中小學教師權威異化現象與合理性辨析

摘 ? 要

在當前中小學管理中教師權威的定位是否科學，是保證教育教學與管理活動順利有效進行的必要條件。針對教師權威在教育性與社會性的界定、傳統性與現代性的界定，著眼當前基礎教育領域面向學生主體性與創新性的培養改革，分析教師權威的異化現象，進而提出教師權威的角色合理性、定位合理性。

關鍵詞

教師權威 ?異化 ?合理性

在基礎教育領域，師生雙主體性管理理念逐漸深入人心，作為教育主體的中小學教師，其權威性發揮的程度與作用，直接影響學生知識接受度和學習質量。一般認為，教師權威主要指教師作為教育者，通過影響、支配學習者而使其信服甚至依賴的一種力量。在當前中小學管理中教師權威的定位是否科學，是保證教育教學與管理活動順利有效進行的必要條件。

一、教師權威的多重內涵界定

1.教育性與社會性的界定

一方面，師生之間具有天然的教育與被教育關系，因此，學生最充分認可的教師權威應體現在教師開展教育教學與實踐管理活動的權利，圍繞該權利的教師地位必須得到教育管理者、政策制定者、道德輿論界的認可。另一方面，社會學意義上的民主平等及其相對性，在教師權威的界定上也必須正視。在人格上，權威擁有一方的教師與權威實施對象的學生是完全民主平等的，而在知識容量、教育技能上，雙方的民主平等又具有相對性，學生可以發揮主動性和質疑性，應對教師權威。這種不完全盲從和被動的民主關系，體現了教師權威的影響力是教學雙方互相建構、甚至彼此轉化的過程。

2.傳統性與現代性的界定

傳統教育觀指導下的教師權威體現了“教師中心”式的絕對服從。遠古時期的《學記》便說道，“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。是故君之所不臣者二：當其為尸，則弗臣也;當其為師，則弗臣也。大學之禮，雖詔于天子無北面，所以尊師也”。即在教師給天子講課時可以不受君臣之禮約束，做帝王的必須尊師重道。西方傳統教育學派的代表赫爾巴特也認為，教育權威與愛是一種有效的管理方法，能防止或克服威脅、監督的消極后果。

現代教育觀指導下的教師權威體現了“學生中心”式的民主主義色彩。如美國現代教育學派、進步主義教育學派的杜威主張兒童發展中心，教師的作用只是在于引導興趣，滿足學生需求，而不是直接干預，“教育的過程不應由教師直接進行，而應放手讓學生自己經驗或體驗”。現代教育觀并不摒棄而是擴展了教師權威的內涵，強調教師角色實現從外在的控制向內在的促成轉變，換言之，壓制式的權威要被更加科學合理的指導性權威取代。

新課程改革背景下，由于師生關系被賦予了更加豐富的內涵，鼓勵對話交流式的教學安排、案例情境式的師生互動，圍繞知識信息和教育課題，師生之間不一定必須有一致性結論，而是代之以溝通性的解釋。在教學過程中學生作為獨立個體同樣可以參與教學設計、教學進程與教學評價，傳統意義上“傳道、授業、解惑”的知識權威代表，逐步得以消解，對話建構意義上的發展意義式權威愈益強化。在這樣的內涵界定下，教師權威力量性的賦予要更多讓位于責任性的肩負。

二、中小學教師權威異化及分析

著眼現代教育發展趨勢需要，當前基礎教育領域改革面向學生主體性與創新性的培養，教師權威的作用被質疑，如教師權威難以切實被學生認可、接受，教育效力不佳，其被定位為教師專制、壓抑學生個性的不良外在力量，受到不同程度的抵制或否定。對于教師自身來講，如何利用教育權威也發生了一些異化，部分教師為避免冠以桎梏學生發展的名號而采取放任型導向管理，必要的引導缺失。也有部分教師過分依賴甚至泛化教師權威，主要體現在教育批評與懲戒權運用到除了學生道德領域以外的認知、情感、個性上來，使教師權威成為支配控制為主的力量，造成了教育權威目的性和手段性的“倒掛”，因此對以上現象必須給以足夠的重視。

