西方文論與外國文學作品的結合

【摘要】：西方文論是文學所有學科里公認涉及的理論知識最龐雜、最晦澀的一個類別，想要學生把這門課程的內容理解透徹，教師必須做一些課程改革的創新，找到一個合理的方法，讓學生在有限的時間內消化掉這些艱澀的知識點。本課題主要探討筆者在兩年的教學工作中，關于這門課程進行的創新講授，展示了課堂成果，分析了創新的優勢，希望找到一個更好的出路，讓這門傳統的課程更好地傳承下去。

【關鍵詞】：西方文論;外國文學;影視文學;課堂探討;教學創新

文學理論是大學中文系必修的專業課程，它的內容涉及到文學的本質、特征以及發展規律，是文藝學的一個門類，主要對文學作邏輯的研究。作為中文系的學生，想要把文學作品、文學作家、文學現象研究透徹，就需要相對深厚的文學理論的功底。作為大學本科生，他們的文學功底相對薄弱，特別是涉及到一些理論觀點的時候，吸收這一部分的內容比較吃力，中文系教師作為一個引導力量，必須想辦法把艱深的理論轉化為便于他們理解的概念體系。因此，在授課的時候做到深入淺出、旁征博引是教授文藝理論課程的老師必備素質。

文學理論以文學為研究對象，它要求把歷史的、現實的文學理論與文學史和邏輯的研究結合起來。西方文論是文學理論的一個分支。它主要指歐洲地區國家和美國的文論。從時間上講，西方文論上自古希臘（公元前427年的柏拉圖），下到十世紀中期的龐德、艾略锝和榮格等人，文論時間跨度大約二千年，這一時空內的西方文論，流派林立，主義紛呈，這一時期所涉及到的文論家很多，內容相當豐富，要在一個相對較短的時間內學好這門課程，就要求學中文的同學一定要掌握這門功課的要點。什么是“要點”呢？它就是西方文論課程所講授的文學理論體系的大綱，也就是從古希臘開始一直到現代，每一個時期不同的文論流派和思潮以及所涉及的理論家他們的理論體系。已經執教這門課程兩年，在這兩年的教學經驗中，收獲了不少，同時也認識到作為一名年輕教師自身存在的不足。在教學過程中，筆者努力將理論知識與具體的文學作品與文學現象結合起來，做到深入淺出，讓學生們通過對文學作品的理解來接受相關的理論知識。在兩年的教學工作中，我做了一下改革：

1.理論聯系經典文學作品

在西方文論的教材中會含有一些文學作品的節選，這些文學作品對于學生們理解相關的文論觀點來說是不容忽視的，教師要在認真品味、深層次理解的基礎上，能夠很好地駕馭和使用這些文學作品，用來幫助他們建構的文學意識的同時，教會他們把文學作品體現出的思想價值溶解在抽象的文論中，本來枯燥晦澀的理論知識會變得立體具象。

例如：在講象征主義這一章節時，筆者向學生們推薦葉芝的詩歌作品。葉芝的詩歌風格非常明顯：韻律感強烈、充滿柔美、神秘的夢幻色彩;他喜歡在自己的詩中描寫愛爾蘭神話與傳說中的英雄、智者、詩人以及魔術師等，這些人物往往也承載了相應象征功能。對于葉芝而言，詩就是夢，夢能保護俗世中的詩人，而他從孩童時就沉浸于其中的愛爾蘭神話與民間故事則是他尋夢的遙遠去處。他詩歌的主題大多為回憶和夢想，他的頂峰之作是《茵尼斯弗里島》，于是在課堂上，學生們聲情并茂地朗誦了這首詩。此詩是葉芝白日夢的杰作，實際上反映的是詩人對故鄉愛爾蘭的一種思戀情緒。一方面，學生們通過這首詩體會了葉芝的詩歌語言風格;另一方面，他們也感悟到了什么是徹底的象征主義。葉芝的象征主義理論本身就是和他的詩歌批評緊密結合在一起的。關于象征的內涵，葉芝說過：“全部聲音，全部顏色，全部形式，或者是因為它們的固有的力量，或者是由于深遠流長的聯想，會喚起一些難以用語言說明，然而卻又是很精確的感情。”讀他的詩歌作品，可以感受到理性與感性的辯證統一是象征主義的精髓。

