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家有一老,如有一寶

2015-05-14 16:53:59曹紅蓓
中國新聞周刊 2015年22期
關(guān)鍵詞:心理

曹紅蓓

在心理上,父母好像一堵墻,擋在子女和死亡之間。一個(gè)人不管他多大年紀(jì),只要他的前面還有一個(gè)父母在,他就沒那么不安,就相對的強(qiáng)大.

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“家有一老,如有一寶”,你信,還是懷疑?一個(gè)青年初入社會(huì),常常立志等一朝安穩(wěn),要盡力回報(bào)父母,甚至把父母接到身邊孝敬。但理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)之后,往往和想的不同。別說是婆媳翁婿,就是親爹親媽,如果天天廝守在一起,也難得舒服。

中國的父母到了老年,最常見的是爸爸沉默疏離,媽媽嘮叨卷入。其實(shí)媽媽最常說的無非是些關(guān)心的話,但怎么聽著都像是挑剔、指責(zé),或者壞的預(yù)期。比如僅是提醒你注意身體,注意安全這兩項(xiàng),就可以有一百種的難聽。早上你穿的少一點(diǎn),她說,“你怎么穿成這樣就出門,回頭非得感冒不可。”如果萬一你過幾天感冒了,她會(huì)說,“你看看,我說怎么樣,果然感冒了吧!”圍桌吃飯,你吃A菜的時(shí)候,她會(huì)怪你為什么不吃吃B菜,你吃B菜的時(shí)候,她又怪你為什么和C菜有仇。交通安全方面,像什么“能不開車就別開車”“路上千萬要小心”“這么晚了還在街上瞎逛”之類的,讓聽話的人不僅感到自己的低能,而且覺得自己應(yīng)該還有種自殘的傾向。

如果你想花錢為父母提供物質(zhì)或精神的愉悅,也有可能是不討好的。給媽媽買件衣服,她說,“這么艷,我能穿出去嗎?”“這和對面小攤上賣的有什么區(qū)別?”給爸爸買個(gè)出國游,他走到哪抱怨到哪,“花這么多錢,不值”“這么貴還這么難吃”。咣咣幾句話,就讓作為金主的子女們氣焰全無。

如果你已為人父母,就又多了一項(xiàng)難聽:孩子的冷熱飲食,哭哭笑笑,在祖父母眼里,都有可能是不對的,而原因就是你沒弄好,不會(huì)弄,你當(dāng)不好父母。

所有這些難聽的話,大多是以“你怎么……”開頭的,乍一聽像只是問問你這么做的原因,仔細(xì)一尋思,都帶著否定的意思。子女對這種問題,由于感覺受了批評在先,一般都會(huì)不耐煩解釋,然后父母就覺得子女態(tài)度敷衍,不把自己的話當(dāng)回事,覺得自己不重要了。

簡單的說,怕自己不重要了,是所有這些難聽背后最重要的心理動(dòng)機(jī)。隨著老化的加深,父母擔(dān)心在子女眼中的自己不再有用,不再重要,這種感覺令人恐懼。而與此同時(shí),父母對子女的依賴程度也在不斷加深。你會(huì)發(fā)現(xiàn),60歲左右的年輕老人,因?yàn)樵谡疹檶O輩方面還在發(fā)揮著重要的功能,說話難聽的程度或許沒那么嚴(yán)重,但是到了70歲左右,看上去老人已經(jīng)無法做出現(xiàn)實(shí)貢獻(xiàn)的時(shí)候,老人嘮叨的難聽程度可能會(huì)升級。也就是,通過說你不對,來顯得我對,通過說你不行,來證明你還得需要我,以此抵御自己不重要和依賴他人的恐懼。

到底“家有一老,如有一寶”是不是真的?實(shí)際上如果不細(xì)細(xì)思量,子女們從不會(huì)主動(dòng)懷疑老人的重要性。但是若很老的老人較真起來問,我是不是沒有用,子女還真說不出有什么用來。

那么,老人的有用到底體現(xiàn)在什么地方呢?不是說,他能給子女帶孩子,能有退休工資貼補(bǔ)給子女就是有用。有一個(gè)典型的場景:老人突發(fā)重病,搶救的時(shí)候醫(yī)生問,救過來也是植物人救不救?子女一般會(huì)不假思索說救,說“只要我媽躺在那,就算什么也做不了,我還是有媽”。

“家有一老,如有一寶”是真的,關(guān)鍵就在一個(gè)“有”字。老人,尤其是高齡老人,只要讓自己“有”著,活著,就已經(jīng)是最大的用了,如果進(jìn)一步能讓自己“有”得漂亮,那他的子女就太有福了。在心理上,父母好像一堵墻,擋在子女和死亡之間。一個(gè)人不管他多大年紀(jì),只要他的前面還有一個(gè)父母在,他就沒那么不安,就相對的強(qiáng)大。老人對自己失去重要性的害怕,根源上來說也還是對死亡的害怕,他前面已經(jīng)沒有人擋著了。

一代人總是看著上一代人活的,老人越不畏死,小孩越不懼活。活和死,都需要莫大的勇氣。老人想辦法處理好向死的問題,很好地肯定自己的一生,自己活得漂亮,也不怕依賴別人,也就沒有必要去為了撐起自己有用的虛架子而貶低子女、否定子女。生活在這樣的老人旁邊,子女們也會(huì)非常開心、安心,就會(huì)對老人更有耐心,老人和子女之間的良性循環(huán)就這么開動(dòng)了。如果老人的力量不夠強(qiáng),子女也可以嘗試去當(dāng)這個(gè)開動(dòng)者,首先對老人多一些肯定,在細(xì)節(jié)上形式上多給些尊重,其實(shí)這就暗合了傳統(tǒng)常說的孝的形式。不過,來自子女這邊的推動(dòng)絕非根本性的,因?yàn)榫蜕闹芷趤砜矗优拇蟛糠志κ且脕矸旁诎l(fā)展上的,而整合卻是老人可以用全部的生命來做的最后任務(wù)。

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