閃耀在雪域高原紅色文化

文/本刊記者 黃世濤 設(shè)計/鄭 怡

閃耀在雪域高原紅色文化

文/本刊記者 黃世濤 設(shè)計/鄭 怡

冬季的馬爾康已覆蓋著皚皚白雪，人們大都呆在屋子里等待著寒冬過去，有年長者，圍著火爐向后輩們追述這片土地上波瀾壯闊的往昔歲月。如今，提到紅軍長征，人們立即聯(lián)想到“爬雪山、過草地”的艱苦卓絕，聯(lián)想到“紅裝素裹分外妖嬈”的革命浪漫主義情懷。緬懷之余，我們無從忽略的是，一座座曾被革命先烈們攀越戰(zhàn)勝的雪山，至今仍孤獨地屹立在川西高原。懷著對這個“紅色旅游精品景點”的期待，我們踏雪啟程，前往這片紅色土地——馬爾康。

今天，很多人可能尚不知道，馬爾康曾一度是中國工農(nóng)紅軍北上抗日的總后方和重要中轉(zhuǎn)站，也是黨中央主要領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)紅軍停留時間最長的地方。1935年6月到1937年7月，紅軍在馬爾康境內(nèi)經(jīng)過、停留和往返達一年之久。在此期間，中央建立蘇維埃政權(quán)，組建群眾組織和革命武裝；紅軍將士深入到藏族群眾中宣傳黨的綱領(lǐng)和政治主張；毛澤東、周恩來、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)同志在卓克基土司官寨召開了具有重要意義的卓克基會議；黨中央還戰(zhàn)勝了張國燾的分裂主義，實現(xiàn)了三大主力北上，在陜北勝利會師。

五棵白楊樹記錄的崢嶸歲月

在今天馬爾康縣的紅軍長征紀(jì)念館右側(cè)，有一字排開的五棵高山白楊樹，至今上面還留著80年前紅軍拴馬時留下的印痕。80年的風(fēng)吹雨淋，日曬霜打，那一棵棵白楊樹在高原日光的照射下更顯蓬勃生機。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，紅軍長征期間，毛澤東、周恩來、朱德經(jīng)過此地時，曾在這里拴過戰(zhàn)馬。如今，這五棵樹有了一個光榮的稱謂——紅軍樹，當(dāng)?shù)厝藗円源藨涯罡锩攘摇?/p>

1935年6月下旬，中國工農(nóng)紅軍一、四方面軍兩大主力在懋功（今阿壩州小金縣）會師后，其先頭部隊——紅一方面軍與四方面軍三十軍八十八師、九軍二十七師經(jīng)撫邊、兩河口，翻越長征中的第二座大雪山——夢筆山進入馬爾康地區(qū)。在此稍加休整后，他們陸續(xù)從卓克基出發(fā)，經(jīng)梭磨、馬塘、刷經(jīng)寺向黑水蘆花方向挺進。

毛澤東、周恩來、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)同志也于7月上旬抵達馬爾康，在卓克基土司官寨駐足一周。

紅軍在卓克基期間，中央召開了史稱“卓克基會議”的中央政治局常委會議。卓克基會議遺址，就在現(xiàn)在的卓克基土司官寨二樓。在此，我們看到遺址已經(jīng)恢復(fù)了會址的原貌，陳列了當(dāng)時參會主要人員的照片和紅軍軍旗。官寨的蜀錦樓，曾是土司索觀瀛的書房。據(jù)介紹，毛澤東在此住宿的一周里，曾閱讀了《三國演義》等土司的藏書。

卓克基會議形成的《告康藏西番民眾書——進行西藏民族革命運動的斗爭綱領(lǐng)》，號召廣大藏族人民站起來反對帝國主義和國民黨軍閥，成立游擊隊，加入紅軍，實現(xiàn)民族自決。隨后，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志經(jīng)梭磨、馬塘去黑水。

