淺析動畫史課堂的教學(xué)研究

熊欣

【摘 要】世界動畫史作為動畫專業(yè)學(xué)生的必修課程，是研究動畫的歷史發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)，是一門理論性較強(qiáng)的課程。在實際的教學(xué)中，動畫史論多以動畫作品、動畫理論和動畫流派等各方面羅列為主，而且教學(xué)手段的單一。本文嘗試從科學(xué)主義、實用主義與藝術(shù)審美三個角度探討了動畫史的課堂教學(xué)，由此激發(fā)學(xué)生感覺的境界，建立開放的思維模式，以提高教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】動畫史；課堂；教學(xué)

動畫是一門古老而又年輕的綜合藝術(shù)，它最早出現(xiàn)在兩三萬年前的遠(yuǎn)古時期時代西班牙的阿爾卡米拉洞窟上奔跑的野豬的壁畫上，然而2000年以前動畫專業(yè)本科教育是沒有招生計劃的，動畫在新版專業(yè)目錄中，動畫專業(yè)屬于藝術(shù)學(xué)中的戲劇與影視學(xué)類，是一種綜合藝術(shù)門類。動畫作為綜合性很強(qiáng)的交叉學(xué)科，有自身的特質(zhì)。在動畫還沒有成為一個獨立學(xué)科時。辦學(xué)單位根據(jù)辦學(xué)思想和特色將動畫納入戲劇、影視學(xué)或設(shè)計學(xué)實屬無奈之舉。

動畫學(xué)科系統(tǒng)概念提出之后，就研究方面而言，應(yīng)該分為三個子學(xué)科：動畫史、動畫理論和動畫批評，動畫學(xué)科的研究任務(wù)可以大致歸納為以下三個方面：第一，動畫史探討歷史發(fā)展規(guī)律、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，成敗得失，通過動畫發(fā)展歷史進(jìn)行的系統(tǒng)整理與研究。它為我們了解動畫的來龍去脈、總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)、探尋當(dāng)代動畫的發(fā)展走向，提供了一個重要的歷史參照。；第二，動畫理論揭示動畫的起源、本質(zhì)、形態(tài)、創(chuàng)作及功能等一般原理，總結(jié)和研究動畫作品的材料、工具、制作技術(shù)、流程和方法；第三，動畫批評是對動畫作品的判斷和評價，換言之，動畫批評，是以一定的動畫觀念、動畫理論為指導(dǎo)，以動畫欣賞為基礎(chǔ)。以各種具體的動畫現(xiàn)象包括動畫創(chuàng)作、動畫接受和動畫理論批評現(xiàn)象），以具體的動畫作品為主體對象的評價和研究活動。這三個分支學(xué)科的關(guān)系不是獨立存在，三者之間相互滲透、相互借鑒和相互合作。

一、動畫史課程的現(xiàn)狀

動畫史的書籍編寫一般是按照時間和地點進(jìn)行分類編寫，而學(xué)生則是按照年代順序、對不同國度動畫史上的一些經(jīng)典作品以及藝術(shù)家的背景有一定的了解，但從另一個角度來說，這種知識體系認(rèn)識角度單一，可能缺乏靈活性與拓展性。據(jù)統(tǒng)計表明，一般大部分高校的動畫史課程為34課時，少數(shù)部分也不會超過68課時，同時由于課時的限制，課堂幾乎被繁雜的知識點添滿，教師通常以傳統(tǒng)講授為主，灌輸式教學(xué)，學(xué)生參與度的較小，師生間嚴(yán)重缺乏溝通和交流，學(xué)生將會對學(xué)習(xí)越來越缺乏興趣，多數(shù)學(xué)生只是走走過場象征性地聽一下，很少有人深入思考教師教授的內(nèi)容。無論是老師又或者是學(xué)生，其實都是學(xué)生，代表生生不息，不斷學(xué)習(xí)，而老師也需要突破單調(diào)的講授為主的教學(xué)方式，針對上述問題，嘗試用多種方式進(jìn)行教學(xué)，隨時調(diào)整課堂，讓學(xué)生化被動為主動，成為課堂的主體，以此來開啟充滿快樂和智慧的歷史之旅。本文試從教學(xué)內(nèi)容改革與教學(xué)方法更新的角度，探討如何提高中外動畫史課堂教學(xué)的質(zhì)量。

