思想政治教育的個(gè)體價(jià)值探析

【摘要】：長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)思想政治教育的社會(huì)價(jià)值十分重視，然而忽視了思想政治的個(gè)體價(jià)值。個(gè)人價(jià)值也是思想政治教育價(jià)值的一個(gè)十分重要的方面，它在促進(jìn)個(gè)人的正確的思想觀念、政治社會(huì)化、提高道德修養(yǎng)、增強(qiáng)法制觀念方面具有重要的價(jià)值、增強(qiáng)法律幫助個(gè)體解決諸多人生問(wèn)題。在新時(shí)期，探尋思想政治教育的個(gè)人價(jià)值，對(duì)于增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和實(shí)效性具有重要的意義。

【關(guān)鍵詞】：個(gè)體價(jià)值;思想觀念;政治社會(huì)化;道德修養(yǎng);法制觀念

思想政治教育是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。社會(huì)價(jià)值是思想智教育的主要方面，這是無(wú)可反駁的。但是，思想政治教育是教育者和受教育者都參與的，如果我們只是考慮思想政治教育對(duì)黨和政府有利，而忽視對(duì)個(gè)人帶來(lái)的好處，這是不明智的更是不科學(xué)的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，人們的思想和態(tài)度都具有明顯的個(gè)體利益取向，個(gè)人功利主義盛行。當(dāng)今很多人對(duì)思想政治教育不感興趣，認(rèn)為接受思想政治教育只是國(guó)家規(guī)定個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)，并不能給個(gè)體帶來(lái)任何好處。只要我們能夠回答思想政治教育能給帶來(lái)哪些好處，讓每個(gè)人真正明白思想政治教育的個(gè)人價(jià)值，就可以改變?nèi)藗儗?duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，自然就可以吸引個(gè)人接受思想政治教育，提高思想政治教育的實(shí)際效果。本文就是基于這個(gè)目的，探討思想政治教育的個(gè)體價(jià)值。

一、思想政治教育有利于形成正確的思想觀念

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為意識(shí)具有能動(dòng)的作用，毛澤東說(shuō)：“做就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí)，引出思想、道理、意見(jiàn)，提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，方能做好。思想等等是主觀的東西，做或行動(dòng)是主觀見(jiàn)之客觀的東西，都是人類特殊的能動(dòng)性。這種能動(dòng)性，我們名之曰‘自覺(jué)能動(dòng)性’，是人之所以區(qū)別于物的特點(diǎn)”[1]。正確的思想觀念能反作用于客觀世界，推動(dòng)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展。

在個(gè)體形成正確的思想觀念的過(guò)程中，思想政治教育起了十分重要的作用。對(duì)社會(huì)大眾進(jìn)行思想教育，是思想政治教育的重要內(nèi)容。思想政治教育系統(tǒng)的對(duì)受教育者進(jìn)行世界觀、人生觀進(jìn)行教育。思想政治教育以辯證唯物主義和歷史唯物主義為內(nèi)容，讓受教育者樹(shù)立馬克思主義世界觀。學(xué)會(huì)全面、聯(lián)系、發(fā)展的看待問(wèn)題，懂得按規(guī)律辦事，個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中才會(huì)遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。個(gè)體在物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中，也會(huì)少走一些彎路，減少浪費(fèi)，提高了個(gè)體辦事的效率。“人生觀是指人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和總的態(tài)度”[2]，個(gè)人只有樹(shù)立了科學(xué)的人生觀才能選擇正確的人生道路。怎么才能樹(shù)立科學(xué)的人生觀呢？只有對(duì)個(gè)體進(jìn)行人生觀教育，思想政治教育就擔(dān)負(fù)著人們的人生觀教育任務(wù)。

二、思想政治教育促進(jìn)個(gè)體政治社會(huì)化

亞里士多德曾說(shuō)：“人是天生的政治動(dòng)物”[ 3]，可以看出人和政治是聯(lián)系的多么緊密，人一出生就注定他是一個(gè)政治人，政治成了人的固有屬性。那么在現(xiàn)代社會(huì)中有沒(méi)有與政治沒(méi)有關(guān)系的人呢？回答是否定的，只要是人都與政治有關(guān)。首先，社會(huì)上每個(gè)人的一切的活動(dòng)都與政府的組織和管理有或多或少的關(guān)系。其次，社會(huì)上每個(gè)人都生活在國(guó)家的環(huán)境之中，都必然受到國(guó)家制度、法制、政策、方針等的深刻影響，并由此產(chǎn)生一定的政治觀念和政治態(tài)度。再次，我們生活中國(guó)際環(huán)境之中，除了受國(guó)內(nèi)政治生活的影響之外，還要受國(guó)際政治的制約。最后，政治是國(guó)家的大事，涉及國(guó)家如何組織、社會(huì)如何管理、權(quán)力和利益如何分配的問(wèn)題，關(guān)系著國(guó)家的大局，關(guān)系著國(guó)家的前途和命運(yùn)，也與社會(huì)上每個(gè)人的利益息息相關(guān)。

