在學生文化展示中增強語文教學效果

意蘊深厚的中華文化是語文教學的源泉，是時代發展的正能量。那么如何讓語文與文化同行，讓文化浸潤學生身心，使學生積淀立基社會的思想文明和時代文化素養，并在此基礎上構造自己的精神家園呢？我認為有以下幾條經驗可以借鑒。

一、展示成語典故述評，文化“悟”人

學生通過媒介走進古代寓言、歷史故事及古書經典，在“一檢一索”中甄選自己有得的，不在太深而在有悟;在“一述一評”中6人合作交流，不在專有而在共享，產生“6×6”的多維滲透效果，即如博觀而約取。學生亦在“見賢思齊焉，見不賢而內自省”中，自成重德輕利、弘文泊名的趨異。有時學生在講解時不乏獨到見解，這不僅激發了學生文化情趣，甚使老師耳目一新，可謂教學相長。這樣既能改善學生學習方式和學習效果，又能提高其審美能力和思維品質，更是滲透了以學生為主體的人本教育理念。堅持以文悟人，胸藏萬匯憑吞吐，則人為文德之人。

二、展示古代詩歌鑒賞，文化“潤”人

學生利用工具書及網絡進行詩歌鑒賞準備，對所選作品進行研究賞析;課前3分鐘以正楷將詩詞書寫于黑板上，其他學生抄錄;上課時鑒賞者盡力用自己的語言再現詩詞畫面及思想情感，之后做對比鑒賞：前人之鑒與自己之鑒。教師予以點撥，讓學生在一“入”一“出”中主動滲透，主體審美;在一“鑒”一“賞”中我的鑒賞我做主，昔今融合，個性展示;臺下是我的借鑒我致用，斗志昂揚，欲待我鑒。在整個詩歌玩味過程中，鑒賞者以老師身份當堂解讀，其展示的文化底蘊、審美傾向往往超出了平時，臺上臺下互動浸透，情緒激然，賞析更入微，自然細至深處見文化。長期以文潤人，腹有詩書氣自華，則人為文知之人。

三、展示課前短文演講，文化“引”人

以貼近學生、貼近生活、貼近社會為原則，學生根據單元教學重點組織兩周一話題（如“時事針砭”“歷史新說”“我看生活”等）演講或美文欣賞。學生演講后同學點評，點評者“講一點優點，評一點不足，提一點建議”，以此達到“它山之石，可以攻玉”的借鑒目的;其后，教師進行簡潔點撥，引正示范。教育家蘇霍姆林斯基說“所有智力方面的工作依賴于興趣”，課前演講激發了語文課堂的熱情，集中了學生注意力，也鍛煉了其膽識和語言表達能力，增強了其觀察和分析問題的能力，提高了其寫作及演講的水平。常態以文引人，采得百花成蜜后，則人為文青之人。

四、展示課堂外文品讀，文化“怡”人

文化從讀書肇始，“鼓勵人們養成終生閱讀的習慣”，教育當如此。新課標對學生的課外閱讀既有數量的規定，又有質量的要求，故培養學生的閱讀能力也就勢在必行。教師有序引導課外閱讀，可根據學生的不同情況，由易而難地過渡，如先由《讀者》《青年文摘》始，再過《創造自己》《文化苦旅》等時品美文，再渡大家佳作，而或古文名作。這樣能有效地拓展學生的閱讀空間，又避免了學生閱讀的盲目和無序，又能引導學生預防文殤遠離文化垃圾。同時指導學生做讀書筆記，引導學生關注社會，反思人類文化精神。“文學的目的就是要人變得更好”，加強課外閱讀，放飛了學生靈動的翅膀，尊重了其文化選擇，培育了其讀書快感，彰顯了其人文精神。其效果正如北師大博導劉錫慶教授的調研：有85%的同學認為閱讀開闊了視野，57.7%的同學認為增強了對文章的感悟力和理解力，有62%的同學認為提高了分析和鑒賞的能力。習慣以文怡人，為有源頭活水來，則人為文氣之人。

五、展示看報辦報互文，文化“修”人

學生是社會的人，是在傳統和時代文化熏染下的人。在相對單一的校園中，引導學生通過看報辦報提升其社會責任感和歸屬意識是新課標內涵體現。學生在“一看一思”中感觸文化的厚度和時代的寬度，在“一品一得”中探尋思想的觸點和心靈的接點，一周一報評，一月一辦報，秀才不出門，全知天下事。可喜之處不僅在于學生增廣見聞，鍛煉思維記憶，提高精氣神魄……更在于學生勞逸結合下主體意識的覺醒，文明文化的自覺，民生道義的擔起，社會主義共同理想和價值體系的熏陶樹立。順時以文修人，世事洞明皆學問，則人為文弘之人。

文化上善若水，潤物無聲，融通人心。學生文化展示，既有利于培養其初步的審美能力和探究能力，又有利于形成其良好的思想道德素質和科學文化素質，更有利于為學生自己終身學習和個性發展奠定堅實的基礎。當然，高一新學期始，教師要擠時間做示范，要指導課代表做計劃抓落實，循環進行，形成習慣，自然就達到了敦厚語文教學效果的目的。

付出就有收獲，善致則可修遠，以上點滴僅是一孔之見。

楊學鋒，教師，現居甘肅張掖。