歌德說:內容人人看得見,涵義只有有心人得知,而形式對于大多數人來說是一個秘密。語文教學是以理解和運用語言文字為目的的,更要關注文本的語言形式。
一、揣摩語言密碼,體會表達方式
文本精妙的語言是作者準確表情達意的載體,作為引領者的教師要有意識地發覺有規律可循的語言現象,帶領學生揣摩語言文字的密碼,體會作者獨特的表達方式。
1、品味標點,感悟情感
標點,它也是一種語言,一種情感載體。有時我們只要抓住看似平常的標點,就能咬進文章的深層,甚至嚼出文本的未盡之意。
《生命的姿勢》中有這樣一句:“他意識到情況不妙,來不及多想,就大聲喊道:‘大家快跑!什么也不要拿!快……’”可先讓學生默讀這段話,說說從標點中讀出什么,再讓他們讀出譚千秋此時的內心。最后要求試著描寫一段心理活動,適當運用各種標點。
2、關注字詞,推敲語言
字詞是語文的根基。孤立地看它們,大多平淡無奇。但在具體的語言環境中,卻會變得很靈動。
《孫中山破陋習》一文中,我在教學“孫中山親眼看見母親給姐姐纏足”這一部分時,先引導學生說說孫中山看見了什么,接著抓住關鍵詞“長長的、一道又一道”體會纏足給姐姐帶來的肉體的痛苦。他們不僅體會到作者用詞的貼切,而且領悟到了母親對封建陋習的無奈,孫中山對此陋習的憎恨。
3、發掘句段,領會表達
文本中蘊藏著許多內隱、雅致又意蘊豐富的句段。為此,教師在課堂教學中要引導學生將這些語言與生活經驗、生活實際聯系起來,習得教材的表達方法,提升言語能力。如《小露珠》一文中,太陽公公出來了,小露珠最終變成了水蒸氣,要和植物們一一告別了。此時,我讓學生邊看邊想象,說說小露珠消失時植物們是怎樣與她依依惜別的,并體會這樣寫的好處,再看看句子的特點。最后,我引導他們由小露珠到公園里的花、風中的柳進行仿寫,學生的言語之門由此敞開。
4、聚焦布局,把握意圖
文章的布局是按照文章的靈魂和核心進行綜合考慮,使文章的各部分構成一個嚴密有序的整體。在匠心獨運的謀篇布局中,學生洞察了文本構思的精巧,領悟到寫作的方法。如《莫高窟》,作者按照“總—分—總”的結構敘述。可啟發學生思考:為什么將藏經洞放在最后描寫?學生洞察是因為藏經洞深受浩劫,失去往日光彩,而將其放置在最后交代并作略寫的安排。然后啟發學生模仿本文布局,在習作中加以運用。
二、想象語言內涵,習得表達技巧
文本在創作過程中除了作者有意形成的特定的含義之外,不少語句還存在著弦外之音、言外之意。教師可以充分開掘這些資源,讓語言形式的習得自然、順暢。如教學《趕?!?,我鬧著要去趕海時,我問學生:“我”是怎么“鬧”舅舅的?成功了嗎?然后請學生上臺表演那一幕,再說說那種感覺。你平時有沒有在家“鬧”過?寫一寫吧!學生們文思泉涌。
三、比較品評語言,促進表達內化
經典規范的文本,作者對遣詞造句是經過深思熟慮的。要感知體會這些詞語的效果,可以通過替換、增減和變序等比較品評的方法,促使學生語言表達的內化。《姥姥的剪紙》中有寫姥姥冬天夏天剪,白天晚上剪那句,我讓學生將原話與“一年四季,白天黑夜都在剪”作對比。學生發現原句給人提供了廣闊的想象空間,讀起來瑯瑯上口,更適合文本作者一直沿用的兒童化語氣;老師的句子雖然簡短,但是少了引人遐思的意境。
四、課內向課外延伸,遷移表達方法
語文教學的過程也是語文課堂與生活語文對接的過程。學生運用課內習得的言語形式,在習作中靈活運用,兌現語言的意義和價值,催生了語言的生長。
《天游峰的掃路人》一文,在感受了老人豁達開朗、自強不息的精神風貌后,我布置他們去觀察熟悉的普通人,挖掘閃光點,抓住與眾不同的細節特點,仿照課文寫一個人。
對于語言形式的考量,我們品味得還遠遠不夠。在閱讀教學中,我們不可得“意”忘“言”,不可得“意”忘“形”。只有以教材為依托,在一次次的歷練中提升學生的語言能力,他們才能有更好的發展。
劉軍蘭,教師,現居江蘇宜興。