二、動畫史課程的教學(xué)手段

在日本動漫迅速發(fā)展以致手遮半邊天以前，世界動畫簡史很大程度上講，其實是一部美國動畫史，當(dāng)然美國動畫和其他國家的動畫的關(guān)系就好像太陽和圍繞它公轉(zhuǎn)的行星，千奇百怪，風(fēng)景各異。動畫史是集合了繪畫、漫畫、電影、數(shù)字媒體、攝影、音樂、文學(xué)等眾多藝術(shù)門類于一身的藝術(shù)表現(xiàn)形式。所以我們可以找到很多方法去讓我們的課堂生動有趣，充滿活力。從朱光潛先生所提出的“當(dāng)你看到一棵古松”一般會有三種態(tài)度：科學(xué)主義、實用主義與藝術(shù)審美，去開發(fā)一條屬于動畫史的奇妙星際航線。

（一）科學(xué)思維

一個植物學(xué)家眼中的一棵松樹，在自然界它有對應(yīng)的域界門綱目科屬種，科學(xué)的態(tài)度是客觀的、理論的，度以真為最高目的，把自己的成見和情感完全丟開。用科學(xué)的態(tài)對于動畫史這棵大樹來說，它的枝干葉就像是各個國家的動畫簡史：“在什么時間，哪個國家的什么人用什么方法創(chuàng)作了什么動畫，為什么會產(chǎn)生，以及動畫的流程與方法？”用簡單的英文字母（5w+1h）即可記憶下來“when、where、who、what、why、how”，各個知識點構(gòu)成了這棵強(qiáng)壯的大樹。學(xué)生往往能記住年代和作品，卻對動畫人了解不深，又或者一無所知，在一個知名的大學(xué)，畢業(yè)答辯的學(xué)生能制作出出色的偶動畫，當(dāng)被老師問及“介紹一下靳夕？”學(xué)生的回答竟然是：“他是一個中國人嗎”，靳夕先生是《孔雀公主》、《神筆馬良》、《東郭先生》、《阿凡提》等偶動畫的導(dǎo)演，1956年8月，導(dǎo)演的紀(jì)錄片《中國的木偶藝術(shù)》獲威尼斯第七屆國際紀(jì)錄片和短片展覽會及第八屆國際兒童電影展覽會獎狀。偶動畫的現(xiàn)代動畫人盡然不知道這位中國偶動畫的奠基人，確實匪夷所思。而且我國早期的影視動畫作品受民間藝術(shù)的影響非常大，如年畫、皮影、剪紙等。水墨的靈性、木偶的活潑、豐富的神話故事和傳統(tǒng)文化洋溢著濃郁的東方藝術(shù)韻味，開啟了世界動畫電影的“中國學(xué)派”。讀史應(yīng)使人明智，可以通過導(dǎo)演的經(jīng)歷，感受他的作品承上啟下的一脈風(fēng)格。所以繁瑣的知識點可以通過以下幾種方式去加強(qiáng)理解和記憶：

第一，表格的形式來梳理邏輯：

對于動畫發(fā)展時期（以日本動畫為例，包括萌芽期、探索期、發(fā)展期、細(xì)化期）、代表作者、年代、代表作品、相關(guān)評述：萌芽期（1917—1945）、下川凹夫、1917年、芋川掠三玄關(guān)·一番之卷、日本第一部動畫片，標(biāo)志著日本動畫的產(chǎn)生。

第二，講故事的趣味去貫穿：

以華特·迪士尼與米老鼠的淵源為例，在1922年，迪士尼在一家“歡笑卡通公司”——破爛不堪的車庫描繪他漫畫家的夢。有天，當(dāng)他辛苦伏案畫畫的時候，有一只小老鼠爬到桌子上偷食面包屑。在寂寞和苦悶中，這一大一小的生靈建立起了深厚的友誼。華特·迪士尼計劃要制作一部新的卡通片，計劃要塑造一個新角色時，小老鼠就突然從他的腦海里蹦了出來草圖融合著華特·迪士尼的表情：無論它的鼻子、面孔、胡須、走路的姿勢和表情，都好像有華特·迪士尼的影子。

