論藝術的社會性

【摘要】：藝術來源于生活，是社會意識的反應。隨著社會的不斷進步，人們生活水平的不斷提高，藝術也在不斷的向前發展。藝術作為一門學科來發展，必定要與社會活動密切相關。它在發展過程中始終與社會的政治、經濟、文化等相互關聯，相互作用。通過大量的社會實踐和活動，藝術變得更加具有個性，并且不斷體現著其自身特有的魅力。

【關鍵詞】：藝術;社會;政治;經濟;文化。

從哲學意義上來講，藝術即運用特定的物質手段，按照美的規律，塑造典型的藝術形象，反映社會生活，表達藝術家思想情感的一種特殊的社會意識形態，是人類審美意識的表現。它通過各種形態的感性自覺創造，生動具體地表現了社會生活中的各種現象，因此極大地豐富和滿足了人們不斷發展的高層次的審美需要。“一切藝術都是一定的社會生活在人們頭腦中反映的產物”。社會生活是第一性的，屬于社會意識（觀念）形態的藝術是第二性的。藝術來源于社會生活，社會生活是藝術的唯一源泉，因此，作為社會意識形態的藝術具有一定的社會性，它作為一種特殊的社會意識形態，屬于一定社會的上層建筑。藝術受到社會經濟基礎的決定和制約，又反作用于經濟基礎，與經濟基礎聯系密切。同時，它又與政治關系直接，是藝術與經濟關系的體現。藝術始終參與和推動著人類文化的歷史發展進程，體現和反映出人類文化的各個歷史發展階段，高尚的藝術總是會對人類社會物質文明起到積極的推進作用。

一、藝術與政治

藝術與政治有著密切的聯系，他們都是經濟的反映，都是建立在經濟基礎之上的上層建筑，所處地位是相同的。它們承受著相同的作用，發生相同的反作用。藝術又與政治有所不同，高尚、積極的藝術能推動經濟的發展，對精神文明建設和社會進步起著積極的作用。沒落、反動的藝術，則起著腐蝕人們思想，阻礙社會發展的消極作用。“政治是經濟的集中表現”，政治與經濟的關系是最直接的，在全部上層建筑中政治處于主導的地位。而藝術與經濟的關系卻是間接的，它必須通過某中中介，如政治、法律、道德等才能達到為經濟基礎服務的目的。所以說，藝術與政治的關系，實質上就是藝術與經濟關系的體現。另外，藝術歸根結底是要表現人物思想感情的，而政治生活滲透到了人的各個生活領域，給人以重大的影響，并突出強烈地顯示出人的本質和特征，這也就使藝術與政治發生了阻隔不斷的聯系。經濟需要通過政治來決定藝術的性質和發展，藝術必須通過政治，為一定的經濟基礎服務，所以藝術與政治建立在經濟基礎上的大方向是相同的。資本主義政治必須與資本主義藝術相適應，社會主義政治與社會主義藝術相適應，它們都是朝著同一個經濟基礎的目標發生作用，所以它們之間也是相互保護的。而產生于不同經濟基礎之上的藝術與政治，如社會主義藝術對資本主義政治，則會互相排斥甚至互相打擊，反之亦然。由于社會分工的不同，同一階級內部發生矛盾沖突，這種激烈的矛盾斗爭反映到藝術上，就會出現同一階級內部藝術與政治的矛盾。過去，我們曾提出過“藝術為政治服務”的口號，這個口號在歷史上起過積極的作用，但是，“藝術為政治服務”的口號曾被夸大并且將它絕對化，將“藝術”與“政治”等同起來，將藝術的其他社會功能忽略甚至取消了，這其實是一種簡單化的表現。根據形勢的新發展，現在不再提這個口號，但藝術必須沿著社會主義政治方向發展，堅持為人民服務、為社會主義服務，這個政治大方向是不能偏離的。

