美育在語文教學(xué)中的應(yīng)用

在教學(xué)實踐中，語文教學(xué)與審美教育之間有明顯的密切關(guān)系，中學(xué)語文中的美育更是不可或缺。中學(xué)學(xué)生在審美方面的意識形態(tài)并未定型，是改善和塑造其審美能力的重要時期，所以要想培養(yǎng)學(xué)生的審美能力必須重視中學(xué)語文教學(xué)中美育的應(yīng)用。從中學(xué)語文的教學(xué)實踐來看，中學(xué)語文教學(xué)可從以下幾方面入手實施美育教育。

一、指導(dǎo)學(xué)生在作品朗讀中品味作品的語言美

我國著名的美學(xué)大家朱光潛先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“美感這種東西最初起于形象直覺，而形象除了視覺還包括言語所帶給人的想象。”中學(xué)語文教學(xué)中，美育的應(yīng)用可以體現(xiàn)在對作品語言美的品位上。中學(xué)語文教學(xué)離不開朗讀，想對作品中的語言美進(jìn)行體味，就一定要從朗讀開始。朗讀作為作品感知的主要方式，對文章美感的獲取是相當(dāng)重要的。通過朗讀，學(xué)生能夠?qū)o聲的文字變成有聲的語言，并通過聲音傳遞進(jìn)自己的耳朵和心中，對文章中的美有更加身臨其境的感受。比如朱自清先生的《春》，學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫的朗讀中，能幻化出春的美好景象，并能為其中的美景所陶冶。指導(dǎo)學(xué)生對詩歌等進(jìn)行朗讀，尤其能夠表現(xiàn)出作品的美，能讓學(xué)生在這種氛圍中受到更多的美感教育。

二、指導(dǎo)學(xué)生在對文章的分析中挖掘作品的形象美

中學(xué)語文教程不是小學(xué)中初級字詞的教學(xué)，在學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的基礎(chǔ)上，中學(xué)語文教材內(nèi)容多以文學(xué)作品的形式出現(xiàn)。語文能力的培養(yǎng)，通過對文學(xué)作品的分析而實現(xiàn)。中學(xué)生對世界的了解更多的還是倚賴于課本中的內(nèi)容，而文學(xué)作品對社會的反映基本都是通過形象進(jìn)行的，同時又通過這些形象來給學(xué)生一定的教育和啟示，進(jìn)而對學(xué)生的整個精神世界進(jìn)行潛移默化的影響。在中學(xué)語文教學(xué)中，除了要對學(xué)生的審美感受和能夠獲得審美愉悅進(jìn)行培養(yǎng)，還必須對學(xué)生的審美能力，即能夠鑒別和評價審美對象的能力加以培養(yǎng)。在中學(xué)語文教學(xué)中，教師可以在指導(dǎo)學(xué)生分析文章的過程中，對學(xué)生識別審美對象真、善、美的能力進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，使學(xué)生通過對作品形象美的挖掘，達(dá)到審美能力的提升。以《愛蓮說》為例來說，教師可以指導(dǎo)學(xué)生對其中關(guān)于蓮的外形和特性的句子進(jìn)行分析，從而讓學(xué)生在對蓮的生長環(huán)境、體態(tài)香氣等方面對蓮的形象有所感知，感知到蓮美好的形象后，學(xué)生對蓮的品格也就會更加理解，也更加敬仰，進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生對蓮美好品格的向往。這樣，學(xué)生在受到啟迪的同時，也能得到美的感受。再如魯迅的《故鄉(xiāng)》，最為人稱道的一段莫過于閏土在月夜下的西瓜地中刺猹的描寫。這段描寫中有金黃的月亮，有海邊和西瓜地，有帶著銀圈的少年，寥寥數(shù)句文字便為我們勾勒出了一幅異常美麗的生活景象，且這景色對比鮮明、躍然紙上，給人一種猶如夢中的美感，使學(xué)生瞬間便能把握閏土那種健康的鄉(xiāng)土氣息形象。

三、指導(dǎo)學(xué)生通過感悟體味文學(xué)作品中的思想美

中學(xué)語文教材中的課文都是作者的優(yōu)秀創(chuàng)作，是作者思想感情與審美觀點的反映和表達(dá)。在教學(xué)的過程中，教師可以通過對作品人物、內(nèi)容的分析讓學(xué)生在已經(jīng)體驗作品整體感覺的基礎(chǔ)上，對作者的思想觀念進(jìn)行感知，對學(xué)生借助語言感知形象的能力進(jìn)行引導(dǎo)，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生審美效應(yīng)，提高自身的審美能力。此外，教師還應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生將審美感受上升到審美意識，這樣學(xué)生才能由情入理地對本身審美能力有最實質(zhì)性的提高。比如《七根火柴》，通過對戰(zhàn)士外貌的描寫對這位戰(zhàn)士的頑強(qiáng)斗爭精神有更好的表現(xiàn)，而這種表現(xiàn)更深層次地讓人們感受到戰(zhàn)士的精神美，從而刻畫出了一位如在眼前的紅軍戰(zhàn)士英雄形象。通過對學(xué)生一步步地引導(dǎo)，使學(xué)生有所“感悟”，在“感悟”的過程中對紅軍戰(zhàn)士的精神美有更深的感受，進(jìn)而能夠體會到作者投注到作品中的思想性。再比如蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》，其中關(guān)于桃花和鴨子的刻畫深受人們喜愛，不僅展現(xiàn)出鴨子春天戲水的歡快，同時包含著作者深厚的人生思索。生活與藝術(shù)的完美融合，自然而然地給人以美的享受。中學(xué)語文教材中具有美育教育效果的作品有很多，只要教師在教學(xué)中穿插相應(yīng)的美育，學(xué)生的審美能力一定能得到全面的發(fā)展。

美育之于學(xué)生的重要性是不言而喻的，必須得到重視。而中學(xué)語文教育中對美育進(jìn)行應(yīng)用也具有一種客觀必然性，隨著教育改革的不斷深入，中學(xué)教育必須做好美育在中學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用。這樣，才能養(yǎng)成和提高學(xué)生的審美意識與能力，培養(yǎng)出社會需要的高素質(zhì)全面發(fā)展型人才。

參考文獻(xiàn)：

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郭瑩，教師，現(xiàn)居山東巨野。endprint