而當(dāng)時，紅四方面軍另一路也從理縣膽桿寨出發(fā)，翻越鷓鴣山進入馬爾康，散集在馬塘、梭磨和卓克基一帶。

為貫徹北上方針，中共中央合編一、四方面軍分左右路軍北上，左路軍在朱德、張國燾率領(lǐng)下從卓克基出發(fā)，經(jīng)大藏寺，翻越卡爾古山，于8月20日到達阿壩縣。其時，張國燾又重彈南下老調(diào)，拒不率隊到巴西（今若爾蓋縣巴西鄉(xiāng)）同中央和右路軍會合，并命滯留在馬爾康一線的后衛(wèi)部隊原地待命。9月中旬，紅四方面軍主力分別從阿壩和“巴西”地區(qū)南下，二過草地。10月初，分兵兩路經(jīng)草登、大藏、龍爾甲等地到達腳木足、松崗、梭磨一帶。10月5日，張國燾在腳木足白莎喇嘛寺召開“卓木碉會議”，宣布成立“中國共產(chǎn)黨臨時中央委員會”。朱德、劉伯承、徐向前等領(lǐng)導(dǎo)同志和四方面軍廣大指戰(zhàn)員同張國燾進行了針鋒相對的斗爭。10月7日，張國燾發(fā)布《綏（靖）、崇（化）、丹（巴）、懋（功）戰(zhàn)略計劃》并迅速實施，四方面軍主力沿大金川河到綏靖（今金川）、丹巴一帶。左路軍于10月16日離開馬爾康。

1936年7月，由董振堂率領(lǐng)的紅五軍團軍從綏靖、崇化出發(fā)，經(jīng)馬爾康、卓克基、馬塘，向毛爾蓋、包座方向前進。這成為最后一批撤離馬爾康縣境的紅軍部隊。

馬爾康紅色遺跡

▼紅軍樹

紅軍樹位于今馬爾康紅軍長征紀(jì)念館右側(cè)，呈“一”字型排列，系高山白楊樹，共5株，樹齡有百余年，樹與樹間隔3至6米，每棵樹根部占地面積約1.5平方米，枝葉延伸面積10～20平方米，平均樹高30米。五株樹枝葉蔓披，自成一體。1936年6月，毛澤東、周恩來、朱德等率領(lǐng)紅軍長征到卓克基，在這五株高山白楊樹上栓過戰(zhàn)馬。后因當(dāng)?shù)厝罕姂涯罴t軍，將其樹稱為“紅軍樹”。

▼紅軍坪

紅軍坪位于卓克基至小金公路15公里處。1935年6月下旬，紅一方面軍從小金兩河口出發(fā)，翻越夢筆山，向卓克基挺近，途中，各部先后在此休息或休整。后人將此地稱為“紅軍坪”。

▼卓克基會議遺址

卓克基會議遺址在卓克基土司官寨二樓，外房恢復(fù)為會址原貌，并陳列有參會主要人員照片及中國工農(nóng)紅軍軍旗，內(nèi)房陳列有紅軍在馬爾康活動的沙盤、地圖等。

▼蜀錦樓

蜀錦樓，舊為土司索觀瀛的書房，中央機關(guān)進駐官寨后，毛澤東曾在此住宿一周，并認(rèn)真閱讀了《三國演義》等土司藏書。房中陳列有毛澤東讀書用的八仙桌、休息時用的坐床、珍藏版《三國演義》等。

▼松崗戰(zhàn)壕

松崗戰(zhàn)壕位于馬爾康縣松崗鎮(zhèn)直波村莫足河溝口右岸的山脊上，長約1000米，由內(nèi)外兩條深約一米的掩體構(gòu)成，呈環(huán)狀分布。1935年，紅軍曾在此與土兵激戰(zhàn)五晝夜。戰(zhàn)壕附近尚有激戰(zhàn)留下的殘垣斷壁及彈痕等。

▼卓木碉會議遺址

卓木碉會議遺址位于腳木足鄉(xiāng)白沙村。1935年10月，張國燾在該村的若布洛寺召開“黨的活躍分子會議”，公然宣布另立“中央”，與以毛澤東為首的黨中央相對抗，史稱“卓木碉會議”。