從教師角色上分析，現代教師的知識傳授職能越來越讓位于學習促進者、人格感召者、行為引導者，單向傳遞性逐步減弱，多重激勵性逐步增強。但實際教育過程中，仍有相當數量的教師未能清晰定位自身角色及發展要求，有的是能力不足的問題，有的是不適應的問題，有的是主觀意愿的問題，加之教育改革與綜合評價機制的不完全配套，使得教師發揮教育影響力很容易走傳統師道尊嚴的老路。同時，基礎教育領域的教師從業資質還有待進一步提升，如學歷結構、學緣結構等，加之教師退出機制的不健全，也在很大程度上阻礙了教師整體建設水平的提高和合理流動性的加強。此外，教師工作的重復性、快節奏性、日常繁瑣性，也導致教師無暇靜心交流溝通，影響教師合理權威性的構建。

從學生角度上分析，一方面，現代信息社會導致學生獲取知識信息的渠道、途徑空前廣闊，從單一的課堂變為多元化，這導致教師的既有學術權威性受到挑戰。知識生產的加速和總量的擴充，使得教師的知識權威地位必定遭到旁落[1]。倘若教師不注重自身知識體系的更新、教育技能的提高，知識權威形象便不可避免的蛻化脆弱，由此代以原始的壓制權威發揮教育功能，便成為天然性選擇。另一方面，必須看到隨著國家改革的逐步推進深化，社會公眾的民主化進程日臻成熟，導致教育環節中學生的民主性、自主性加強，自我意識覺醒力度加大。以往單純“在學校聽老師的話就是好學生、乖孩子”的觀念也逐步被學生、家長所反思。現代社會的多重物質誘惑、非正式群體的消極影響等因素，也在一定程度上加劇中小學學生的叛逆心理。同時獨生子女政策導致教育內外的過分呵護氛圍，激發學生潛意識的自我中心，也容易助長學生自以為是、難聽得外界教誨或負面評價的心態，導致忽視甚至藐視教師權威的現象時有發生。

從社會環境上分析，當代社會價值取向多元，一個理性、良性氛圍導向下的社會風氣才會孕育出科學尊師重教的教育風氣。當前教育產業化的負面氛圍和輿論導向也在影響社會各界、家長對教師的判斷和評價。一些學校迫于生存發展壓力，必須積極甚至畸形“迎合”學生，一旦學生對教師有意見，教師應有的教育權威在這種管理面前力量甚微。一些家境殷實的學生倘若在非正常的環境中成長，被熏陶影響的職業觀里根本不尊重教師職業，師生關系被簡單異化為金錢交換服務關系，非但使教師的教育權威力量發揮不出應有作用，甚至教師的個人尊嚴也會受到干擾及威脅，不能不引起社會各界的重視。endprint

三、教師權威合理性的積極構建

直面教師權威效能面臨挑戰的新形勢，一方面需要正視可能已經走下神壇的知識權威，必須認識到師生僅僅是在特定專業領域具有不同程度知識水準的個體而已;另一方面教育管理者應該堅守原則，不能放任教師權威合理性的淪陷乃至失效。因此，積極構建合理科學的教師權威，是當代教育管理不可或缺的關鍵一環。

1.教師權威的角色合理性

從師生的教育角色實現角度看，教師權威是合理乃至必須的需求。

一方面，學生作為生理、心理尚待成熟的學習個體，在成長之路上需要持續性的發展資源積累，不僅僅體現在知識技能領域，更體現在思維方式、文化底蘊、生活閱歷等方面，這些都需要具有相對經驗優勢和能力優勢的教師加以指導。學生要獲得主流社會認可的知識體系和價值標準，最便捷和有效的方法就是服從教師的指導[2]。尤其在心智不健全、自控力較差的中小學階段，學生具有天然的向師性角色特征，對教師的尊崇乃至模仿是教師權威的基本存在條件。同時鑒于教師權威具有鮮明的主觀性，不同教學風格和人格魅力的教師，會產生個性化的權威力量，學生也更容易從權威擁有者身上感受到自己能夠接受、并信任服從的積極向上的輻射影響，也更利于外在的教育要求及時轉化為學生內在的發展需要。

