對文藝與市場關系的再思考

葉青主要文藝論著及研究項目

（一）主要論著：

《葉青文藝論集》（文集，中華書局，2014年）

《應物傳神：中國畫寫實傳統研究》（專著，江西人民出版社，2004年。獲第11次江西省社科優秀成果一等獎）

《20世紀江西雜文選評》（主編，江西教育出版社，2004年）

《楚調唐音——歌吟藝術的活化石》（主編，江西教育出版社，2012年。獲第13次江西省社科優秀成果二等獎）

《“有我之境”與“無我之境”新解》（《東南電大學報》1990年第1期）

《求理：中國畫寫實精神的理論歸宿》（《文藝理論家》1992年第1期，獲第2次江西省青年社科優秀論著三等獎）

《宋代自然審美意識的人文化傾向》（[韓]《東亞人文學》2002創刊號。獲第6次江西省青年社科優秀成果三等獎）

《論中國畫寫實傳統的基本特征》（[韓]《東亞人文學》2004年第2輯）

《詩意喚起：山水圖式的價值》（《江西社會科學》2004年第11期）

《近代中國美術發展坐標上的“珠山八友” 》（《中國圖書評論》2005年第5期）

《〈歷代名畫記〉與中國畫寫實傳統》（《藝文論叢》第五輯，2007年第12期）

《中國繪畫敘事傳統的形成》（《江西社會科學》2007年第9期）

《從敘事特征看民間牌坊的功能指向》《江西社會科學》2008年第12期）

《墨梅大家揚無咎與“四梅花圖”》（《文史知識》2008年第11期）

《寫實主義與當代中國畫改革》（《成就與開拓——新中國美術60年學術研討會文集》，中國美協理論專業委員會編，文化藝術出版社，2009年）

《文藝：面對市場的當下思考》（《光明日報》2015年2月16日）

《讓生活恢復應有的詩性》（《光明日報》2009年3月3日）

《以兒童的眼光審視大千世界》（《文藝報》1996年5月10日）

《視角的選擇與主題的升華》（《影劇新作》2001年第6期）

《真實的藝術沖動 全新的美學構建》（《影劇新作》2003年第3期）

《地方戲創新的成功探索》（《中國文化報》2009年6月15日）

《中國共產黨是中國先進文化前進方向的忠實代表》（《江西社會科學》2000年第11期，第三作者。獲第八屆“五個一”工程獎）

（二）主持的主要研究項目：

《中國工藝美術全集·江西卷》（執行主編），國家重大文化項目。

《中國畫寫實問題研究》，國家社科基金（藝術學）項目。

《非物質文化遺產——楚調“唐音”歌吟研究》江西省社科規劃“十一五”重點項目。

葉青，二級研究員，入選國家“萬人計劃”及“文化名家工程”，全國宣傳系統“四個一批”人才，享受國務院特殊津貼專家，入選“贛鄱英才555工程”之“領軍人才培養計劃”，江西省人民政府學位委員會第一屆學科評議組成員。中國中外文藝理論學會敘事學分會理事、江西省文藝學會會長。主要從事中國美術史論、贛鄱地域文化研究及文藝評論，出版《應物傳神》等學術專著多部，發表論文70余篇。主持國家社科基金課題一項、省社科規劃重點項目二項，其它課題十余項；論著獲省社科優秀成果一等獎等十余項。現為江西省文聯主席。

習近平總書記在去年10月15日文藝工作座談會上的講話，深刻闡述了當前文藝發展一系列重大理論與實踐問題。其中關于正確對待文藝與市場的關系、正確處理經濟效益與社會效益關系等方面的論述，明確回應了一個時期以來文藝工作中受到廣泛關切的重要課題。對于廣大文藝工作者正確處理好文藝發展和市場經濟的關系、處理好文藝的社會效益與經濟效益的關系，確立了十分明確的導向。習近平總書記強調，“一部好的作品，應該是把社會效益放在首位，同時也應該是社會效益和經濟效益相統一的作品。文藝不能當市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。”

上世紀90年代以來，有關文藝與市場關系的討論一直是中國文藝界的熱門話題之一，并形成了一些共識。但是，進一步討論市場與文藝之間的關系，我們發現其中仍存在許多模糊的認識。比如，盡管人們承認文藝市場的雙重性，主張文藝創作與生產要將社會效益放在首位并兼顧經濟效益與社會效益；但在實際操作層面，卻往往偏重經濟效益而虛化社會效益，往往簡單地以演出上座率、電影票房、電視收視率、圖書碼洋等市場數據來評價文藝作品的優劣，助長了浮躁之病在當代文藝創作中的蔓延；一些文藝工作者片面追求經濟效益而忘記了自己的責任，忘記了社會效益才是文藝的首要追求。

習總書記關于文藝與市場關系、經濟效益與社會效益關系的辯證思考與精辟論述，深刻剖析了市場經濟條件下，文藝與市場的關系，總結了改革開放30多年來我國文藝發展經驗，澄清了在這一問題上存在的模糊認識。