回首當(dāng)年鏖戰(zhàn)，故事今猶存

馬爾康縣松崗鎮(zhèn)直波村莫足河溝口右岸的山脊上，我們至今可以看到一條長約1000米，呈環(huán)狀分布，內(nèi)外兩條深約一米的掩體筑物。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，紅軍曾在此與土兵激戰(zhàn)五晝夜。戰(zhàn)壕附近，我們?nèi)钥梢钥吹疆?dāng)年留下的激戰(zhàn)彈痕。

1935年6月，紅一、四方面軍在小金縣會師后，紅一軍團于6月中旬進駐懋功，旋即奉中國革命軍政委員會命令，向馬爾康卓克基進發(fā)。6月25日，紅六團進逼卓克基。

當(dāng)時卓克基土司索觀瀛被國民黨委任為“卓松黨三土（卓克基、松崗、黨壩）游擊司令”，奉命阻擊紅軍。索觀瀛及土兵憑借高大的土司官寨進行阻擊，雙方相持至夜晚。在夜間，紅軍先頭部隊為聯(lián)絡(luò)后續(xù)部隊，發(fā)射數(shù)顆信號彈。寨內(nèi)土兵認(rèn)為這是紅軍在施法術(shù)，要放“神火”燒毀官寨，慌忙棄寨而逃。紅六團及后續(xù)部隊旋即占領(lǐng)卓克基土司官寨。

7月，逃竄至大藏寺的索觀瀛糾合日部、草登、達維、腳木足以及松崗、沙爾宗等地的土兵武裝約4000人，從松崗反攻至馬爾康阿底卡輝橋。他們遭遇紅軍的有力打擊，激戰(zhàn)一晝夜，土兵被擊斃百多人。土司武裝逃至康山等地。入冬后，經(jīng)過休整的索觀瀛再次糾合殘兵敗將2000余人，于當(dāng)年12月11日兵分三路從木爾宗、草登、大藏出發(fā)，到松崗圍攻紅軍。激戰(zhàn)五晝夜，土兵武裝被擊斃、擊傷、俘三百多人。

紅軍在馬爾康滯留的一年多時間里，組織了夢筆山、松崗、石果壩、卡輝橋、大藏等大小戰(zhàn)斗十余次。

值得一提的是，奉命阻擊紅軍后，被國民黨先后委任理蕃卓克基鄉(xiāng)總指揮、川康綏靖公署少將參軍、川陜鄂邊區(qū)綏靖公署少將參軍等職的索觀瀛，對國民黨也心存疑慮。1949年底，索派人到甘肅蘭州晉見解放軍“一野”首長，接著又派人到川西行署和茂縣專署聯(lián)系，表示迎接解放。1950年冬，小金、金川先后解放，索管瀛派人分別前往慰問解放軍。1952年，人民解放軍進軍黑水，索跟隨時任四川省藏族自治區(qū)人民政府（即阿壩藏族羌族自治州前身）主席的天寶到黑水，協(xié)助解放軍開展工作；1953年3月，又隨天寶進入阿壩。索在黑水頭人蘇永和及阿壩大土官華爾功成烈歸降過程中，發(fā)揮了很大的作用。

閃耀在石刻標(biāo)語上的文化精神

“蕃人成立蕃人紅軍！”

在馬爾康縣腳木足鄉(xiāng)的蒲志村，我們在一面斑駁的墻壁上看到了當(dāng)年紅軍書寫的標(biāo)語。經(jīng)當(dāng)?shù)匾晃焕先说奶嵝眩覀儾虐l(fā)現(xiàn)，在探尋紅軍長征足跡的過程中，紅色標(biāo)語、紅色遺跡隨處可見。如經(jīng)過腳木足鄉(xiāng)的孔龍村時，我們還看到了一些標(biāo)語：“回蕃漢民族團結(jié)起來，打倒國民黨、帝國主義”“沒收地主官僚軍閥的土地，平均分給工農(nóng)窮人”。

