初中古詩詞“四讀四探”教學(xué)模式淺析

王迎春

摘要：為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)他們感悟古詩的語言美、圖畫美、意境美，教給學(xué)法，開拓古詩欣賞教學(xué)的廣闊道路，筆者遵照現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)的主體性、啟發(fā)性原則，構(gòu)建了“四讀四探”的古詩詞課堂教學(xué)模式，該教學(xué)模式由“誦讀探意、品讀探情、深讀探境、延讀探格”四個(gè)環(huán)節(jié)組成。

關(guān)鍵詞：古詩詞 四讀四探 教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

古詩詞作為我國古典文化的瑰寶，凝聚著中華文化的精髓。從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從陶淵明到“建安七子”，從唐詩到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，精彩紛呈，璀璨奪目?？v觀中華五千年的文明史，詩歌的節(jié)奏始終激蕩在我們民族的血脈中，它不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可或缺的作用。教師對古詩詞教學(xué)是否到位、有效，直接關(guān)系著學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。新課標(biāo)中對于初中階段古詩詞的學(xué)習(xí)也有明確的規(guī)定。然而，在實(shí)際教學(xué)中，存在著古詩詞教學(xué)“少、、慢、費(fèi)、淺”等問題——課堂教學(xué)內(nèi)容少、學(xué)生積累慢、課堂教學(xué)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，學(xué)生理解淺顯。針對以上情況，根據(jù)教學(xué)實(shí)際，筆者探索出了一條古詩文教學(xué)的有效途徑，歸納出古詩詞“四讀四探”課堂教學(xué)模式。

一、古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求詩詞教學(xué)中必須做到 “誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，從而達(dá)到“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的目的。在初中階段的各種測試甚至是中考中，也都將古典詩詞的背誦默寫等作為考查的重點(diǎn)，古典詩詞教學(xué)的重要性由此可見一斑。

那么初中古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀如何呢？我作為一線多年的語文教師，深感古詩詞教學(xué)中還存在著若干不如人意的問題。現(xiàn)擇其重點(diǎn)陳訴一二。

其一，忽視古詩詞教學(xué)的規(guī)律，不重視誦讀教學(xué)，以講代讀的情況普遍。忽視了對詩歌意境的體味及其情趣和韻味的鑒賞，屬于詩的那些特質(zhì)被一個(gè)個(gè)簡單的符號(hào)所替換，對其的美感體驗(yàn)當(dāng)然也就無從說起。

其二，對古詩詞只是簡單的翻譯，字面上的理解，不關(guān)注古詩詞的鑒賞美讀，忽視古詩詞對學(xué)生的熏陶感染作用，學(xué)生學(xué)古詩詞的熱情不高，興趣不濃。一些膾炙人口的傳世佳作，有時(shí)經(jīng)過教師支離破碎的分析講解反而失去了它原有的光彩和神韻，學(xué)生沒有感受到詩詞的美。長此以往，扼殺了古詩詞本身的神韻，窒息了學(xué)生感受美的渴望，不利于學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展。

二、古詩詞教學(xué)模式

怎樣才能更好地開展古詩詞教學(xué)呢？

讀！熟讀研習(xí)詩句，引導(dǎo)學(xué)生掌握詩詞顯性知識(shí)。朱熹認(rèn)為：“讀得熟，則不待解說自曉其義也?！薄ⅰ叭衷姡叻肿x?！薄ⅰ白x書百遍，其義自見。”。在古詩詞課堂上只要給古詩詞教學(xué)留有足夠的時(shí)間和空間，注重多讀，這些淺層問題才會(huì)迎刃而解。

探！質(zhì)疑探討詩意，引導(dǎo)學(xué)生掌握詩詞隱性知識(shí)。宋代著名學(xué)者陸九淵說：“為學(xué)患無疑。疑則有進(jìn)。小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。”這就說明了疑問的重要性。疑問源于何處？筆者認(rèn)為，疑問一方面源于學(xué)生自己的思考，另一方面則源于教師的引導(dǎo)。

為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)他們感悟古詩的語言美、圖畫美、意境美，教給學(xué)法，開拓古詩欣賞教學(xué)的廣闊道路，筆者遵照現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)的主體性、啟發(fā)性原則，構(gòu)建了“四讀四探”的古詩詞課堂教學(xué)模式，近些年來，通過課堂實(shí)踐，收到了良好的教學(xué)效果。