一、文藝與市場的關系具有兩重性，正確理解并處理好這種關系，是市場經濟條件下堅持正確的文藝發展方向的前提。

文藝作品首先是精神創造活動的產物。因而文藝作品可以直入觀眾、讀者的心靈世界，“像藍天上的陽光、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風。”在市場經濟條件下，文藝又是以產品形式進入市場的一種特殊商品。馬克思對文藝作品成為商品的過程有著深刻的分析：“生產的結果是商品，這種商品脫離生產者而存在，因而可以在生產和消費之間的一段時間作為商品來流通，如書籍、繪畫以及一切有別于藝術家本身活動的藝術作品。”文藝作品能夠通過市場途徑和商業手段給消費者帶來審美享受和精神提升。文藝工作者不應無視市場的存在。因為市場是文藝傳播的重要途徑，文藝產品的市場消費過程，正是文藝審美價值的增值過程。文藝作品可以借助市場機制更為有效地推向社會，更為充分地實現其審美價值和精神價值。

“百花齊放”是文藝繁榮的標志與追求，百花爭艷必然帶來文藝領域的競爭。正是文藝家創作中的良性競爭促進了文藝發展、推動了文藝繁榮，這是文藝發展史的基本規律與內在邏輯。在市場經濟條件下，文藝競爭離不開市場機制的介入。藝術家想在競爭中生存發展就需要關注市場，根據市場規律思考自身的創作取向；而不能無視市場、拒絕市場。從宏觀上看，市場對文藝的積極作用是主要的。一般情況下，市場表現的冷熱往往標志著藝術作品受到歡迎和接受的程度，在一定程度上也是藝術作品水平高低的體現，從《西廂記》到《牡丹亭》，從蕭伯納的戲劇到巴爾扎克的小說，不僅在當時即贏得市場而且也終究成為了傳世文藝經典。優勝劣汰應是文藝市場的一般運行規律，只有文藝精品才能具備強勁的市場號召力與持久的競爭優勢。

但是，市場又具有非理性的一面。文藝產品價格與價值相背離、甚至劣質產品大行其道的反常現象屢見不鮮。市場的這種短期的、偶然的、非常態的消極作用不容小覷。因為扭曲的市場信息可能對文藝創作者產生誤導，文藝工作者如果沉溺于市場利潤追逐而忽視了精神價值的追求，僅僅依據市場供需關系決定自身的藝術走向，唯市場馬首是瞻，就無法在藝術創作中堅持正確的走向，就會喪失崇高的藝術理想、忘記應有的抱負與追求，走入創作的誤區。

二、當前應特別警惕將文藝作品簡單等同于一般商品的觀點，高度重視文藝的意識形態性和審美價值。

文藝作為商品的核心價值，是通過市場手段、商業策略，實現文藝作品的廣泛傳播，帶給人們審美與精神收獲。絕不能忽視文藝的意識形態性和審美價值，在市場二重性面前，當前特別需要警惕的是將文藝作品簡單等同于一般商品，無視文藝的精神內涵、審美價值與對于人們精神世界的影響，不關心社會效益，甚至不關心文藝產品的中長期經濟效益，只關注當下的市場銷售和利潤回報。于是，許多文藝產品為市場目的而拼湊“賣點”或因市場而削足適履，藝術品應有的意識形態屬性被淡化了，淪為市場的奴隸，沾滿了銅臭氣。市場以現實利益實現為追求，以獲取利潤最大化為目的；而文藝創作則以追求真善美的精神價值為旨歸，以社會效益為根本追求，藝術工作者有責任堅持以社會效益為首要和根本的追求。

事實上，正是一些堅守藝術選擇、與市場保持適當距離的藝術作品，獲得了市場的高度肯定。即使是電影這樣的與市場關系密切的文藝產品也是如此。王家衛執導30年只完成了10部電影，對自己的每一部作品都精雕細琢，《一代宗師》更是籌備13年，拍攝歷經3年時間。徐克以當代視角成功重述紅色經典的新作《智取威虎山》也歷經了多年的思考、籌備和實地勘察，攝制組轉戰氣溫近零下30度的東北雪鄉，體現出以質量為第一追求的創作狀態。正是這種不計成本的“慢工出細活”的創作態度也讓他們收獲了成功與榮譽。

在實際的文藝產品創作中，功利的目的往往會占據上風。粗制濫造、缺乏創新的浮躁之病在當代文藝創作中呈現流行蔓延之勢，究其原因，正是因為我們的一些文藝工作者只記住了文藝作品的商品屬性，片面追求經濟效益而忘記了自己的責任，忘記了社會效益才是文藝的首要追求。

