扎根生活，綻放課堂生命的色彩

儲(chǔ)曉燕

追求課堂教學(xué)的有效性是《品德與生活》、《品德與社會(huì)》教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。而學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重要陣地，卻常常無(wú)奈地看到這樣的情景：

鏡頭一：孩子們?cè)谑彝馍象w育課，空無(wú)一人的教室里，風(fēng)扇依然轉(zhuǎn)個(gè)不停。

鏡頭二：教室外面陽(yáng)光明媚，教室內(nèi)卻燈光依舊，沒(méi)有一個(gè)人去關(guān)燈……

造成這種無(wú)奈現(xiàn)象的原因有很多，其中一個(gè)重要原因是學(xué)校的品德教育還未能真正觸及兒童的內(nèi)心，未能真正在兒童的心靈深處產(chǎn)生影響，品德課尚未形成良好的效果。那么，如何提高品德課教學(xué)的有效性呢？筆者認(rèn)為，答案就是必須讓品德課與生活同行?！镀返屡c生活》課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“教學(xué)活動(dòng)應(yīng)源于兒童的生活又高于兒童的生活，要用正確的價(jià)值觀去引導(dǎo)兒童的生活?！苯處熢谶M(jìn)行《品德與生活》的課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)走“教學(xué)生活化”之路，必須讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式研究生活，特別要關(guān)注學(xué)生的生命經(jīng)歷和生命體驗(yàn)。在教學(xué)中，我們要努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生能積極主動(dòng)參與活動(dòng)并樂(lè)于、敢于表現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和分享結(jié)論的民主氛圍，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中得到生命發(fā)展。在此，筆者結(jié)合自己的實(shí)踐，粗淺地談?wù)勂返抡n如何立足生活構(gòu)建有效品德教學(xué)，從而讓品德教育回歸學(xué)生的生活，真正體現(xiàn)《品德與生活》的生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性。

一、課前調(diào)查，走進(jìn)生活

生活是品德教育的起點(diǎn)，也是品德教育的歸宿。學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，教師必須珍視豐富多彩的兒童生活對(duì)兒童品德形成和社會(huì)性發(fā)展的價(jià)值。因此，品德與生活課教學(xué)要做到“生活化”，教學(xué)內(nèi)容的選擇必須貼近兒童的現(xiàn)實(shí)生活，讓生活走進(jìn)課堂，再?gòu)恼n堂走向生活，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。讓美好的道德理智指導(dǎo)學(xué)生的生活，讓美好的道德情感滋潤(rùn)學(xué)生的生活。而品德課前走進(jìn)生活進(jìn)行收集調(diào)查，能為品德課的教學(xué)提供第一手素材，同時(shí)也拉近了品德教育與社會(huì)生活的距離。因而，課前我先讓學(xué)生圍繞課程內(nèi)容，走進(jìn)社會(huì)生活中去做實(shí)實(shí)在在的收集調(diào)查，讓學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和了解。如教學(xué)《不說(shuō)話(huà)的“朋友”》一課時(shí)，抓住了不說(shuō)話(huà)的“朋友”這一主題的特點(diǎn)，讓學(xué)生交流我們身邊那些不說(shuō)話(huà)的朋友——公用設(shè)施帶給我們?nèi)祟?lèi)的種種方便與好處，從而激發(fā)學(xué)生保護(hù)我們的身邊的公用設(shè)施。

二、情境演繹，再現(xiàn)生活

教育能否產(chǎn)生效用，與教育的色彩、力度、特質(zhì)密切相關(guān)，因?yàn)榻逃仨毥?jīng)由感受、體驗(yàn)才能最終轉(zhuǎn)化為素質(zhì)。因此德育工作應(yīng)致力于激發(fā)情感、升華情感，才能形成情操。蔡元培先生曾說(shuō)：“人人都有情感，但并非都有偉大而高尚的行為，這由于情感推動(dòng)力的薄弱”。他認(rèn)為情感推動(dòng)力的轉(zhuǎn)薄為厚或轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，有個(gè)“陶養(yǎng)”的問(wèn)題。所以，品生教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)情感、易于溝通、豐富多彩的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生從中產(chǎn)生體驗(yàn)，得到啟迪，陶冶情操，使美好的情感體驗(yàn)內(nèi)化為高尚的道德情操。如教學(xué)《父母的疼愛(ài)》這一課，在請(qǐng)學(xué)生“說(shuō)說(shuō)家里發(fā)生的真實(shí)故事”這一環(huán)節(jié)時(shí)，我先讓學(xué)生閉上眼睛，傾聽(tīng)我的描述：星期天，媽媽陪小明去訓(xùn)練籃球，并在場(chǎng)邊服務(wù)，又是遞飲料，又是給食物。突然強(qiáng)強(qiáng)不小心扭傷了腳，媽媽急得大汗直冒，忙說(shuō)“兒子，怎么啦？”說(shuō)完她匆匆忙忙背起強(qiáng)強(qiáng)往醫(yī)院跑。到了醫(yī)院，媽媽是氣喘吁吁，可小明還在埋怨媽媽?zhuān)骸澳闩艿锰?，疼死我了！”全班同學(xué)為之一驚，隨之有學(xué)生舉手抗議：“小明太不像話(huà)了，媽媽為了他可是吃盡了苦頭，操碎了心。媽媽是多么愛(ài)他呀，可小明體會(huì)不到?！蹦切∶鲬?yīng)該怎么做呢？我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論。學(xué)生通過(guò)討論交流，他們一致認(rèn)為小明應(yīng)該感謝媽媽?zhuān)驄寢尩狼?，?duì)媽媽說(shuō)一些感謝的話(huà)等。讓學(xué)生從這一個(gè)個(gè)情境中體會(huì)到父母對(duì)自己的疼愛(ài)以及父母的養(yǎng)育之恩，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)父母，感激父母。