另一方面，教師權威又是教師角色自我實現的內在需求。教育作為培養人的社會活動，在當前知識社會、學習型組織變革的時代環境下，教師作為世界觀、人生觀、價值觀的引導者，學習的指導者，教育教學活動的管理者，以及學生行為規范的示范者，都離不開教師權威的合理效用。雖然教師不再是學生獲取知識的唯一來源，也不能再用傳統壓制式權威要求學生，但教師除應具備崗位性威信之外，還應樹立個人的人格性威信，讓學生潛移默化、心悅誠服地產生信任與依賴，在教學相長中助推學生學習策略和學習規劃的選擇，這樣才有利于引導學生積極健康發展。同時，為了保障課堂教學與教育活動的有序進行，教師既不能依靠絕對“嚴刑厲法”進行管理，也不能放任自流、盲從“虛無民主”式管理。只有建立理想的權威力量，贏取學生的尊重和擁護，保障必要的紀律性維護和教育效率性實現，才是一種科學的教育民主管理模式。

2.教師權威的定位合理性

權威本質上仍屬于權力范疇，權力需要規則的限制才能合理發揮作用，需要防止過度膨脹才能避免教條主義。針對教師權威，既要維護其應有的合理權力，又要遵從必要的邊界，因此定位上的合理性成為教師權威一個敏感但重要的問題。

教師權威在合理定位上應體現足夠的理性。建立在非理性基礎上的權威，往往脫胎于不完善、不成熟的教育技巧或能力，反之則體現出教師充分的知識底蘊和人格胸襟。善用權威，以包容代替苛責、用感染取代壓制、用交流上位說教，是一種理性的態度，更是一種理性的力量。非理性基礎上的權威過多體現于形式、崗位、制度使然的界定，倘若實質性的轉化為權威的內化力量，需要理性權威觀的樹立及踐行。

教師權威在合理定位上應體現科學的民主性。教育工作者必須正視一個事實，即每一個學生都是獨特的個體存在，可以在形式上、在時空上相對集聚在教育場所中，但不可以濫用居高臨下式的力量。大家普遍認為師生關系的最高境界是教學相長，需要教師樹立科學、民主的權威意識，一方面在閱歷、學識領域教師相對優于學生，坦承面對于此也是一種民主真實的態度。另一方面教師要彰顯教育管理的境界，要做好學生心靈的導師和指引者。無論是法律界定權利，還是科學真理面前的平等探索、質疑、交流，都要求教師的權威意識必須遵從民主性。教師在合理發揮自身相對教學主導地位的同時，善用影響力，不只謀求教育教學與管理實踐活動中的話語權、話語數量，更要探索創造、創新理解交流的師生平臺，這一意義上的力量，體現了現代教育主體之間的科學民主性，教學相長的民主色彩便水到渠成。

教師權威在合理定位上應體現適度性。倘若適度性把握失當，要么過當，專制型權威要求學生“唯師必是，唯師必聽”，學生以“不違失師道”為準則，自然限制了內在發展;要么過松，形成放任型權威。教育史上不少學派如自然教育論、進步教育論、人本主義學習論等，往往把學生的學習過程視為一種自然的過程，認為教師不能主宰只是服從乃至服務，教師的功能重在引發而非直接干預。進步教育論代表人物杜威甚至主張教師在教學中只須充當“看守者（watcher）”和“助手（helper）”角色，顯然也走向了另一個極端。因此，只有適度的教師權威才是合理的。

總體而言，探尋并體味中小學教師權威異化現象、辨析定位其合理性，對廣大教育管理者具有實踐意義上的教育指導價值。師生圍繞教育目標展開互動，教師相對于學生，似乎在地位上永遠處于天然的“上位”，無論在知識文化還是人生經驗等方面擁有未成年學生無法企及的力量優勢。但正因此，一個具有現代師德觀的教師個體更應清醒認識到，必須依靠教師固有崗位角色以外的個人魅力與教育智慧，贏取學生的認可，獲得外在教育環境的支持，才能真正成功地樹立權威感召力。

參考文獻

[1] 謝明明.尋找重鑄教師權威的立腳點[J].教學與管理（理論版），2013（6）.

[2] 李孝川.學校生活中教師權威的退隱及其重塑[J].湖南師范大學教育科學學報，2012（5）.

[作者：王璐（1980-），男，河南許昌人，許昌學院教育科學學院講師，教研室主任。]

【責任編輯 ?郭振玲】endprint