關于百年文學史書寫的思考

一、回顧百年文學史的“編碼與解碼”過程

首先給百年文學史寫作帶來新氣象的當推“五四”新文化運動。伴隨著各種文學形式的新變及發展，關于新文學史的寫作開始式微，出現了胡適的《五十年來中國之文學》、朱自清的《中國新文學研究綱要》等論著，體現出文學史寫作初始階段百家爭鳴的形態。真正給百年文學史書寫帶來實質改變的當推毛澤東的文藝思想。毛澤東發表的一系列講話與文章，形成與中國國情、文化相關的新理論體系。為適應毛澤東的文藝理論體系，百年中國文學史寫作進入制度化階段。1951年教育部主持起草的《〈中國新文學史〉教學大綱》即是產物，又成為大學文學史教科書編寫的參照。文革期間，文學史的寫作同別的文學形態一樣經歷了最黑暗時期，完全淪為政治的工具。改革開放成為新中國歷史發展的轉折點，也是百年文學史書寫的一個新轉折點。緊隨著新時期政治上開展的“撥亂反正”行動，文學史的書寫同樣做出了“撥亂反正”的調整，開始呈現出更符合歷史史料及文學自身發展規律的面貌。伴隨著改革開放的深入，文學史的書寫進入繁榮期與成熟期。

根據詞典解釋，“編碼”是指用預先規定的方法將文字、數字或其它對象編成數碼，或將信息、數據轉換成規定的電脈沖信號。而“解碼”則是用特定的方法把數碼還原成它所代表的內容或將電脈沖信號轉換成它所代表的信息、數據等過程。把這兩者的關系引伸開，可以解釋成“提出問題與解決問題”的關系。在百年文學史的書寫上，面對每一個時段給文學史書寫帶來的“編碼”，文學史書寫都做出了相應的“解碼”調整。

二、當下社會發展給文學史書寫制造的“新編碼”

進入新世紀以來，中國的社會發展呈現出更加復雜的態勢。全球一體化趨勢勢不可擋，中國同世界在各方面的交流更加頻繁，處于轉型期的中國，在商業大潮的席卷下，物欲橫流的社會現狀衍生出相當多的問題。處于當下社會的人們，心理結構發生了巨大變化，變得更加尖利現實。文學在其發展過程中面對這樣的社會發展情勢，特別是九十年代以后的發展，在商業大潮的席卷下逐漸喪失了它的主流位置，到目前可謂完全處于邊緣位置。從權力意識形態的角度來看，文學不再受到強烈的政治意識形態控制，擁有了相當廣闊頗具彈性的寫作權利空間，這對于文學發展來說是好事。但從另一個側面來說則反映出它與處于社會中心政治意識形態的剝離而導致其位置邊緣化的弊端。其次，大眾化傳媒對于純文學的沖擊是巨大的，它帶動的是俗文學的發展，俗文學的發展又總是伴隨著商業利益的因素，作家靠單純的寫作特別是純文學的寫作已經很難謀生，更多人投入到影視文學寫作行業中，寫作主體的心理結構發生改變。而從文學的接受主體——大眾讀者來說，趣味性與實用性成為其在選擇讀物的過程中考慮更多的因素，文學在社會發展中邊緣格局的形成也就情有可原。

三、切入當下以“解碼”

首先要重視大學文學史教材的編寫?！拔膶W通史與大學教育聯系最早也最緊密”。①從當今的社會發展情勢分析，大學生已經成為文學史最主要的接受者。大學生是將來承擔社會建設的主體，對于需要接受文學史學習的大學生來說，文學史就應當充分發揮其作為一門人文學科在大學生心性培養中的作用。文學史是引導大學生了解中國優秀文學遺產的最直接因素，一本好的文學史教材，可以激發大學生濃烈的學習興趣，認識和解讀諸多作家作品，了解歷史上的文學事件，以便更好的知過往、鑒未來。

其次，重視現代語境的改變。語言作為人類用來表達及交流思想的工具，是隨著時代的變化而發展的。在集體化程度較高的社會，人們的思想比較統一，生活方式比較簡單，相伴隨的人們用來表達思想的語言結構也比較簡單刻板。而在多元化發展程度較高的社會，人們的思想統一度會大大下降，生活方式呈多樣化發展，相伴隨的人們用來表達思想的語言結構則變得復雜而具體，文學史的書寫應當重視現代語境的改變。

注釋：

①董乃斌、陳伯海、劉揚忠等，中國文學史學史，石家莊：河北人民出版社，2003，第6頁

王永剛，教師，現居廣西靈川。