書學探微
——張錫良書法思索

2015-05-25 08:03:20沈鏗

文藝論壇 2015年1期

關鍵詞：書法文化

沈鏗

書學探微
——張錫良書法思索

沈鏗

張錫良作品

張錫良，1943年生，中國書法家協會會員，湖南省書協顧問，湖南省第九屆政協委員。曾擔任中國書法第二屆“蘭亭獎”評委，全國第九屆、第十屆書法篆刻展評委。

2013年秋，張錫良先生在長沙近郊美麗的山水芙蓉創辦了“張錫良書法講習班”，倏忽間已一年。在短短的一年教學期間，先生對中國書法文化的思考與對書法技法的理解，對線的審美趣味及生命情調的體驗，對中西文化“線條觀”的差異及書法國際化等問題都有獨到的見解。提出了當前書法創作應走向“專業與純粹”的迫切性。

對用筆技法的重視是先生一貫的堅守。先生始終認為，書法作為一種傳統的藝術，它就是一種技藝、一種技術。所以技巧的嫻熟是前提，也是根本。沒有這個前提，便無法進入操作，無能進行表達。沒有這個根本，創作便蒼白。先生堅守“筆法是底線也是高境”的筆法觀。他曾多次表示，在中國文化域內，“筆法等于零”的提法，無論從任何一種層面看都是不恰當的。

線是技法的結果。因此，線是書法的生命。有智者認為：書法家關注的唯線而已。先生對這一提法表示由衷贊賞。在對中西文化的“線條觀”的本質差異，當代中國畫家與書法家對線的不同程度的關注的對比中，凸顯出線在中國書法中的核心價值。從線質到趣味，最終線應該成為個體的生命情調。“生命情調”是以人性之優劣作為底蘊的，“生命情調”是線的最后實在。這是先生深邃的思想與獨到的見解。從這層意義來說，書法藝術即完成“人”，成為先生所持守的書學思想。

先生強調中國書法具有的實踐性品格，對書法的深層感悟與體驗是實踐經驗不斷積淀的結果。“寫”是學習中國書法的不二法門。對書法形式的敏感性也來源于經驗的體驗。先生不認同當下對書法是“視覺藝術”的定位。因此，關于書法“時間因素”及“空間因素”的關系上，“時間因素”永遠是主導的。現代書法主要指向“空間因素”，使“空間因素”成為主導的或唯一的關注，這便是一條使中國書法通向現代藝術之路的消亡之路。

對書法的國際化，先生不持樂觀態度。國際化不是一個地域的概念，而是一種文化的概念。用熊秉明先生的話說，中國書法是中國文化核心的核心。在當代，要讓西方人真正了解中國文化精神是件很難的事情，恐怕還需要很長時間的文化碰撞與融合的過程。李澤厚先生說：多長呢？兩百年吧。而這文化核心的核心就更難理解了。自明末以來，中西文化從粗淺相識到逐步深入的碰撞，大致經歷了五次重大歷史事件，至今四百年過去，中西文化的融合和滲透才有今天的局面，所以先生認同李澤厚的觀點。書法要真正走進西方文化還有長期艱巨的路程，除非我們改造中國書法使之成為西方人能接受的現代藝術。

先生對書法及文化的思考是多方面的，積其數十年書學經驗，這些思想實實在在地啟迪著我們對書法的思考，指導著我們的書法實踐。