在我國(guó)，個(gè)體的政治社會(huì)化主要是通過(guò)思想政治教育來(lái)完成的。政治觀教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。首先，基本國(guó)情教育。思想政治教育對(duì)個(gè)體從小就開(kāi)始了基本國(guó)情教育，地大物博，人口眾多在我們腦海里被深深的鐫刻。個(gè)人在知曉了我國(guó)的基本國(guó)情后，能合理的安排自己的工作和生活，知道了我國(guó)的的環(huán)境，就可以發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造自己的價(jià)值。比如，知曉了我國(guó)人口眾多的實(shí)際情況，會(huì)讓個(gè)體感覺(jué)到巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，迫使個(gè)體努力學(xué)習(xí)、辛勤工作，對(duì)于實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自我價(jià)值也是起到了推動(dòng)的作用。其次，黨的基本路線教育。思想政治教育把黨的路線方針知識(shí)傳遞給受教育者，讓個(gè)體知曉國(guó)家的現(xiàn)行政策，對(duì)個(gè)體的政治社會(huì)化十分重要。再次，愛(ài)國(guó)主義教育。思想政治教育培養(yǎng)個(gè)體的愛(ài)國(guó)熱情，幫助個(gè)體樹(shù)立民族自尊心、自信心、自豪感，使個(gè)體為國(guó)家的富強(qiáng)而奮斗。愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)個(gè)體也有巨大的價(jià)值，中國(guó)人常說(shuō)先有國(guó)再有家，個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值就必須有一個(gè)安定的國(guó)內(nèi)環(huán)境。愛(ài)國(guó)主義教育使全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，有了巨大的凝聚力和向心力，為個(gè)體的發(fā)展提供了好的大環(huán)境。

三、思想政治教育提高了個(gè)體的道德修養(yǎng)

毛澤東認(rèn)為：“科學(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對(duì)象所具有的特殊矛盾性。因此，對(duì)于某一現(xiàn)象的領(lǐng)域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成某一門科學(xué)的對(duì)象。”[ 4] 思想政治教育作為一門學(xué)科也有它的特殊矛盾性，“思想政治教育研究領(lǐng)域的特殊矛盾是一定社會(huì)、一定階級(jí)對(duì)人們思想品德的要求與人們實(shí)際的思想品德水準(zhǔn)的矛盾。”[ 5]思想政治教育這門學(xué)科的目的就是為了解決要求與實(shí)際思想品德的這一矛盾，所以提高人們的道德修養(yǎng)成了思想政治教育的最重要的任務(wù)。

思想政治教育對(duì)受教育者進(jìn)行道德觀教育，幫助個(gè)體形成良好的道德。首先，職業(yè)道德教育。思想政治教育引導(dǎo)個(gè)體忠于職守，熱愛(ài)本職工作，“干一行，愛(ài)一行”，遵守職業(yè)規(guī)范。職業(yè)道德是需要每一個(gè)從業(yè)者必須遵守的，這是社會(huì)對(duì)從業(yè)者的要求。擁有良好的職業(yè)道德也會(huì)給個(gè)人帶來(lái)價(jià)值，眾觀這些成功人士無(wú)一不是行業(yè)的精英，他們都熱愛(ài)自己的工作，努力奮斗，獲得了社會(huì)的肯定。袁隆平就是很好地一個(gè)例子，他熱愛(ài)自己工作，兢兢業(yè)業(yè)，最終獲得“雜交水稻之父”的稱號(hào)，實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。其次，社會(huì)公德教育。社會(huì)公德是人們交往的起碼的道德。人是社會(huì)人，必然和其他社會(huì)成員進(jìn)行交流，個(gè)體如果能夠遵守社會(huì)公德就可以與其他社會(huì)個(gè)體進(jìn)行良性交往。現(xiàn)在社會(huì)有一個(gè)龐大的人脈關(guān)系，就是一種寶貴的資源，可以給個(gè)體帶來(lái)意想不到的好處。再次，戀愛(ài)婚姻家庭道德教育。思想政治教育把受教育者塑造成具有良好戀愛(ài)家庭道德的個(gè)體，它能夠給個(gè)體帶來(lái)一個(gè)美滿幸福的家庭生活，這對(duì)個(gè)體的價(jià)值是不言而喻的。

參考文獻(xiàn)：

[1]張耀燦等，《思想政治教育學(xué)原理》（第二版），高等教育出版社

[2]張耀燦等，《現(xiàn)代思想政治教育學(xué)》，人民出版社

[3]王躍生等，《馬克思主義哲學(xué)原理》，高等教育出版社

[4]項(xiàng)久雨，思想政治教育價(jià)值與人的價(jià)值，教學(xué)與研究，2002（12）

[5]項(xiàng)久雨，思想政治教育當(dāng)前價(jià)值的三個(gè)維度，武漢大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（6）

[6]劉建軍，論思想政治教育的個(gè)人價(jià)值，教育與研究，2001（8）

[7]哀振國(guó)、朱永新， 試談個(gè)體政治社會(huì)化的意義及過(guò)程，科學(xué)學(xué)研究，1988