山中一日

張兆敏

對山，總有揮之不去的神秘情節，帶著浪漫，充滿向往。也許在山里能遇到神仙，兩位青衣童子高山流水下對弈，路過的樵夫停下腳步觀旁小憩，不知不覺，一盤棋下完，樵夫手里的斧子已朽爛。原來只一盤棋功夫，時光已走過數十年，歲月凋零，物是人非，故人離去，家室落敗，正是“山中一日，世上千年”。

在深圳，似乎找不出一座令人產生遐想的山，深圳的山并不怎么美，不奇、也不秀，只是拉練腿腳的好去處，至于欣賞，很難讓人覺得驚艷。偶爾站在山巔吹吹風，看看海，也是因為看慣了城里高樓汽車的景色，眼里換一種景觀，有山有樹，有新鮮空氣，至于能讓人產生遇到神仙幻覺的山，似乎沒有。深圳離海近，山上多是低矮的灌木叢，基本沒有大樹。想想也是，什么樹能抵擋住強勁臺風的吹襲呢？山中沒有蒼天古木，峻嶺懸峰，也少有飛流瀑布，深水澤潭，更沒有人文墨跡與歷史沉淀，怎能吸引神仙的腳步駐足？

七娘山，因為她有一個特別的名字，多少能讓人產生一絲遐想，我猜大約是與七位仙女有關。大凡有仙女便會有情感的凝結，免不了愛情的糾集，免不了凄楚的膠著。中國的神話里多以悲劇收場，像天仙配、梁祝、后羿嫦娥，難得像西方童話里“從此王子和公主結婚，永遠過著幸福的生活”這樣的理想結局。在深圳，如果有什么浪漫的傳說曾經發生過的話，最合適的地點自然是七娘山。

七娘山遠看似是七座山峰排列，看不出妖嬈，也看不出雄偉。自然界的產物，從來都是以人的意志來定性的，當它美麗時，就是雌性，壯觀時，便是雄性，而七娘山的性別早在她的名字生成之時便已形成。七娘山也因為山路曲折，山中暗藏險情而顯得有些神秘，七位仙女在這里不是河邊沐浴，用脫下的衣服誘惑偷窺的男子，山中的誘惑是暗藏的迷宮，讓進來的游人摸不清方向，找不到出路。七位仙子是否在夜色中為她們布下的迷局而竊笑，惶恐的呼喊和凄楚的求救，在黑暗中一次次響起，甚至悲壯的死亡也曾發生（我在湘西和貴州梵凈山旅行時結識的游伴鄒震多年前在七娘山死于山洪爆發）。仙女們的捉弄是對入侵者的懲戒還是被侵擾后做出的無奈報復？不知道。

攀上七娘山并不困難，難的是山路蜿蜒，不熟悉的人根本摸不清道路的方向，這也是游人進山容易迷路的原因。山峰一座連著一座，細數起來似乎不止七座，有時踩著亂石踉蹌走過，有時貓身穿越竹林，落葉、青苔相伴，藤蔓、根枝纏繞。又越過一片山林，俯身爬過一片巨石，陽光直透林間，樹影重重，有人擦汗，有人喘息，走過山林站在山巔，極目遠望，滿目的云霧繚繞山腰，竟看不清半點遠方群山的影蹤。此時的陽光格外柔和，被云霧隔絕于半山之上。山巔的風吹起，亂了發，卻令人驚喜，人在蒼茫云海間，辨不清哪里是山，哪里是地，哪里是天上，哪里是城市。陽光、霧靄，自然的天象一一呈現，人在山間的笑聲也聽著格外精彩。七娘山，終現出了她的溫柔。

越往山上走，樹木越稀疏，山上長滿了雜草，有時高過人頭。七娘山似乎把所有植被都攬盡，一路走過樹林、竹林、草林，還有落敗的茶花和干枯的蘆葦。山間的小路被埋沒在濃密的植被中，行人的腳步不頻密，所以路基不明顯。沿著山脊走，腳下是厚厚的雜草，山頂已沒有了樹。只是到了這樣的季節，草已枯黃，如果是夏天，山頂想是碧綠絨毯一般。不知七娘山上是否有野花，如果有的話，自然更是完美，這不像是南方的山了，倒是像走在新疆伊犁草原上的柔和山谷中。

大雁頂起初籠在一片薄霧里，午時過后，強烈的陽光穿透云層，把霧氣驅逐，但只一個時辰的功夫，云霧又聚集，把遠處的山，還有遠處的大海遮掩。風輕輕搖擺著山上干枯的蘆葦，野草在這個季節里干枯，沒了生命的氣息，褪卻了色彩，失去了美麗，也沒有了隨風飄搖的風采，風吹著的枝條變得僵硬，但它們拒絕倒下，用最后一點執著支撐著自己在風中挺立。

遠遠的，大雁頂的霧散去，露出它的真顏，隔山站在它的腳下，心中思緒著如果站在它的山頂能看到什么，遠方的大海，還是遠方的城市，還是山頂一片片枯草和一堆堆碎石。不知道！一切的感想都在心中忖度。大雁頂，也許越上那道山梁，遠方的一切都會看得透明和清新。

一路走來看著一座座山，層巒疊嶂，心里忍不住寬慰。天色越來越晚，夕陽撒下，暮色襲來，云霧再次籠罩山頭，濃濃的，像滾動的開水。遠處的山時隱時現，夜色慢慢爬上，焦灼的腳步匆匆向山下走去，對夜色的恐懼使得人無法再扼守在山間欣賞夕陽的美麗。下山的腳步匆匆，身后的山景一一變換，霞光閃耀、暮色凄然、霧靄沉沉，都隨著黑暗逐漸隱去。

腳步跟著夜色賽跑，說不清誰輸誰贏，只知道，走下山的那一刻，天色已黑，遠遠的，只見山間幾處微弱的燈光閃爍，那是下山的人在黑暗中打開的頭燈。除此，山上漆黑一片，什么也看不到。

七娘山，又在夜里展露出它的神秘。不知今夜，山里又要演繹的是哪一幕傳奇，是浪漫還是恐怖？