網絡文學研究綜述

【摘要】：網絡文學從產生時起便充滿了爭論，其發展到了今天，更是引起了學界的關注，成為一個熱點，網絡文學既為文學拓展了一個新的發展方向，同時也存在很多問題，盡管如此，這不應該成為否定網絡文學的理由，研究者應該抱著寬容的心態，讓科技與人文二者相互結合，引導網絡文學的健康發展。

【關鍵詞】：網絡文學;虛擬;超文本

一、什么是網絡文學

文學是什么？這一問題至今仍沒有定論，還引發了關于文學有沒有本質的長期爭論。對于“網絡文學”，學界更是眾說紛紜。如果僅從字面上來看，將其理解為出現在網絡上面的文學，顯然沒有那么簡單。但是從目前學界的討論來看，可以肯定的是：網絡文學的關鍵并非是“文學”一詞，而是“網絡”。也就是說，如果網絡文學包含著“網絡”和“文學”兩個方面，那起決定作用的將是“網絡”。 南京大學的周憲教授認為，網絡文學并不是普通印刷文學的網絡版，而應該是一種“電子文學”?！熬W絡文學”首先須要從“網絡”存在方面獲得規定，而不能按照傳統文學研究模式將網絡文學視為“文學”特別是代表傳統文學的“文學作品”的網絡形態。[1]單小曦教授認為，“網絡文學的嚴格學理定位既不應是西方、中國臺灣等地區認定的‘網絡超文本文學’，也不是中國大陸所說的‘網絡原創文學’，而應是‘網絡生成文學’”。[2]并且網絡生成應體現在三個方面：首先是計算機網絡作為文學載體媒介的傳播性生成;再次是計算機網絡作為“賽博格作者”（cyborg author）的創作性生成;最后是計算機網絡作為文學存在境遇的存在性生成。[3]

以“網絡超文本文學”來定義網絡文學沒有獲得廣泛的認同，但“超文本敘事”卻是網絡文學的一個顯著特征，“超文本是一種非順序性的訪問文本信息的鏈接方式，它可以通過“超鏈接”的數字技術將不同的文本相互鏈接起來，使一個文本發散為多個文本?！盵4] 超文本最初只是一個設想，是計算機和網絡的誕生使其成為現實。“超文本敘事是網絡敘事區別于以往敘事的本質特征，它從根本意義上改變了我們結構故事、閱讀故事、故事信息呈現，故事信息獲取的方式，也改變了我們把握事物的態度和方法，趣味和審美方式等”。[5]傳統的紙質媒介可以說是作者和讀者的一個橋梁，但是“網絡”作為一種全新的電子媒介，它不僅僅是一種對文字的承載，并且將讀者和作者更加緊密的聯系在一起，二者的溝通和互動更加便捷，同時對作者的創作意圖和方向產生重要的影響。

亞里士多德繼承了柏拉圖的摹仿說，并且肯定了文學能揭示現實生活本質的作用。這一觀點一直持續到19世紀。到了20世紀，中國文壇也有過“為人生”和“為藝術”的激烈論爭。但是網絡文學似乎不屬于任何一種。以網絡小說為例，各大小說網站和門戶網站的小說頁面，點擊率高的放在首頁的小說，會讓人有種進入另一個時空的錯覺，僅是看書名，即可知道其主題，不外乎為魔幻、穿越、異能、暴力等。這類小說既不是對現實的摹仿，也不是反映現實生活，更不是為藝術。

有學者用”虛擬美學”來描述這類網絡小說， 虛擬在某種程度上來說，它和想象有相似的地方，能夠擴大作品的題材，解放作者和讀者的想象力，正如歐陽友權教授所說：“網絡的虛擬與藝術的虛構和想象有重合的一面，這對文藝創作是有利的;但另一方面，由于網絡技術的新奇和玄奧，又可能使人們陷入技術工具的黑洞而不能自拔，進而迷失藝術的本性”。[6]《西游記》，一部浪漫主義的神魔小說，之所以能夠成為四大名著之一，而不是和現在的魔幻小說一樣被人廣為批評，正是因為其想象和虛擬是有現實根據的，其意蘊和內涵具有普世的價值意義。但是沒有建立在現實生活基礎上、虛無縹緲、毫無邊際信馬由韁的虛擬和想象，則產生了現在飽受學界批評的弊端。它走向了另一個極端，沒有堅定的價值觀和批判精神，內容空洞無物，形式也多雷同。這其實是一種對現實的逃避，對現實的遮掩，容易對讀者產生誤導。