第三，圖片集和多媒體去刺激大腦。多媒體影像，又或者紀(jì)錄片去加深學(xué)生的記憶和理解。

第四，其他聯(lián)想方法，老師在介紹的時候可以增加一些口訣，一些串字諧音等手段去加深學(xué)生的記憶力。

（二）實用主義

木商由古松而想到架屋、置器、賺錢，就是它的實用性，實用的態(tài)度以善為最高目的，那動畫史的意義在哪里呢？有了動畫史的積累，無論是故事結(jié)構(gòu)、人物形象以及動畫主題可以為我們提供更多創(chuàng)意，例如如果用上述的科學(xué)的分支，可以熟悉19世紀(jì)20年代美國動畫產(chǎn)生的米老鼠，日本動畫初期，由于鼓吹戰(zhàn)爭，產(chǎn)生的桃太郎，成熟期，以手冢治蟲創(chuàng)立的鐵臂阿童木，由于政治因素產(chǎn)生的第一個Q版原型，迪士尼的米奇到鐵臂阿童木，可以發(fā)現(xiàn)在人物形象上，阿童木采取了迪士尼風(fēng)格，米奇和阿童木在頭部的形象，發(fā)際線相同的，只是一個是米奇圓形耳朵，而另一個是尖角?？v觀這段歷史，不難發(fā)現(xiàn)，日本動畫從萌芽時期的桃太郎到探索期鐵壁阿童木，從1930年第一個動畫明星鼓吹戰(zhàn)爭到1952年日本動漫之父——手冢治蟲創(chuàng)立的連載13年的鐵壁阿童木，題材都是反映戰(zhàn)爭，都是為日本政治服務(wù)的，戰(zhàn)后雖然美國在日本占有絕對權(quán)力，反面人物都是西方人物，鐵壁阿童木的造型內(nèi)涵告訴大家：機(jī)械不可怕，桃太郎是日本造型風(fēng)格的開始，所有日本的Q版動畫是以“桃太郎”為原型，到鐵臂阿童木，日本造型風(fēng)格進(jìn)一步形成，更加的柔和，更具簡化、類型化、風(fēng)格化。所以我們可以使用思維導(dǎo)圖的方式可以將日本動畫的各個時期的作品、人物形象等各項羅列起來并與同時期的世界動畫史發(fā)生的關(guān)系連接起來，我們從手冢治蟲的經(jīng)歷也會發(fā)現(xiàn)他從醫(yī)生變?yōu)槁嫾遥艽笠徊糠值脑蚴鞘艿搅藮|南亞的第一部動畫長篇——中國的《鐵扇公主》的影響。

黑格爾認(rèn)為：“如果談到本領(lǐng)，最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?！彼季S導(dǎo)圖是一種革命性的思維工具，它的發(fā)明是基于對人腦的模擬，這種模擬突出了思維內(nèi)容的重心和層次，強(qiáng)化了聯(lián)想功能，分別可以采取“類似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、相反聯(lián)想、因果聯(lián)想”的方式，思維導(dǎo)圖采用從中心向四周發(fā)散的結(jié)構(gòu)，即思維導(dǎo)圖的中心是中心主題，主題的主干從中央向四周放射，然后從中心主題引出一系列與中心主題相關(guān)的各個子主題，分支由—個關(guān)鍵的圖形或?qū)懺诋a(chǎn)生聯(lián)想的線條上面的關(guān)鍵詞構(gòu)成，再從子主題引出次主題，依此類推，各分支形成—個連接的節(jié)點結(jié)構(gòu)，并且末端開放。思維導(dǎo)圖可以把人們“看不見、摸不著”的想法通過圖形、文字、詞匯和線條外顯出來，重點突出，結(jié)構(gòu)清晰。

首先利用思維導(dǎo)圖的繪制和使用，可以自動吸引眼睛和大腦的注意力，這種點、線、面的設(shè)計給予學(xué)習(xí)者視覺的強(qiáng)刺激，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了對課程內(nèi)容的吸引力。小組共同繪制思維導(dǎo)圖時，啟動了學(xué)生的聯(lián)想力和創(chuàng)造力。

其次，學(xué)生能從整體上把握所學(xué)內(nèi)容及內(nèi)在的邏輯關(guān)系，加強(qiáng)了對知識的理解和記憶，提高了學(xué)習(xí)效率。增強(qiáng)對知識的理解度、掌握度，同時鍛煉了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

加之將測試出學(xué)生通過邏輯、感覺、視覺、聽覺不同學(xué)習(xí)方式分組的4人團(tuán)隊逐漸注入新的活力，也會增加團(tuán)隊意識，，迅速的取長補(bǔ)短，提高學(xué)習(xí)效率。