二、藝術與經濟

藝術屬于意識形態上層建筑，藝術發展的根本原因在于經濟基礎與上層建筑的矛盾中。在經濟基礎與上層建筑的矛盾中，經濟基礎決定著上層建筑，因此，藝術發展的根本原因和動力是社會經濟發展。經濟對藝術發展的作用體現在以下幾個方面：1.作為上層建筑之一的藝術，是由社會經濟基礎決定的，藝術的內容和形式，都要受一定的經濟基礎的制約。經濟基礎的變更和發展，也必然導致藝術或遲或早地發生變革和發展。2.生產力和生產關系互相適應會促使藝術的繁榮發展。藝術的繁榮發展常常是經濟繁榮的結果。例如，我國唐代以杜甫、李白為代表的詩歌盛期以及音樂、舞蹈、繪畫等藝術的繁榮，就是經歷了一段經濟繁榮后而帶來的文藝繁榮。3.當舊的生產關系束縛了新的生產力，反映新興社會力量的進步就會為新的生產力制造輿論、吶喊助威，從而促進藝術的發展。4.雖然政治、宗教、哲學、道德等其它社會意識形態都對藝術發展有著總要的影響，但這些中間環節自身也受經濟的制約和決定，它們影響藝術發展時，其背后還是經濟因素在起決定性的作用。當然，經濟發展決定藝術的發展也不是絕對的。在社會發展歷史的某些階段，藝術的發展與經濟的發展并不總是同步的，有時藝術發展得快些，有時慢些，有時甚至與經濟呈相反的方向發展。這種現象，正是馬克思所指出的經濟與藝術或物質生產與精神生產的不平衡關系。這種不平衡性的表現在三個方面：一是對歷史發展不同時代作縱向比較，藝術與經濟的發展具有不平衡性。如現代的經濟發展水平肯定高于古希臘的經濟水平，但現代的藝術水平不一定高于古希臘藝術的水平。二是對同一時代不同地區、不同國家作橫向比較，藝術與經濟的發展具有不平衡性，例如，19世紀的俄國，經濟上遠遠落后于西方資本主義各國，但藝術領域卻呈現出空前的繁榮局面。三是對藝術內部不同的藝術種類作比較，藝術與經濟的發展有不平衡性。也就是說，在同樣的經濟基礎上，有的藝術種類發展了，有的卻根本得不到發展。所以，那種認為“經濟繁榮，藝術一定繁榮;經濟衰退，藝術也就衰落”的看法是缺乏根據的。但是，這不能否定經濟對藝術發展的決定作用。

三、藝術與文化

藝術作為一種獨特的文化形態或文化現象，在整個人類文化大系統中占有極其重要的地位。藝術的起源同人類文化的起源一樣古老，從那時起，藝術作為文化的獨特組成部分，就始終參與和推動著人類文化的歷史發展進程，體現和反映出人類文化的各個歷史發展階段。作為文化的獨特組成部分，從另一方面來講，藝術又必然受到文化大系統的制約。藝術作為文化大系統中的一個子系統，它只是整個文化的一個有機組成部分，是一種獨特的社會文化范疇。文化系統的整體性決定了它所屬的子系統，必然從屬和依附于文化大系統。對于藝術來講，社會文化大系統作為一種總的文化氛圍或文化條件，直接制約著作家、藝術家和讀者、觀眾、聽眾等每一個人“文化心理結構”的形成，從而間接對藝術的合作與欣賞產生巨大的影響。人類文化大系統從文化結構來看，物質文化是基礎，制度文化是中介，精神文化是核心，物質文化和制度文化，決定和制約精神文化。所以，經濟、政治對于包括藝術在內的精神文化有著十分重要的作用。僅僅從精神文化內部來看，藝術同哲學、宗教、道德、科學之間，也是相互關聯、彼此作用的。藝術與它們之間的這種相互關系表現在：一方面，藝術要受到哲學、宗教、道德、科學等其它精神文化的影響;另一方面，藝術也反過來影響著它們。

以上可以看出，藝術作為一門學科，其自身發展并不是孤立向前的，始終與社會的政治、經濟和文化等相互關聯。在人類社會歷史發展進步的同時，藝術也在進行不斷的創新，大量的具有時代感的藝術作品不斷涌現出世人面前，人們的審美觀也發生了改變，開始追求現代創作的藝術作品。但無論藝術怎樣發展，都始終與社會活動相互作用，具有一定的社會性。