二、網絡文學的影響

網絡文學的興盛，有其合理性，一方面， “電子媒介掃清了以往文學的霸權和貴族性，文學從最初的小眾文學開始不斷地走入每一個普通的民眾生活當中。以電子媒介改變了傳統文學既有的文化樣式，消解專制型和理想化的文化形態，更加專注于個人的日常生活，肯定人的自身價值，并帶來了人們審美觀念的變化，促進了文化向世俗化轉向的傾向?！盵7]

另一方面，網絡文學也存在不少的問題：一、商業化過度。絕大部分的網絡文學可以說是文化工業的產物，市場需要什么，網站就開辟什么主題和專欄，網絡寫手也同樣迎合，因為在網絡上，點擊率就是傳統作品的銷量。不追求作品的深度，并且往往和精英文學截然相反，作者的寫作意圖也取決于讀者的喜好。如現在的綜藝節目，娛樂至上。娛樂至上的最終結果難免走向娛樂至死！二、原創性喪失。原創性的喪失和商業化是緊密相連的，為了爭取利益的最大化，網絡作品基本上都是速成的，類型追風，并且機械復制。早已沒有了本雅明所說的藝術“光暈”。三、觸犯法律。色情和暴力無疑是最能迎合人性，這就導致了有些網絡寫手觸犯法律。2011年，“耽美小說網”因其發布的作品基本上以色情小說為主，宣揚同性戀、暴力、血腥而被查封，站長被捕，二十多名全國各地的年輕網絡寫手也被跨省追捕。這不能不引起人們的警惕。作者和讀者是相互影響的，網絡文學更是如此，首先，作者的創作意圖容易受到讀者的閱讀興趣影響，這點和傳統的文學相比更加突出;其次，讀者的閱讀習慣的養成也同樣受到市場所提供的文學作品的影響。正如周憲教授所說：“媒介作為一種文化的技術邏輯和力量，無情的塑造著大眾的文學習性。”[8]

三、結語

對網絡小說的語言，學術界常見的是批評的聲音，在南帆看來，蔡智恒的小說《第一次的親密接觸》中，“網絡聊天室的交往將立體的現實簡化為一些不無風趣的對話”，“網絡語言之為網絡語言的旨趣隱含了導致文學干涸的危險”。[9]

筆者認為，如果僅從內容上來看就否定了網絡文學，這也是有所偏見的，畢竟網絡文學沒有出現時，粗制濫造等卑劣的作品早就已經有過并且一直存在，而且網絡文學也不乏優秀作品。很多的文學批評家平時對網絡文學的閱讀并不多，有的在批評網絡文學之前就讓自己站在一個制高點，這種態度是不正確的，歐陽友權教授認為，研究網絡文學首先要做的是讀網絡文學的作品，沒有實踐就沒有發言權，根據閱讀的結果實事求是，這樣得出來的判斷才是正確的，有理有據的。其次研究者要有開放的心態，傳統文學和網絡文學二者應該相互借鑒。存在即為合理，與其爭論網絡文學的優劣，不如引導其走向健康發展的道路，使網絡成為文學的一副翅膀，讓文學飛得更高更遠。

參考文獻：

[1]歐陽文風、呂蕾：《網絡文學的繁榮與文學新變》，《文藝理論研究》， 2014年第1期。

[2][3] 單小曦：《網絡文學的美學追求》，《文學評論》，2014年第5期。

[4][7]胡友峰：《電子媒介時代文學的精神現象學》，《合肥師范學院學報》，2014年第2期。

[5] 歐陽友權：《網絡文學概論》，北京大學出版社2008年版，第87頁。

[6]歐陽友權：《網絡審美資源的技術美學反思》，《文學評論》2008年第2期。

[8]周憲：《文化表征與文化研究》，北京大學出版社2007年版，第230頁。

[9]南帆：《游蕩網絡的文學》，《福建論壇》，2000年第4期。