“陶行”天下 樂育英才

周曄煒

陶行知說：“生活即教育，是說教育從書本的到人生的，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的?！苯逃窃谌说纳钍澜缰羞M行的，任何教育都超不出我們的生活世界。我想這就是為何我們現在總是說孩子的教育離不開家人的關注，大部分原因也是因為家人是和我們生活在一起最緊密、最息息相關的人，在年少的孩童時代，孩子還沒有形成固定的是非觀和價值觀之前，引導我們走向未來觀念的人便是親人，交給我們的書本就是生活。因此，生活教育也正是陶公所說的詮釋了生活與教育的關系。

有一次上課時老師提議玩一個互動游戲，孩子們都紛紛開心地離開座位走到空地與老師圍成一個圓圈，但這時一位小男孩在走動時不小心被一個椅子絆倒了，小男孩哇哇大哭起來，旁邊的小女孩好意去扶他，小男孩不是很樂意，反手敲打小椅子，嘴里念念有詞地說道：“都怪你這個臭椅子！”說著還泄憤似地踹了椅子一腳，整件事情的情況老師都看在了眼里，她走到小男孩身邊蹲下來輕輕地問他：“是不是哪里撞疼了？”小男孩指了指小腿，接著老師又邊揉椅凳邊問“小凳子，你是不是也很疼？”小男孩有些不解，老師看著小男孩若有所思地眼神，說道：“小椅子好好地在那里，你踢到了它你很痛可是它也很痛呀！你腿上痛了老師幫你揉揉，那么小椅子痛了你能不能也幫它揉揉呢？”

這個案例體現了一個泛靈性的特征，孩子們往往是以自我為中心的，他們有自己的理解和情緒，而這位老師告訴孩子應該把原本沒有生命的東西當成是有生命的東西來同等對待，以“力的作用是相互的”為出發(fā)點，告訴幼兒你摔倒了會痛椅子也是會痛的，在這點上成人首先要理解兒童的理解特點才能正確引導。

看了些許陶公的教學名言，印象最深的還是那句“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。”它時刻提醒著我在與孩子相處時要注意孩子的興趣，孩子犯錯是很常見的事情，但在中國的教育上我們往往深受以往傳統教育的影響，一遇到此等情況就很著急地去批評他們的錯誤，糾正這樣那樣的做法，似乎所有事情的結果都只能也只有一個，正是因為如此，我們常常在不經意間一次又一次地打掉了孩子的興趣，慢慢地他也將不再熱衷于去探究，因此，我們常常發(fā)現在中國青年時期的狀元很多，同樣年齡中我們比國內外許多孩子都要顯得聰慧，可是等時過境遷，卻再也沒有出現過像孫中山、蔡元培、陶行知或華羅庚、錢學森這樣那樣學術專攻的學者了。興趣沒了，放棄是那么容易，更加使得一輩子都在努力學習的人太少了，由此可見，興趣是如此寶貴的財富，我們怎么能忍心去打破未來的教育家、數學家呢？

通過閱讀陶行知先生的話語，仔細斟酌，我有三點體會：

一、教學要來自與生活，來自于自然社會

陶先生所倡導的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出“教學合一”，“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學”、“教的法子必須根據學的法子”、“先生須一面教一面學”。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生倡導“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。“社會即教育”，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們任意飛翔。把學校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學校才是學校，這樣的教育才是教育。

二、保護幼兒的好奇心，多角度激發(fā)幼兒的求知欲

有一個非常經典的故事：有個母親，因孩子把她剛剛買回家的一塊金表當成新鮮玩具拆卸擺弄壞了，就狠狠地揍了孩子一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。老師幽默地說“恐怕一個中國的‘愛迪生被槍斃了?！苯又?，這位老師進一步分析說：“孩子的這種行為是創(chuàng)造力的表現，您不該打孩子，要解放孩子的雙手，讓他從小有動手機會?！薄澳俏椰F在該怎么辦呢？”這位母親聽了老師的話，覺得很有道理，感到有些后悔。“補救的辦法還是有的，”老師接著說道，“你可以和孩子一起把金表送到鐘表鋪，讓孩子站在一旁看修表匠如何修理，這樣，修表鋪就成了課堂，修表匠成了先生，孩子就成了學生，修表費成了學費，孩子的好奇心就可以得到滿足了。”這個故事發(fā)生在半個世紀前，故事中的那位老師，就是我國著名教育家陶行知先生。在生活中我們的問題常常都是有標準答案的，但是這些答案卻會給幼兒的思維加上了一道禁錮，剛剛引發(fā)出來的創(chuàng)造性的火苗又給撲滅了。陶行知告訴那位后悔的母親，最應該做的就是保護孩子的好奇心，不要抹殺孩子的創(chuàng)造精神。

三、創(chuàng)設美觀實用的環(huán)境，建立和諧的師幼關系

陶行知說：“真的教育是心心相映的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，

才能打動內心的深處?！痹趲熡谆又校處煈獙τ變旱男袨槌钟嘘P注，例如：在探索區(qū)我們投擲了有關探索《沉浮》的材料，教師就是讓幼兒自己去發(fā)現放在杯中的蛋為什么會浮起來，讓每位幼兒自己動手操作進行實驗，然后開展討論， “哇，雞蛋浮起來了，這是為什么呢？”頓時，整個教室活躍了起來，孩子們紛紛說起了自己的猜測。教師必須是在積極關注狀態(tài)，特別是在互動中始終對對方極其行為給予足夠的關注是非常重要的。

幼兒教師，應該多學習陶行知先生的理念，借鑒、運用并提升，教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對孩子真摯的心，在實踐中慢慢解讀陶行知先生的“生活教育”理念。

【作者單位：昆山市正儀中心幼兒園 江蘇】