從《越過種族線》看黑白混血兒追尋自我之困境

內容摘要：非裔美國女作家內拉·拉森在其代表作《越過種族線》中刻畫了兩位追尋自我的混血兒女性形象克萊爾和艾琳：克萊爾越界多年后試圖在回歸中找尋自我;而艾琳則在堅守中迷失自我。拉森對兩位混血兒形象的刻畫揭露了種族制對混血兒的壓迫及混血兒追尋自我的困境。

關鍵詞：《越過種族線》 克萊爾 艾琳 自我

在美國歷史上，黑白混血的現象由來已久，黑白混血兒的問題是美國黑人問題的一個重要方面。由于歷史上美國南方“一滴血理論”的規定，任何有黑人血統的人都被認定為黑人。盡管有很多黑白混血兒在長相上與白人無異，但在法律上他們屬于黑人種族。混血兒獨特的歷史遭遇使他們身處尷尬的社會處境中，造成他們心理上的困惑，不知道自己到底是黑人還是白人，從而導致他們自我定義的困境。

混血兒種族身份的不確定性給黑人問題注入了新的因素，“跨越膚色界限主題構成了美國黑人文學傳統中的重要內容。”當代非裔美國女作家內拉·拉森的代表作《越過種族線》從心理學角度探討了混血兒的矛盾心理。小說描寫了兩個淺膚色黑白混血兒的不同人生道路，主人公克萊爾和艾琳是皮膚白皙的黑白混血兒，外表上完全具備冒充白人的資質。這兩個幼時伙伴在分別十二年后在芝加哥的一家飯店偶遇，此時克萊爾已經冒充白人，與一個種族歧視思想嚴重但對她的種族身份渾然不知的白人富商結了婚。而艾琳則與一位黑人醫生結婚生子，在哈萊姆的上流黑人社區過著穩定的生活。拉森在小說中重點刻畫了兩人在偶遇后心理上產生的變化，揭示了她們在追尋自我的道路上經歷的迷茫和抉擇，本文將以《越過種族線》中主人公克萊爾和艾琳為例，闡釋黑白混血兒女性在以白人文化價值觀為主的充滿種族歧視的社會中的自我追尋及艱難的困境。

一.克萊爾：在越界中追尋自我

跨越膚色界限主題是混血兒探索自身身份的重要手段。“跨越膚色界限現象的根源是建立在膚色基礎上的種族歧視和種族隔離制度。”在充滿種族歧視的二十世紀二十年代的美國社會里，社會只為白人服務，為之提供各種便利，而身為黑人根本無法享受。社會對黑人的定義是為白人服務的幫傭。對于黑白混血兒來說，雖然冒充白人極為危險，但隨之產生的誘惑卻令人難以抗拒，因為冒充白人意味著黑白混血兒可以“擺脫美國膚色界限所強加的限制和羞辱，他們將生活得更加幸福、更加成功。”《越過種族線》中，克萊爾就是出于對物質生活的向往而選擇冒充白人的。克萊爾幼年時期和淺膚色的父親生活在中產階級黑人社區，母親早年去世，父親是一棟樓的守門人，經常酗酒無度，在克萊爾十五歲那年，父親在酒吧跟人打架被人打死。從此克萊爾成了無依無靠的孤兒，后來她父親的白人姑媽們收留了她。作為姑婆們家中唯一有黑人血統的人，克萊爾受到全家人的歧視。姑婆們禁止她在鄰居面前談論黑人話題，也不許她再次回到曾經居住的芝加哥南部的黑人社區。不僅如此，受當時社會流行的“黑人樂意為白人工作”思想的影響，姑婆們把所有的家務都丟給了克萊爾，克萊爾淪落為這個家中的幫傭，經常穿得破破爛爛。克萊爾向往著有一天能夠離開姑婆家，不想成為施舍對象，亦或是受詛咒的黑人，而是想成為一個堂堂正正受人尊敬的人。鄰居的校友，國際銀行經紀人約翰·貝洛的出現為克萊爾提供了改變自身經濟地位的機會。克萊爾利用她白皙的皮膚冒充白人，與約翰·貝洛私奔并結婚，從此過上了貴婦般的生活。

克萊爾如愿滿足了自己物質生活上的要求，然而內心卻陷入了極度的迷茫之中。由于冒充白人極為危險，一旦暴露身份，冒充者將付出沉重的代價，甚至可能失去生命。克萊爾深知這些危險，因此在生活中時刻小心翼翼，避免與任何人深交。不僅如此，克萊爾時刻生活在恐懼之中，尤其是在她懷胎十月的過程中，她終日擔驚受怕，擔心自己會生下一個黑皮膚的孩子。雖然克萊爾如愿生下了一個白皮膚的女孩，但她從此決定再不生育。克萊爾的小心謹慎使她在白人圈中沒有知心的朋友，而丈夫經常在外出差，女兒又在寄宿學校上學，克萊爾感到孤單寂寞。

由于是冒充白人，克萊爾注定了不會被白人社會所接受，她的種族主義丈夫雖未懷疑她的真實身份，卻昵稱她為“小黑鬼”，僅僅是因為他覺得克萊爾沒有剛結婚時白。克萊爾曾試探地詢問他如果有一天他發現自己有一絲黑人血統，他會怎么辦，丈夫堅決地告訴她那是不可能的，因為他憎恨黑人，他家絕對不會出現黑人。丈夫的回答使克萊爾意識到她將永遠無法真正踏入白人社會，她的內心陷入了迷茫之中，開始無比懷念曾經被自己拋棄的黑人社會。

