追尋小學(xué)數(shù)學(xué)人本課堂中的育人功能

王華

[摘 要]數(shù)學(xué)課堂是學(xué)生生命成長的重要場所，通過數(shù)學(xué)課堂教學(xué)提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，使課堂肩負(fù)起育人的功能。小學(xué)數(shù)學(xué)人本課堂是學(xué)生幸福生活、品行修養(yǎng)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生思考力的重要場所。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)數(shù)學(xué) 人本課堂 育人功能

[中圖分類號] G623.5 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）14-063

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要有數(shù)學(xué)味，課堂上必須是以數(shù)學(xué)內(nèi)容為核心，教師要把數(shù)學(xué)學(xué)科本身的知識、技能、思想、方法、活動經(jīng)驗的積累放到教學(xué)的首位。但是時下，有許多課堂除了創(chuàng)設(shè)情境外，剩下的是就題講題。筆者以為在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中除了防去數(shù)學(xué)化外，還應(yīng)該有一些育人的價值功能可以挖掘，這樣更有利于新課程的核心理念的落實。筆者一直在思考教育與教學(xué)的關(guān)系問題，筆者以為教學(xué)是對學(xué)生進行教育的一個抓手、一個平臺，通過數(shù)學(xué)課堂教學(xué)必須提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，這是肯定的，但課堂也肩負(fù)著育人的功能，在數(shù)學(xué)學(xué)科的有效數(shù)據(jù)面前，對學(xué)生來說更具有說服力和教育性。下面就談?wù)劰P者對小學(xué)數(shù)學(xué)人本課堂中的育人功能的認(rèn)識。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)人本課堂是學(xué)生幸福生活的重要組成部分

課堂是學(xué)生生活和成長的主要場所，因此，我們的課堂教學(xué)所賦予的絕不僅僅是一個認(rèn)知性的掌握知識、發(fā)展智力的過程，更應(yīng)該是一個促成完整的人的生成與成長過程，是一個個體生命潛能多方面得以彰顯、豐富的過程。正如葉瀾教授所說：學(xué)校教育是直面人的生命，通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量提高而進行的社會活動，是體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。

知識學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個教育人、感化人、進而培育人的有力抓手，在學(xué)習(xí)的過程中通過有效的問題情境、互相爭辯的激情、敏思苦想的意外收獲來激發(fā)學(xué)生生命活力、燃燒生命激情，讓學(xué)生的生命歷程更豐富、刻骨銘心，這樣的課堂學(xué)生才學(xué)得快樂、生活得快樂，才能讓學(xué)生感受到幸福。例如，徐長青的“重復(fù)”一課，許多人聽后都會被這樣的課堂深深的震撼。徐老師先創(chuàng)設(shè)了“理發(fā)師的困惑”的情境，父子四人（其實是祖父孫三人）去理發(fā)，理發(fā)師卻發(fā)現(xiàn)只有三人，用這樣有趣的情景來調(diào)動學(xué)生參與的積極性。然后他又用“搶椅子”游戲和玩“剪刀、石頭、布”游戲的平臺，進一步調(diào)起學(xué)生的胃口，讓他們自己想法來證明3+4是6人，最后設(shè)計了這樣的練習(xí)：一個集合圈代表抽煙的爸爸圈，一個集合圈代表喝酒的爸爸圈。讓學(xué)生給自己的爸爸找位置，特別是確定既不喝酒又不抽煙的爸爸的位置。這是對集合知識非常好的運用，不僅貼近學(xué)生，同時也潛移默化地影響孩子，使其教育爸爸不吸煙、不喝酒，養(yǎng)成良好習(xí)慣。學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，在辯論中成長，課堂上辯論不斷、笑聲不斷、掌聲不斷，學(xué)生沉浸在有趣的知識殿堂之中，都不愿意下課。這樣的課堂才能給學(xué)生幸福和快樂，同時，將育人滲透其中，在潛移默化中育人。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)人本課堂是學(xué)生品行修養(yǎng)的重要組成部分

