而特此對其研究思想做簡單的議論。

1.出發點

本尼迪克特認為想要認識一個民族的性格特征,必須了解這個民族的思維和情感習慣,以及這些習慣所形成的處事模式,而且必須弄清這些行動、想法背后的制約因素。文化人類學家所需要的東西,更多地隱藏在民族文化的規則及價值之中。本民族由于對自己過于熟悉,容易忽略一些關鍵性的要素,而這些要素往往是了解這個民族的性格特征的關鍵之處。因此,對于研究者而言,從現實生活中的小事入手,往往意味著更大的發現,文化人類學家更需要的是像獵手一樣敏銳地觀察和發現。本尼迪克特以自身的經驗告訴人們,“人類學家如果要理解某一部落最惡的一面,或是某一部落中最膽怯的一面,或是某些遐想情況下其他部落是如何應對、如何感受時,他就會發現理解那些日常習以為常的細節問題有關”。

事實證明,本尼迪克特的判斷是正確的,她從美國日僑、日本小說中所描寫的生活細節中充分挖掘信息,深入分析日本民族的性格特征,其研究成果受到了廣泛肯定。

2.原則性意識

本尼迪克特認為文化人類學家在研究過程中必須體現其自身的特質,才有可能使自己的研究脫穎而出,在人才輩出的文化領域嶄露頭角。

(1)首要前提是,必須撇開一些先入為主的觀念,盡量從事件中超脫出來,這是理解的基礎。

(2)其次是有明確研究立場,以《菊與刀》為例,作者認為“必須把日軍在戰爭中的一切行動都看作‘正值’,即有價值的資料來加以分析和利用,而不是作為‘負值’也就是不利條件來看待?!睂θ毡敬騽討馉庍@個事件本身,應該把它當作一個文化問題來研究,而不是當作軍事問題來看待。這是研究的方向。

(3)最后是研究中的思維意識。本尼迪克特認為人類學家還必須使自己最大限度地適應自身文化與其他文化之間的差異。“人類學家應更好地把差異作為一種‘正值’即有用的資料來利用,而不是當作‘負值’來看待。制度和民族之間的差異表現越是離奇,人類學家就應越加關注?!逼浯?,在研究過程中,人類學者不應只注意少數幾個特別挑選出來的例子,而應該將面鋪廣,對他研究的部落的生活方式中的任何細節都不能視為理所當然。這是研究價值的保障。

3.理論見解

本尼迪克特的文化模式理論貫穿其研究始末,在《菊與刀》一書中,她闡述了自己的研究見解,她認為文化研究的真正意義是要了解文化間的歷史關聯,更為重要的是要用這類相似和差異來理解所要研究的民族的生活方式。在研究一個民族的行事風格時,應意識到許多看似孤立的行為之間其實存在一種必然的聯系。一個人類社會在自身的發展過程中逐漸形成了自己的一種模式,要基于這種文化模式,了解一個民族真正的民族精神和性格特征。

三、思考

“中日同文同種”的觀點,在中國人學術界是被廣泛認同和接納的。日本作為中國的近鄰,在國家形成及后來的發展、繁榮的過程中曾深受中國文化的影響,這是不爭的事實。但日本作為一個獨立的民族,其文化的發展有其自身獨特的軌跡,在發展中逐漸表現出與中華民族不同的民族個性?!毒张c刀》運用文化比較的方法剖析日本民族文化的特殊性,其中的論述對于中國人而言并不新鮮,無論是忠孝還是義,無論是等級社會還是文學藝術,日本人與中國人相比,其實差別并不大。但日本盡管深受中國的影響,但卻發展出自己獨特的國民個性和社會心理,而日本文化里著重之處基本上都是對于中國傳統文化的重組和強化。

《菊與刀》是一部成功的文化人類學著作,它對日本民族的性格進行了深入研究,栩栩如生地描繪出日本人的精神生活和文化的全貌。對于中國人而言,《菊與刀》一定程度上也是對中華民族性格的描繪和書寫,它從另一個層面反映了中國人的倫理道德思想,而這正是東西方文化差異的根源所在。通過《菊與刀》,可以反觀中華民族的民族文化,認識中華民族的文化形象,以及中國文化與西方文化之間存在的差異。這也是《菊與刀》對中國人的獨特閱讀價值和研究價值所在。

注釋:

[1]王瑞云.《新表現主義》[M].人民美術出版社,2002年版

參考文獻:

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[4]沙蓮香. 中國民族性.壹,一百五十年中外“中國人像”.第2版[M] "北京.人民大學出版社. 2012

[5] 鄭灐. 中日對照日本文化精解[M]. 大連.大連理工大學出版社. 2014

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