三、治理文藝領域的某些亂象，需要多措并舉，標本兼治，加強行業自律、文藝批評、政府監管和市場機制建設等多方面的共同努力。

（一）市場經濟條件下，文藝作品既是精神創造活動的結晶，又是一種特殊商品。文藝作品的社會效益與經濟效益的追求，集中體現了文藝與市場之間的錯綜關系。古今中外的杰出文藝家無不在文藝創作中體現出深刻的精神內涵與審美價值，他們因此被稱為人類靈魂的工程師。文藝創作作為一種崇高的精神活動，確實需要超越功利、超越環境順逆的堅韌不拔之志。

在市場反饋與文藝價值規律發生偏差時，將社會效益放在首位，應是優秀文藝家的自覺選擇。如果文藝創作急功近利，只惦記著市場，哪有時間精力致力于藝術的創新和作品的反復打磨？必然會制造出文化垃圾，社會效益無從談起。當下有一些編劇一年寫好幾部戲，有的電影草草上馬幾個月就完成推向市場。數量的不斷攀升，無法掩蓋質量的不足，一些影視作品硬傷、穿幫頻出，熱衷于市場投機、片面的經濟利益驅動，造成和助長了文藝創作與生產中的浮躁、急功近利。

文藝作為時代的火炬，理應以文藝的社會效益為首要追求，自覺承擔起反映人民心聲、凝聚時代精神的社會責任與歷史使命。而要做到這一點，文藝家就必須自覺高揚社會主義核心價值觀的旗幟，把滿足人民精神文化需求作為文藝創作和文藝工作的出發點和落腳點，把人民作為文藝表現的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職。

正如習近平總書記深刻指出，“文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發生偏差，否則文藝就沒有生命力。”文藝工作者應堅持為人民服務，用真善美的主流價值引領時代風氣，提高大眾的審美水平，在文藝創作物質化和商品化的喧囂中，弘揚精神價值，發揮文藝獨立潮頭的引領作用。文藝作品把社會效益放在首位，就必須堅持以人民為中心的創作導向，自覺承擔起反映人民心聲、凝聚時代精神的崇高使命。

（二）健康的文藝評論是文藝創作的鏡子和良藥，是文化市場的重要校正機制。對于當前文化領域出現的種種病態與亂象，文藝批評難辭其咎。文藝評論首先應是價值判斷過程及其結論的呈現，其基本價值追求應是集中于正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀、美學觀，集中于對社會良知的喚起，集中于對美好人性的反映。文藝評論必須直面現實、關注社會，在價值引領方面旗幟鮮明。特別是面對當前文藝創作中存在的庸俗、低俗、媚俗現象，不能含糊其辭，不能喪失價值立場。

因此，我們必須花大氣力致力于改善文藝評論的生態環境，倡導健康積極的文藝評論，使文藝評論回歸其本來職責和功能，從根本上改變權威文藝評論失語與缺位的狀況。

（三）當代文藝要堅持社會效益與經濟效益并重，在市場之中保持堅守的姿態，生產出“既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎”的文藝精品，不僅需要文藝工作者自身提高責任意識與使命意識，強化自律；不僅需要加強健康有效的文藝批評；更需要以政府為主導的市場規則、監管機制的建立。當我們討論文藝領域的種種弊端時，也應致力于對市場監管缺位的追究。文藝市場機制并不總能夠保證藝術產品價值的合理體現，但市場的規則與機制具有導向性。因此，我們不能將文藝領域某些丑惡現象簡單地歸因于市場本身的負面影響，我們要正視當前文藝市場存在著發育不完全以及畸形發展的狀態，不放任市場，特別要警惕權力與市場勾連，形成在權力與市場之間游刃有余的市場怪胎的出現。

文藝創作的健康發展需要市場導向機制和管理機制的有效、成熟。應將政府的管理通過機制調整，融入市場的規則之中。特別要將有悖于社會主義核心價值觀、有悖于社會道德規范、有悖于真善美追求的文藝產品，納入有效的行政監管與市場機制監管之中。就當下而言，我們要盡快致力于將一些臨時的政策規定規范化、法制化，使粗線條的、臨時的、分散的規則，細化為健全有效的行業管理機制。從而保證文藝市場競爭機制的有效性得以健康發揮，通過制度建設，運用有效手段健全市場機制，引導保證文藝產品自覺追求社會效益與經濟效益的相統一。

在市場經濟條件下，文藝與市場、經濟效益與社會效益的關系，是廣大文藝工作者必須認真思考并給予鮮明回答的問題。廣大文藝家要堅持文藝的精神價值追求，始終把社會效益放在第一位，追求社會效益和經濟效益相統一，這是每一個文藝工作者應有的選擇與堅守；我們還要發揮文藝批評對文藝市場的重要校正機制作用，更需要通過有效的市場監管和機制調整，進一步規范和引導市場，使優秀的文藝作品既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎，讓真正的文藝精品擁有廣闊的市場，形成廣泛的影響力。這是時代的要求，也是中國當代文藝繁榮的必然要求。