在芝加哥的一家飯店偶遇艾琳使克萊爾的生活發生了巨大的變化。看到童年好友不需冒充白人，也可過上幸福的不需掩飾的生活，克萊爾開始后悔當初鋌而走險做出的決定，她不顧身份暴露的危險，邀請艾琳與自己的丈夫一同喝茶。與艾琳分別兩年后，克萊爾抑制不住內心對黑人同胞的向往，寫信與艾琳聯系，甚至在艾琳遲遲不回信后親自上門找她。克萊爾的行為說明了此時她的自我意識已經蘇醒，迫切地想要尋找歸屬感。克萊爾視艾琳為其回歸黑人社會的紐帶，經常趁丈夫出城之際，出入艾琳的家中，與艾琳及其家人交談。她告訴艾琳她渴望回到黑人同胞中，渴望聽到黑人開懷大笑的聲音。艾琳帶著克萊爾參加哈萊姆的聚會，“哈萊姆富有色彩、活力和溫情的生活”使克萊爾越來越堅定了回歸黑人社會的決心。后來，克萊爾的丈夫發現了她的真實身份，在丈夫的質疑下，克萊爾神情鎮定，說明她已做好回歸的準備。故事結尾，克萊爾從窗戶掉了下去，命喪黃泉，最終留在了哈萊姆的懷抱里。克萊爾在死前尋找到了真正的自我，但卻無法真正回歸黑人社會。

克萊爾的悲劇說明了“美國社會的不公和種族歧視的荒謬”，主流社會把物質享受的特權和便利集中在白人身上，黑人毫無機會，因此混血兒把物質方面的奢望寄托在假冒白人這種方式上，卻最終因文化歸屬的缺失而迷失自我。

二.艾琳：在堅守中迷失自我

跨越膚色界限的混血兒會經歷自我認同的危機，那沒有冒充白人的混血兒是否就沒有困惑呢？作者拉森的答案是否定的。在種族主義社會里，白人文化價值觀的侵蝕無處不在。黑人，尤其是黑白混血兒，如若沒有從精神上認同黑人文化，同樣會經歷身份認同的危機。在《越過種族線》中，主人公艾琳雖未選擇冒充白人，并且與一位黑人醫生結婚，但她卻受到白人文化價值觀的侵蝕。作為受過教育的中產階級黑人女性，艾琳無疑受到當時社會所推崇的真正女性思想的影響，她以白人社會的標準規范自己，扮演了完美的中產階級賢妻良母的角色。endprint

在生活中，艾琳追求理想的中產階級生活，相夫教子，一切以家庭需要為主。她以白人的眼光規范自己的著裝，認為衣著鮮艷的黑人女性是淫蕩的，因此經常穿著素雅，與下層黑人女子區別開來。她恪守白人要求貞潔的標準，與丈夫分房而睡，她的婚姻生活除了兩個兒子之外，幾乎是無性的。她與丈夫的生活平淡，彼此僅僅視對方為其孩子的父母親而已。雖然她內心感到孤獨寂寞，也經常懷疑自己是否真正愛過丈夫布萊恩，她卻對自己扮演的完美主婦的角色從未產生懷疑。丈夫布萊恩作為黑人醫生，經常接觸下層社會的黑人，對種族歧視的美國社會極為失望，期待舉家遷往巴西，而艾琳以離婚相威脅。艾琳“生存的意義是別人賦予的，她的社會地位是建立在丈夫的職業地位和經濟地位之上，因此，她極力阻撓任何威脅自身地位的因素。艾琳對克萊爾的態度是冷漠的，一方面對她冒充白人持鄙視的態度，另一方面對她貴婦般的生活無比艷羨。當克萊爾準備回歸黑人社會之時，艾琳懷疑克萊爾與自己的丈夫布萊爾有私情，內心對她無比憤恨，甚至產生了殺死克萊爾的想法。克萊爾的內心和行為說明她是按照主流社會的要求生活，努力在自身塑造一些白人特征，好更容易被主流社會所接受。

在種族歸屬上，雖然艾琳并未選擇冒充白人，并且在哈萊姆的黑人福利同盟擔任票務委員的工作，但她在精神上卻并非屬于黑人種族的。她著力模仿白人的生活方式，不與下層黑人們來往，她瞧不起同去與克萊爾相聚的格特魯，因為她的丈夫是個屠夫。她不允許丈夫在家中談論關于黑人遭受種族歧視的話題，嚴禁丈夫在孩子面前私刑或黑鬼等話題。雖然艾琳解釋她這樣做是為了讓孩子幸福，實際上她是消極地面對作為黑人所面臨的歧視問題。此外，她在孩子的教育上也是以白人的教育觀為導向的，她極力勸說丈夫把孩子送到歐洲的寄宿學校去接受教育。

艾琳的悲劇在于，雖然她在表面上堅守黑人性，內心卻受到白人文化價值觀的影響，而她本人對此卻渾然不知。拉森對艾琳的刻畫表明了：“基于膚色等外部特征之上的自我假想的優越感，是軟弱無力的表現，與內在價值的完善并無關系。”

綜上所述，拉森在《越過種族線》中刻畫的兩位混血兒的形象，無論是越界的克萊爾，還是表面上忠于黑人種族的艾琳，她們在尋找自我的道路上步履艱難。究其原因，是以白人為主的美國社會一方面從物質上在各方面限制黑人，另一方面從精神上侵蝕黑人，使黑白混血兒對自我的追尋陷入尷尬的境地。通過對兩位混血兒悲劇命運的刻畫，拉森對建立在膚色基礎之上的種族歧視提出了強烈的抗議。

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（作者介紹：許玲，鄖陽師范高等專科學校外語系講師，主要從事英美文學研究）endprint