蒹葭、漁歌及粼粼詩情

清純的成子湖是美麗的洪澤湖攜手一起成長的發小，宛如豆蔻萌妹靜靜依偎于洪澤湖身旁。她稚雅碧凈、青春勁發，以處子之心滋潤“楊樹之鄉，生態家園”之畫卷。盛產紅菱白藕、蒹葭漁帆和風味詩歌。詩意盎然，詩人輩出，形成了以鞏大兵、傅榮生、阿爾芒、范曉暉和胡海燕為原體的由20多位詩人組成的獨特的“成子湖詩歌部落”，既姿態各異，又相互映照，渾然一體，精彩紛呈，被列為江蘇省作家協會創作基地。

歷史悠久的華夏，一直是詩歌璀璨的國度;清純的成子湖畔，歷來是詩性勃發的桃源。“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新;等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”在春風中蓬勃生長的楊樹桃林，蕩漾著白鷺的翅膀和詩歌的彩翼。徜徉其中，“成子湖詩歌部落”里的詩人們，或意氣風發，或婉約生情，或探徑幽思，或朦朧流瀉，創作出具有優雅審美情趣、凸顯詩人個性、力求揭示命運的詩歌，展現別具一格的詩風。

“成子湖詩歌部落”作品有著顯性的特質：簡約、隨性、樸真而純粹，對于生命和生活中所有美好的細節，有著超乎尋常的感動，有著與生俱來的熱情和眷戀。“若有所思兮，便載于詩行;頓有所悟矣，即書于平仄;間有所祈焉，必寄于彩翼……日久天長遂疊累成章，連綴成冊，以為生命經卷，向自己夢中的圣地進發。”這是部落詩人的共同創作指南。博大的胸襟是部落作品的情愫之一。詩作帶給世界的是無與倫比的美妙之感，另一種蒼茫的存在，另一種無垠的意境。慈憫的情結是部落作品的情愫之二。詩作有強烈的感情指向，對自然和生命的敬畏和慈憫，讓人們不僅僅讀到了詩歌的蘊涵，還有作者本身的人格魅力！炙熱的鄉愁是部落作品的情愫之三。那遐思著的句式里映照出逝去已久的年代，那些美好的往昔，明朗曉暢，樸素鮮活，形象生動，平實中透出濃厚的生活氣息。渴望的期盼是部落作品的情愫之四。崇尚天然，眷念故土，詩多描繪自然、生命、真情。從平凡的生活中尋找到詩和詩的意象，構筑不同凡響的情韻的園林。飄逸的夢幻是部落作品的情愫之五。用詩歌凝結人生意愿，抒發人生追求，把妙曼的向往、斑斕的想象，濃縮在高低起伏的夢幻里……秉持著這些閃亮的背負著太陽和月亮的粼光，“成子湖詩歌部落”先后在《詩歌月刊》和《揚子江詩刊》走場亮相，以吸引詩界眼球和關注。

傅榮生的詩沐浴著后現代主義色澤，步入詩壇即顯示出有別于傳統的寫作姿態與語勢，詩風通靈峻峭、清麗凈雅、幽境玄思、歧嶷皈依，宛如溶溶月色靜照下的經卷，沉潛耐讀，寫出了許多很有張力和韌勁的詩篇。《歸途》《溶洞》《印象》《啄窗》《電梯》《四角亭》《成子湖畔》《竹林七賢》《流年的水聲》《天籟之羽》等詩作，獲得著名詩人胡弦、黃玲君和胡繼風等人的較高評價。

鞏大兵的詩，一直踞守著很高的精神起點，展現“形而上的善、美和晴朗，形而下的純、翠與率真”的風姿。他善于將信仰、志向、博大胸懷寄情山水草木甚至一只螞蟻;往往從實寫開始，通過意象的轉換，而將詩行引向空靈壯美的至高境界——《讀鷹》中“被死亡和苦難冶煉過的精靈啊/讓我這孱弱的靈魂隨你振翅而去吧”;《黑風暴》中“蒼鷹之翅跌落山野/一個神話嚴重骨折”;《樹上的小屋》中“托舉他晚年的小屋/托舉他陡峭的靈魂”等等。他把詩筆和“生命放在低處流淌”，獲得“漫步跋涉的快樂”，以此，具有了人生“高遠的藍天和遼闊的海洋”。

阿爾芒是一位才情橫生的多產詩人，對詩歌創作有一種自覺自醒的意識和使命，始終雕琢“清新、自然、夢幻、空靈”的詩意內核與詩風性格，已出版的《象腳鼓的雨季》《阿詩瑪的酒歌》《美術體的村寨》和《轉經筒的插圖》等詩集可謂一脈相承。讀其詩如仰觀瀑布、俯瞰淵潭，洋洋灑灑、飄飄逸逸;明喻隱喻連袂，意象景象迭至;題材囊括天地萬物、名媛人神……筆起之處，娓娓道來;筆落之時，如夢如幻，讓人心曠神怡、悠然自得。

范曉暉的詩，自然綿柔、委婉深藏;精心摘取、跳躍臆想。“起舞的村莊/裊娜在暮色的炊煙中/生動成幸福的表情”，顯示出作者很好的詩歌創作能力，在外延上留下盡量大的想象空間，利于讀者欣賞中的再創作，使詩歌不斷衍生新的生命。

胡海燕作為年輕女性詩人，其詩有“學院派”的風范，對詩歌形式駕輕就熟，語言功底扎實，詞量豐富，詩風雋秀，人物神態心理刻畫細膩妥帖。《幾何老師》《王木匠》和《被風追逐的夜晚》，可以說是部落詩群中一抹可愛的色調。

“成子湖詩歌部落”創作方興未艾，他們在努力探索，構建自己的詩歌形態和獨特品格。