（三）美的感受

畫家知覺到的是一棵蒼翠勁拔的古樹——是什么事都不管，只管審美。古松的形象一半是天生的，而另一半則是人為的。從它的藝術(shù)和審美去做出評價，都是從形象上的美與丑去表達(dá)態(tài)度。在很多藝術(shù)的課程中，往往注重藝術(shù)的歷史、以及操作流程，或者一些制作方法，往往會忽略了感觀的世界。動畫史的課程也將我們結(jié)合之前的團(tuán)隊分組去演繹各個國家經(jīng)典動畫的片段，通過“角色扮演”，諸如米老鼠、hello kitty、怪物史瑞克、小蝌蚪找媽媽的主人公、英國偶動畫無敵掌門狗等，并對自己的角色、所處的整個動畫故事做出一些憑判：來自不同國度的“公眾人物”——米老鼠和hello kitty擁有憨態(tài)可掬的笑容和陽光的造型，給人十全十美的感受，日本人也賦予了凱蒂貓四年級的小女孩，天蝎座的性格；另類型的“史瑞克”在不到十年的時間里面完成了他的四級跳，用他的另類和丑陋征服了觀眾；寫意性的小蝌蚪特點就在似于不似之間，給人一種生動和自由的感受，傳達(dá)出一種文化內(nèi)涵、哲學(xué)思想抑或是某種價值觀，《超級無敵掌門狗》中慢悠悠的風(fēng)格，明顯的英式幽默，有點冷冷的，慢慢的，淡淡的，令人回味。從迪士尼將自己的人物形象融入角色時，我們就發(fā)現(xiàn)了表演的重要性——對潛臺詞的掌握與動機(jī)的分析，絕對是非常精到的解說，當(dāng)然也會通過對于角色的演繹，和其他故事的內(nèi)涵、情節(jié)、主旨做出一些比較分析。

請尊重表演的藝術(shù)，演戲就像最苛刻的創(chuàng)作藝術(shù)，需要細(xì)致與敏銳的技巧。只有關(guān)注細(xì)節(jié)洞悉生活一點一滴，完全開放——所見、所聞、所嘗、所觸，你也能同時接收他們的內(nèi)在含義。采用角色扮演結(jié)合的方法，角色扮演教學(xué)生動形象，趣味性及參與性強(qiáng)，使學(xué)生由傳統(tǒng)的被動接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃咏M織學(xué)習(xí)內(nèi)容、構(gòu)思劇情、設(shè)計語言，將知識升華以表演的形式呈現(xiàn)，課堂鼓勵他們踴躍參與、積極討論，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。有利于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，全面開發(fā)學(xué)生的潛能。不僅能將書中的知識概括，還能加入自己的理解和觀點，規(guī)范細(xì)化了操作步驟，突出了操作重點，有利于培養(yǎng)學(xué)生的評判性思維、創(chuàng)新思維能力。同時，通過表演、也提高了學(xué)生的心理素質(zhì)，鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力、人際交往溝通能力。當(dāng)然，有利于喚起學(xué)生對于動畫的角色認(rèn)同，體現(xiàn)人文關(guān)懷。通過換位思考，使學(xué)生更能理解對方的心態(tài)和行為，能喚起學(xué)生對動畫的愛和理想。通過角色扮演法，使學(xué)生能更深入地體驗的角色，產(chǎn)生角色認(rèn)同與內(nèi)化從而高效保質(zhì)地完成工作，為學(xué)生今后工作奠定堅實基礎(chǔ)。

三、總結(jié)

動畫產(chǎn)業(yè)的振興，不僅需要技藝高超的產(chǎn)業(yè)工人，更需要有著深厚文化藝術(shù)底蘊的動畫人才：

學(xué)生只有了解到動畫專業(yè)屬性和綜合性、跨界性特征，盡量做到科學(xué)、全面、系統(tǒng)、創(chuàng)新地掌握動畫知識與技能，還應(yīng)具備個體表達(dá)和團(tuán)隊合作、動畫行業(yè)的心理素質(zhì)、敏感的洞察力、全面的設(shè)計理念和廣博的知識等綜合人文素養(yǎng)，才會成為一名合格的動畫人，繼而成為動畫師。

中國動畫學(xué)會副會長歐陽逸冰就曾在首屆中國動漫藝術(shù)大展中國原創(chuàng)動漫展映研討會上呼吁： “理論和創(chuàng)作是藝術(shù)的雙翼，缺少任何一個都不能起飛。中國動畫能否成為世界動畫之林的一枝奇葩，主要看中國的動畫理論體系能否建立起來，動畫理論能否和創(chuàng)作結(jié)合起來。”從理解與記憶，進(jìn)行遷移，逐漸學(xué)會分析和比較，最后達(dá)到評價再到創(chuàng)新逐層達(dá)到動畫史所需要的認(rèn)知體系，合理的教學(xué)方法主導(dǎo)課堂，讓學(xué)生成為主體能讓動畫史形成動畫學(xué)科其他分支的基礎(chǔ)與橋梁，也會為動畫創(chuàng)作提供不息的創(chuàng)造力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蒂芬·卡瓦利耶/Stephen Cavalier.世界動畫史[M] .中央編譯出版社， 2012-09.

[2]韓文利.試論動畫批評的建構(gòu)[J].藝術(shù)·生活，2009（6）：24.

[3]續(xù)鴻明.專家呼吁建立中國動畫理論體系[N].中國文化報，2009-12-18（5）.