在講直覺主義這一章節時，筆者向學生們推薦了愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯的經典意識流小說《尤利西斯》。筆者選擇了《尤利西斯》的部分經典片段，鼓勵學生們在課堂上靜下心閱讀。《尤利西斯》是文學界公認的“天書”，這部小說的寫作正當歐洲心理分析方興未艾之時，作品吸收了傳統小說中已有的作者退出、內心獨白等藝術手法，使意識流小說趨于成熟。意識流小說代表了直覺主義的創作手法，讀了《尤利西斯》的原著，有利于學生們對直覺主義有一個初步的見解。

2.理論聯系相關文學作品改編的電影

在講弗洛伊德的“精神分析法”時，在把弗洛伊德關于精神分析法的貢獻梳理完成之后，為了讓學生們很好的理解心理學及精神分析學的核心價值，筆者向學生們推薦了關于這一理論的經典影片《盜夢空間》，并且組織學生們在課堂上觀看了這部當時非常熱門的經典影片。整部電影受到弗洛伊德精神分析法的影響：片中一共有六層世界。如果我們把現實世界作為參照物的話，按照做夢依次向上分別是：現實世界，第一層夢境，第二層夢境，第三層夢境，第四層夢境，迷失域。正常人活動在現實世界，做夢的時候在第一層夢境。如果要進入第二層夢境，也就是夢里的夢，必須要服用一般性藥物。如果要進入第三層夢境，也就是夢里的夢里的夢，一般性藥物就無效了，必須要加強型藥物。這部電影能夠幫助學生們了解弗洛伊德的“釋夢”，當時觀看完電影后，學生們反映強烈，把理論知識的理解溶解到具體作品的分析中無疑是幫助他們吃透理論的好辦法。

3.就某一理論結合具體的作品進行討論

例如：在講女權主義這一理論的時候，筆者在課堂上要求學生就經典童話《灰姑娘》里面涉及到的女性意識進行討論。《灰姑娘》看似營造出一個浪漫美好的童話：家境清貧的灰姑娘在一次舞會上變身，獲得了英俊帥氣的王子的親睞，灰姑娘午夜12點落下一只水晶鞋從舞會上消失后，王子盡力艱辛找到了她，從此兩人過上了美好幸福的生活。《灰姑娘》作為一部經典童話作品，流傳至今，深受廣大女性的喜愛，筆者要求學生們就女性喜愛這部作品的成因進行討論。課堂的爭論環節：學生們分為兩派，一派是對灰姑娘賢良淑德的品質進行肯定，通過灰姑娘的故事他們了解到了優秀的男性需要的女性伴侶的類型，并且希望自己能成為這一類女性或選擇這一類女性作為理想伴侶;另一派學生對《灰姑娘》這部作品持批判態度，在男權語境下，女性是作為男性審視和占有的對象，在男性的目光下，她們跟灰姑娘一樣，已經被物化了。兩派學生就這個問題進行辯論，在辯論過程中，他們對于女性地位和兩性關系進行了深刻反思，意識到女性應該怎樣掌控自己的命運，同時也很好地理解了女權主義的內在核心價值。

通過兩年的教學實踐，筆者積累了相關的經驗。沖破傳統的“老師講，學生聽”的二元對立模式，教師的功能由講授變為引導，師生關系從二元對立變成共同探討，相互學習，可以將本來枯燥艱澀的課程變得相對生動。

參考文獻：

[1]朱立元，當代西方文藝理論[K]，上海：華東師范大學出版社，2005

[2]王一川，文學理論[K]，北京：北京大學出版社，2011