淺談小學古詩美學教育的方法探究

馮克芝 汪樂

摘要：古詩是我國幾千年來積淀起來的瑰寶，古詩學習對提高學生語言素養以及綜合素養有著重要作用。小學古詩教學是提高學生人文素養、培養審美情趣的重要途徑。小學古詩表現形式具有直觀性、整體性，含蓄悠遠，因而可以采用聽、讀、述、想讓學生體味作品中反映的生活美、自然美、語言美、藝術美和情感美，在優美的詩歌意境中受到美學教育，從而提高審美能力，健全人格和品格。

關鍵詞：古詩詞? 美學教育? 審美能力? 教學路徑

古詩是我國優秀傳統文化中的瑰寶，古詩學習有利于提高學生語言素養以及綜合素養，有利于學生人文素養的提高和審美情趣的培養。多年來，我們的小學古詩教育呈現模式化，單純的誦讀、講解、中心思想歸納等已經不能讓學生體會到詩歌的美感，達不到教學目的。因此，我們應該改進教學方法及手段，讓學生體會到詩詞本身所擁有的美感，進一步提高學生的審美能力。

一、小學古詩詞之美學教育的必要性

（一）古詩教學目的所要求的

古詩教學的目的包括培養愛國思想情感，養成勤儉節約、尊重勞動、同情他人的品德等，同時還具有一定的獨特性，如在詩歌的教學過程中，讓學生獲得情感熏陶，感悟人生哲理，享受審美樂趣。

（二）古詩的美育地位所決定的

美育，即審美教育，教師在教學中培養學生發現美、認識美、感受美和創造美的能力。因此，被選入小學課本的古詩是千古傳誦的名篇，是中華優秀傳統文化中的精髓，是精品中的精品，具有高度思想性和完美藝術性，是二者結合的典范。古詩由于其本身的特點，它在陶冶人們的情操、美化人們的心靈、培養審美情趣方面，具有特別重要的作用。因此，古詩作為語文教育的最重要的一個部分，其發揮的美學教育作用不言而喻。

二、小學古詩詞的美學表現形式的特點

（一）直觀性。借景抒情是古詩中最常見的表現方法，所抒之情靠景物描寫來支撐。因此，古詩中大多有一定的景物描寫，把人物的情感、把作者塑造的意境美通過具體的形象直觀呈現在我們面前。如孟浩然《宿建德江》集中刻畫一個“愁”字，各種景物描寫都讓人感受到作者愁緒之濃重、思鄉之心切。

（二）整體性。古詩的美體現在整體中，詩歌的語言和韻律從詩歌形式上體現出來，意境和哲理美則是通過內容體現，并表現出渾然一體的整體之美。如王安石《梅花》，作者通過“墻角、凌寒、獨自、暗香”等意象描寫把作者與梅類似的不欲炫耀、傲霜立雪、香氣無形的品格表現得淋漓盡致。

（三）含蓄悠遠。古詩大多不直抒胸臆，通常采用含蓄悠遠的表達方式，讓讀者自己去感知、體悟。因此，理解古詩的難點也就是把作為言外之意、“味外之旨”的內容品味出來。如王維《鹿寨》中則用“空”字營造出空闊虛無的境界。

三、小學古詩美學教育之路徑

詩的語言含蓄精煉，音律和諧，具有強烈的節奏美、豐富的情感美、立體的畫面美、優美的韻律美、獨特的意境美，具有很強的審美價值，只有把握古詩的特征及其鑒賞規律，才能真正發現古詩之美，提高對古詩的美的鑒賞能力。

（一）聽：通過仔細聆聽去感知詩歌描述的畫面美

一名會朗讀的語文老師還需要采取各種方法，讓學生們去聽、去感受，從而產生情感共鳴。

學生聆聽教師的朗讀，這種傳統的教學方法也是最行之有效的。通過教師反復的朗讀，學生去想象、去聯想，從而在腦海中形成一幅完整的畫面。如教師聲情并茂地朗讀《山村詠懷》，孩子們想象出一幅美麗的春天山水風景畫。