三、自主學(xué)習(xí)，體驗(yàn)生活

新課程特別強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)心的感受，講求的是一種“自省”“自悟”“自得”，只有觸動(dòng)他們的心靈，他們才會(huì)有所悟，有所得。所以我們必須精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的道德體驗(yàn)活動(dòng)情境，激發(fā)起學(xué)生積極、主動(dòng)地參與道德實(shí)踐探究活動(dòng)的熱情，讓學(xué)生在真切的情境中獲得直接體驗(yàn)，從而真正豐富他們的內(nèi)心情感世界。創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式的課堂主要有以下幾個(gè)途徑：巧設(shè)活動(dòng)情境，激發(fā)體驗(yàn)欲望；關(guān)注探究過(guò)程，實(shí)現(xiàn)互動(dòng)體驗(yàn)；重視激勵(lì)促進(jìn)，蘊(yùn)涵情感體驗(yàn)；走出學(xué)校課堂，拓展生活體驗(yàn)等等。

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身和外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。作為教師，要注意引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中探究，強(qiáng)調(diào)師生的交往互動(dòng)，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，但要注意不能使課堂教學(xué)流于形式。我使用過(guò)“小品表演”、“現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)猜”、“挑戰(zhàn)主持人”等電視節(jié)目形式，也曾用過(guò)“故事擂臺(tái)”、“開(kāi)心家庭組合”等比賽形式，還曾用過(guò)“我當(dāng)小法官”、“醫(yī)生會(huì)診室”、“我來(lái)當(dāng)老師”等模擬形式，這些形式都取得了很好的效果。教師通過(guò)指導(dǎo)把活動(dòng)細(xì)化、落實(shí)，使活動(dòng)實(shí)在、可操作性強(qiáng)，活動(dòng)就會(huì)變得有效明顯。

四、學(xué)以致用，回歸生活

品德課，是從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，又回歸到學(xué)生的生活實(shí)際中去的，既來(lái)源于生活，又回歸于生活。本著這樣一個(gè)理念，才能更好地落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)。例如 在教學(xué)《紅領(lǐng)巾的生日》一課時(shí)，課件出示圖片、電影、歌曲給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了少先隊(duì)活動(dòng)的各種場(chǎng)景，讓學(xué)生很快樂(lè)地融進(jìn)生活之中，融進(jìn)情景之中。針對(duì)紅領(lǐng)巾的內(nèi)容，設(shè)計(jì)知識(shí)搶答、情景表演等，讓學(xué)生自主思考，采用激勵(lì)措施，用獎(jiǎng)勵(lì)小星星來(lái)正面激勵(lì)，讓學(xué)生愿說(shuō)、敢說(shuō)、樂(lè)學(xué)。在教室里展示隊(duì)旗，學(xué)唱隊(duì)歌，并進(jìn)行回味感受，使學(xué)生真正為自己是一名少先隊(duì)員而感到驕傲和自豪，并明白戴上紅領(lǐng)巾，自己應(yīng)該為他人、為社會(huì)、為祖國(guó)做些什么。

著名教育家陶行知說(shuō)：“要把教育從鳥(niǎo)籠里解放出來(lái)……鳥(niǎo)的世界是樹(shù)林，教育的世界是整個(gè)社會(huì)生活?！薄镀返屡c生活》課程面向兒童的整個(gè)生活世界，道德寓于兒童生活的方方面面。因此，教學(xué)時(shí)應(yīng)以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，組織、安排教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生走近生活，從而引導(dǎo)學(xué)生去熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人，形成良好的品德。學(xué)生知識(shí)的獲得單靠教師的灌輸和學(xué)習(xí)書(shū)本上的東西是不夠的，應(yīng)盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)世界中去，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人，并把道德寓于兒童的生活中，使兒童在生活過(guò)程中形成良好的品德。

【作者單位：太倉(cāng)市新區(qū)第二小學(xué) 江蘇】