同行的當(dāng)?shù)芈糜尉重撠?zé)人說道：“當(dāng)年紅軍正是通過這些膾炙人口的標(biāo)語，把革命真理傳播到了藏族群眾當(dāng)中，從而贏得了當(dāng)?shù)厝罕姷男湃危瑸榧t軍發(fā)展壯大發(fā)揮了積極的作用。”

通過有關(guān)資料我們了解到，紅軍在馬爾康期間，將士們?yōu)榱诵麄鞴伯a(chǎn)黨的民族政策，爭取和團結(jié)藏族群眾，詳細調(diào)查了馬爾康風(fēng)土人情、婚姻制度、喇嘛教義及土司制度等，并制定出相應(yīng)的措施。紅軍派出工作組深入到百姓中訪貧問苦，召集各類大小會議，書寫、鏨刻標(biāo)語，演出文藝節(jié)目，教唱革命歌曲，宣傳黨的綱領(lǐng)和紅軍的政治主張，用實際行動消除了當(dāng)?shù)厝罕妼t軍的疑慮。

同時，當(dāng)時的川康省委在黨壩、松崗、馬爾康、卓克基、梭磨、馬塘等地建立了蘇維埃政權(quán)和游擊隊，將川西北蘇區(qū)根據(jù)地由松理茂赤區(qū)發(fā)展到了馬爾康及大小金川。1935年10月，中共大金省委成立，取代川康省委擔(dān)負起鞏固和建設(shè)大小金川革命根據(jù)地的重任。緊接著中央又成立了大金省軍區(qū)，統(tǒng)一組織和領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地的地方革命武裝，還在馬爾康境內(nèi)建立了以黨壩為中心的13個鄉(xiāng)級、80余個村級蘇維埃政權(quán)，以及婦女會、少先隊、兒童團等群眾組織和革命軍、游擊隊等藏族人民自己的革命武裝，積極進行爭取群眾、清匪除霸、宣傳教育、恢復(fù)生產(chǎn)、籌集糧草等一系列工作。各級蘇維埃政權(quán)在紅軍的幫助下，提出了“打土豪、分田地”的口號，沒收了土司、頭人的土地，按各村實有人口平均分給百姓。

在這期間，許多青少年在紅軍的影響下走上了革命道路。原中央顧問委員會委員天寶（桑吉悅希），已故中央民族事務(wù)委員會藏事組組長凈多?孟特爾，已故甘孜藏族自治州州長、康定軍分區(qū)副司令員沙拉（又名莫牙古古），高富貴等就是這一時期參加紅軍的。《藏族史綱》中記載“黨壩地區(qū)僅少年參軍就有72人” 。紅軍在馬爾康期間，藏族百姓在生活困難、糧食緊缺的情況下，節(jié)衣縮食、忍饑挨餓，支援紅軍糧食300多萬斤，牲畜等各類物資更是不計其數(shù)。本真的百姓將自己的糧食都支援了紅軍，僅查北一村就籌到四萬多斤，牦牛、犏牛一百八十多頭，騾馬二十余匹。紅九軍在腳木足鄉(xiāng)孔龍村僅一個村就籌集到七萬多斤糧食。馬爾康百姓不僅保證了境內(nèi)數(shù)以萬計紅軍的食糧供給，還將糧食運往大金省委所在地綏靖。許多藏族群眾和蘇維埃成員積極為紅軍籌集糧食、當(dāng)向?qū)А⒆龇g、掩護傷病員等，不少人為此還獻出了寶貴的生命。

紅軍離開馬爾康北上后，國民黨川軍二十四軍及土司頭人趁機向根據(jù)地反撲，屠殺了大批蘇維埃和其他紅色組織成員。馬爾康人民為中國革命的勝利付出了巨大的犧牲，做出了突出的貢獻。

如今，馬爾康縣境內(nèi)仍保留著大量紅軍戰(zhàn)斗、工作過的標(biāo)語、文物、遺跡，這些文物、遺跡真實反映了紅軍艱苦卓絕的革命精神，為后人留下了寶貴的精神財富，已成為開展革命傳統(tǒng)教育、開發(fā)紅色旅游的寶貴資源。

尕南村冬天 攝影/王國民