梁啟超曾說：“教育是什么？教育是教人學(xué)做人——學(xué)做現(xiàn)代的人。”柏拉圖：“什么是教育？教育是為了以后的生活所進行的訓(xùn)練，它能使人變善，從而高尚地行動。”教育乃是“心靈的轉(zhuǎn)向”。因此，筆者以為數(shù)學(xué)課堂還承載著育人的功能。例如在教學(xué)估算時，我們可以利用目前浪費糧食的現(xiàn)狀來選取素材，對學(xué)生進行節(jié)約糧食的教育。例如，我們可以設(shè)計“假設(shè)每人浪費一粒米”這樣的練習(xí)。我國按13億人計算，每天將要浪費掉：13億×1=13億粒米。有資料顯示：5萬粒米重量為1千克，13億÷5萬×1千克=26000千克，假設(shè)每人一天按0.3千克米的食用量計算，26000千克÷0.3千克≈86666天≈237年，也就是說：每天浪費的米足夠一個人吃237年，或者說，237個人吃1年。如果每人每天浪費1粒，浪費1年，就是26000×365=949萬千克。學(xué)生從算出的數(shù)據(jù)中感到震驚，這是一種心靈的震撼，對學(xué)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教師的說教，可能影響學(xué)生一輩子，這樣踏雪無痕的教育更有說服力，更有教育意義，這樣的教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了讓學(xué)生做幾道題的價值。筆者以為這才是有價值的教學(xué)，教學(xué)中承載了育人的價值功能。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)人本課堂是培養(yǎng)學(xué)生思考力的重要場所

數(shù)學(xué)思考是基礎(chǔ)，沒有數(shù)學(xué)思考做基礎(chǔ)，實現(xiàn)“四能”的目標(biāo)也只是空中樓閣。《2011年版課標(biāo)解讀》中說：數(shù)學(xué)思考才是數(shù)學(xué)教學(xué)中最有價值的行為。然而，就目前的情況而言，學(xué)生的思考力不容樂觀，不會思考問題，不能將生活經(jīng)驗與知識的學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起，使筆者深感到二次新課改在“四基”中提到的要學(xué)生積累基本的活動經(jīng)驗的重要性。從下列案例就可以看出學(xué)生的思考力有多么的薄弱：

例：求下面圖形的周長。

有許多同學(xué)對圖1的思路是：長方形周長-半圓的周長；對圖2的思路是：圓的周長+長方形周長。

從以上案例可以看出學(xué)生根本沒有活動經(jīng)驗，不能將平時的生活經(jīng)驗與數(shù)學(xué)知識進行有效的對接。面對這種情況讓我們當(dāng)老師的不得不進行反思：學(xué)生為什么會有這樣的想法？怎么連經(jīng)常跑圈的跑道都不會算（如圖2）？從中可以反映出學(xué)生沒有思考力，也不會思考問題，而問題出在何處？筆者以為，原因主要有三方面：第一，傳統(tǒng)教學(xué)的結(jié)果，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣“你講我聽”的教學(xué)模式，有很強的依賴性，沒有思考數(shù)學(xué)問題的習(xí)慣和經(jīng)驗；第二，多媒體的泛濫使用，向?qū)W生展示過多直觀的東西，導(dǎo)致學(xué)生沒有想象力；第三，學(xué)生脫離了生活與數(shù)學(xué)的聯(lián)系，不會將數(shù)學(xué)問題生活化。

那么，如何培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考力呢？大家都知道，語言是思維的外殼，是思維的物質(zhì)形式。要提升學(xué)生的思考能力，首先應(yīng)該重視學(xué)生口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練。在學(xué)生表達(dá)過程中就會伴隨想象、理解、分析、綜合等思維活動，從而促進思維的發(fā)展。其次，利用一題多變、一題多解、一題多用、多題一解等不同的形式培養(yǎng)學(xué)生思維的積極性、求異性、廣闊性，提升學(xué)生的發(fā)散思維能力。第三，要特別重視學(xué)生活動經(jīng)驗的積累，將知識融入具體的生活情境中，以此來培養(yǎng)學(xué)生的思考力和解決問題的能力。第四，加強學(xué)生的動手操作能力。蘇霍姆林斯基說：“兒童的智慧在兒童的手指尖上，手是兒童思維的鏡子。”由此可見，動手操作活動對幫助學(xué)生理解知識、積累活動經(jīng)驗、發(fā)展思維能力具有十分重要的作用。讓學(xué)生在操作活動中，體驗和感受知識的形成過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能走向深入，思考問題的能力才能得以發(fā)展。

總之，通過人本課堂教學(xué)的探究，筆者認(rèn)為數(shù)學(xué)課堂是學(xué)生生命成長的重要場所，課堂上學(xué)生徜徉在智慧碰撞、心靈交流的智慧搖籃中，讓學(xué)生在有養(yǎng)分的知識殿堂中與老師一起體驗著生命歷程，在知識獲得的過程中感受著幸福、感受著成長的快樂；在知識獲得的過程中學(xué)會思考、學(xué)會做人。正如著名意大利教育家蒙臺梭利所說的：“教育的目的在于幫助生命的正常發(fā)展，教育就是一種助長生命發(fā)展的一切作為。”

（責(zé)編 羅 艷）