配著音樂朗誦古詩也是常用的一種教學方法。教師可以為所要學習的詩詞配樂。在音樂中，教師朗讀或者學生自己朗讀，用優美的音樂激起學生們的情感，引起學生們的聯想和想象。

學生聆聽詩歌教學帶。教師也可以充分利用教學帶中聲情并茂的朗誦配著優美的音樂為學生們勾勒出一幅精彩的畫面，達到激發孩子的興趣、陶冶他們的情操、提升他們審美能力的目的。

（二）讀：通過反復吟誦去品味詩歌的韻律美

朗讀是語文教學的基本手段，讓學生在教師的朗讀、集體的朗讀和自己的朗讀中感受到詩歌的節奏與韻律，從而體會詩歌的語言美。

古代的詩詞與歌曲同源，都具有節奏美、韻律美。詩歌朗讀是有規律可循的，小學的詩歌多是五律或七律，大多是“2+2+1”或者“2+2+2+1”的模式，教師可以讓學生們掌握朗讀節奏，從朗讀的角度來品味古詩詞的韻律，感受詩詞的韻律美。

（三）述：通過口述內容感受詩歌的意境美

在一般的教學過程中，教師通常只要求學生理解詩歌的詞句，理解了詞句也就基本上理解了古詩的內容。很多教師在課文內容講解上就詞解詞、就句解句，讓孩子背誦詩句的意思，卻忽略了讓孩子口述詩歌內容這樣一個過程。

口述其實就是一個再創造的過程。這個過程不是簡單地重復詩歌的內容，可以充分利用自己的理解力、發揮自身的想象力，把作者表達的內容與自己的想法融合在一起，向老師和同學展現一個包含學生思想的“新作品”。在新作品的創作過程中，學生們把作者所要表達的與自己生活經歷中的情、景、物、人進行類比，建立起自己能夠認知的畫面與形象，通過形象美體現出詩歌的意境美，從而培養其觀察美、發現美、審視美和品味美。

意境是一個比較深奧的內容，需要學生自己去感受、去體悟意境之美。意境是通過景物、事物、人物和環境體現出來的，我們需要重點啟發學生們結合生活實際和經驗去把握詩歌中表現意境美的形象內容，并進行創新，在創新過程中感受詩歌包含的意境美。

例如，教學李白《贈汪倫》時，可以將其和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》做對比，比較他們所表現的情景與意境的不同。前者中的“小舟、故友、歌聲、桃花、潭水”與后者中“黃鶴樓、楊柳、孤帆、長江、遠山”形象不同，所表現出的區別是：前者近景，后者遠景;前者歡快，后者寂寥;前者依依不舍，后者思念無邊。通過口述，講出詩歌中的人、景，把人和景串聯成一個精彩的故事，并將人物、景色展現的思想感情表達出來，學生們自然就能感受到詩歌表現出的意境美。

（四）想：通過啟發想象去探求詩歌的哲理美

想象的過程是利用信息進行思維和再創新的過程，也是培養思想品德，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀的過程。我們常說“動之以情、曉之以理”，因此動情之后則自然容易接受理。“詩以言志”，很多不能直接說的道理通過詩歌來表達。要想學生們動之以情，必須通過鮮活的形象來打動他們。用想象來豐富孩子的認知形象，通過形象讓學生產生情感，從而理解詩歌所表現的哲理。以《憫農（二）》為例，此詩主要是讓學生體會詩歌蘊含的人文哲理。通過想象，再結合平時勞動場景，學生體會到勞動的艱辛，糧食來之不易，從而產生要愛惜糧食、珍惜糧食的思想。通過對比，學生體會到詩歌蘊含的更深層次的哲理，即對不合理制度的揭示和對底層人民的同情。學生感受到的當下幸福生活，想象過去農民工作之艱苦，遭受種種壓迫，在鮮明的對比中使學生們產生同情之心、憐憫之情。