三、古詩詞教學(xué)環(huán)節(jié)

古詩文“四讀四探”課堂教學(xué)模式共分四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)即：誦讀探意—品讀探情—深讀探境—延讀探格

誦讀探意：通過激趣導(dǎo)入，充分激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，通過自由讀、分組讀、賽讀、范讀、領(lǐng)讀等形式讓學(xué)生讀通詩句，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出韻律，從而理解詩意。這一環(huán)節(jié)，應(yīng)根據(jù)古詩詞注重押韻、對仗、讀來瑯瑯上口、具有音樂美的特點(diǎn)，著重指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩句，并依據(jù)朗讀古詩應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)（①吐字清楚、飽滿，字音正確。②詞與詞，句與句間隔適當(dāng)，停頓合理。不唱讀，不快讀，掌握速度，讀出韻律。③有感情的誦讀）指導(dǎo)學(xué)生誦讀。

品讀探情：細(xì)讀與精讀相結(jié)合;美讀與品讀相結(jié)合。探究古詩文中蘊(yùn)涵的思想美和情感美;探究古詩文中的地方民俗風(fēng)情;探究古詩文作品中人物形象的美丑等等。如在教學(xué)崔顥的《黃鶴樓》時(shí)，要組織學(xué)生細(xì)細(xì)品味“空余”、“空悠悠”表現(xiàn)出來的孤寂憂愁的情懷。在李白的《行路難》教學(xué)中，要從“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！敝懈惺茉娙藘?nèi)心的苦悶抑郁;從“長風(fēng)波浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！敝畜w會(huì)詩人寬廣的胸懷和積極向上的進(jìn)取精神。在杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)中，要精讀第二詩節(jié)，緊抓“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”和“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”這兩個(gè)主旨句，品味出詩人憂國憂民的情懷。

深讀探境：通過重點(diǎn)語句，重要景物，意象深入探究分析詩歌營造的意境，深切體會(huì)詩歌意境之美，大力培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。

比如在教學(xué)王維的《山居秋暝》時(shí)，可以根據(jù)其“詩中有畫”的特點(diǎn)，讓學(xué)生把它當(dāng)作一幅有聲的圖畫來欣賞：首聯(lián)“空山新雨后，天氣晚來秋”從大處落筆，用淡墨勾勒全景：秋天的傍晚，山中空曠靜寂，山雨過后，遠(yuǎn)山如洗，愈顯蒼翠?！懊髟滤砷g照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”接連推出四個(gè)特寫鏡頭：明月的清輝灑落松間，淙淙的清泉輕流石上，竹林里隱隱傳來一陣陣浣紗女歸來的歡歌笑語，蓮葉的擺動(dòng)下正有小漁舟緩緩穿行。其中有明月、清泉、翠竹、紅蓮、山石構(gòu)成的色彩美，又有月色籠罩下的朦朧美;有“明月松間照”的寧靜，也有“竹喧”、“蓮動(dòng)”的動(dòng)態(tài)美;還有“空山不見人，但聞人語響”寫人不見人的含蓄美。學(xué)生在這種清幽明靜、活潑新鮮的境界中神游，由悅目到賞心，自然會(huì)喚起他們對美好事物的追求欲望。

總而言之，初中教材中的古詩詞具有言簡意豐的特點(diǎn)，短小精煉的語句，深刻蘊(yùn)藏的含義，是教學(xué)的重點(diǎn)。一直以來，古詩詞的教學(xué)要“以讀促悟，以探釋疑”，沒有朗讀的古詩詞教學(xué)無法達(dá)到教學(xué)目的，沒有探究的古詩詞教學(xué)無法達(dá)到審美的要求。教師教學(xué)也要避免單純的講解式教學(xué)，盡可能發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，通過讓學(xué)生歷經(jīng)搜集資料、篩選資料、組織資料以及分享資料的過程，使其把握詩歌的大體內(nèi)容，并通過教師引導(dǎo)、組織活動(dòng)等方式提高學(xué)生的參與興趣，培養(yǎng)學(xué)生的信息組織能力，引導(dǎo)學(xué)生掌握解讀方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力，進(jìn)而深化學(xué)生對詩歌的理解。

參考文獻(xiàn)

1.蘭云.導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式下初中語文古詩文主題學(xué)習(xí)的應(yīng)用探究 《教學(xué)研究與管理》2019年第01期

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3.王靜.初中語文古詩詞積累教學(xué)的途徑與方法研究