當代戲劇創(chuàng)作的問題及對策研究

朱錫群

摘 要：中國戲劇發(fā)展到今天，雖然取得了不小的進步，但也遇到了一些障礙。隨著社會環(huán)境的變化，當代戲劇創(chuàng)作出現(xiàn)了一些問題，影響著中國戲劇事業(yè)的健康發(fā)展。本文主要根據(jù)戲劇創(chuàng)作的特點，分析了當代戲劇創(chuàng)作存在的問題，并提出了幾點解決對策。

關鍵詞：當代；戲劇創(chuàng)作；問題；策略；

中圖分類號：G252 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-09-00-01

戲劇藝術的發(fā)展在我國存在不均衡現(xiàn)象，社會發(fā)展的速度越快，戲劇藝術在當代人的生活中越邊緣。即使在具有很深厚、很強的文化積淀的省份以及群眾對戲劇藝術非常喜愛的地區(qū)也有類似現(xiàn)象。戲劇藝術邊緣化已經(jīng)成為一個不爭的事實。因此，加強對當代戲劇創(chuàng)作的關注，吸引更多的藝術家參與到戲劇創(chuàng)作中來，從而提高戲劇創(chuàng)作水平，促進當代戲劇事業(yè)的發(fā)展。

一、當代戲劇創(chuàng)作的特點

（一）具有時代先進思想與人類共同道德理想。好的戲劇精品應該具有時代先進思想與人類共同道德理想。戲劇面對相對集中的、大眾化的欣賞者，特別是中國戲劇強調(diào)高臺教化，就是要用情感評判的正面性對人物與作品做出正確的解讀。創(chuàng)作者永遠都是一個時代的熱愛者，是人類美好品德和理想的歌頌者，是鞭笞丑惡、鏡鑒人生的思考者。只有先進的思想和崇高的人性，通過我們的戲劇作品，才能夠使更多的人體會到戲劇藝術帶來和弘揚的社會公理、人間情理，這個作品才有生命力和感染力。而淡化思想、創(chuàng)作風格小眾的戲劇創(chuàng)作則缺乏生命力，陶醉于其中就會局限于內(nèi)，一味下去會使戲劇走進狹小的境地。

（二）題材和人物開掘具有深刻性、豐富性、完整性。當代戲劇創(chuàng)作者如果對生活的認識和思考不夠深刻，其藝術作品就不能打動人。這種思考是通過思考使觀眾產(chǎn)生情感的震動和思想上的升華。秦腔現(xiàn)代戲《西京故事》就是一部非常震撼人心的作品，劇作者思考生活的角度對我們有很多啟示。其思考的深刻性既有對農(nóng)民工進城和城市社會的思考，又有農(nóng)民進城后在不同環(huán)境中對善良的生活品性和道德的堅守，還觸及到農(nóng)民工內(nèi)心的困惑，人格的動搖的現(xiàn)實，并通過這些復雜的思考和生動的揭示反映出人在面對心理困境時該如何調(diào)整、解決、梳理的問題。

二、當代戲劇創(chuàng)作的問題

（一）對當代戲劇認識的盲目性。對于當代戲劇的定位，戲劇界的認識是不一致的。例如，大制作戲劇出現(xiàn)之后，一邊是批評之聲不絕于耳，一邊是許多劇院迅速地跟進，出現(xiàn)了一批大制作戲劇。不否認大制作戲劇的藝術質(zhì)量參差不齊， 對此提出的批評也有其合理性；但是，因此而完全否定戲劇的大制作， 也是不符合戲劇界的創(chuàng)作實際的。這一現(xiàn)象反映了我們戲劇界對當代戲劇發(fā)展的認識存在著盲目化的傾向。

（二）戲劇編劇自我定位不明確。在當代社會，編劇所處的大的體制、經(jīng)濟、文化三大生態(tài)環(huán)境發(fā)生了很大的變化，那么作為編劇這一特殊群體的自我定位、個體認知、個體意志等價值觀念也會隨之改變，以至于當代戲劇編劇的自我定位不確定性增強。戲劇作品的完成依托戲劇創(chuàng)作團隊的創(chuàng)作與努力，編劇、演員、導演等一個都不能少，而對于以戲劇作品的一度創(chuàng)作者自居的編劇而言，如何在戲劇作品的創(chuàng)作和完成中找好并找準自己的定位是一個值得思考的問題。

三、當代戲劇創(chuàng)作改進建議

（一）創(chuàng)作手法要立足劇種特色。對于劇作者來說，增加對劇種的認識和研究是創(chuàng)作的重要課題，也是亟待加強的工作。戲劇最大的優(yōu)勢是表演藝術和講述特點給我們帶來的獨特性，最大的特點就是它表現(xiàn)形式積累下的豐富性、生動性。不論是傳統(tǒng)地方戲曲還是舶來的話劇，不同地域的戲劇各不相同，如果北京人藝的話劇藝術風格不是與本土的皇城文化融合，那么話劇《茶館》就不會產(chǎn)生，中國話劇的藝術成果就會缺少精彩的一頁。因此，無論是戲曲劇種，還是話劇的藝術形式都要不斷地吸納地域文化，保持自己的獨特風格。

（二）要善于從生活中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作靈感。一個藝術家，只有當自己豐富的生活經(jīng)歷、獨特的生命體驗和對社會與人生深刻的思考積累到一定程度的時候，我們才會對生活有更多、更深的發(fā)現(xiàn)，才會給作品帶來豐富、深刻而有價值的精神內(nèi)涵。這正是一種能夠透過生活表象去捕捉到隱藏在事物內(nèi)部東西的能力，它使我們藝術家的眼光更加敏銳、更加深刻，有時甚至能從極為平常乃至大家熟視無睹的生活中看到某種深刻的內(nèi)涵。比如導演黃在敏就舉過的一個小品文的例子： 一個小孩子不敢過馬路，另一個20 多歲小伙子也要過馬路，小孩子不認識他，過去拉他衣角，小伙子扭頭一笑，就帶著孩子過了馬路，過馬路后孩子也就回家了。就這么一個太過尋常的小事，但作者卻捕捉到其中深刻的意蘊。他是這樣說的： 這孩子多么可愛，沒有任何戒備就把自己的生命托付給一個陌生人，如果世界就是這樣，沒有任何戒備地可以把生命放心地托付給陌生人，這個世界將是多么美好！ 作者從這件小事上能夠獲得深層次的感悟，這正是戲劇工作者在創(chuàng)作中特別需要的東西，它能夠使我們作品的立意具有不一般的價值。

（三）提高創(chuàng)新意識。在這個大變革的時代，戲劇藝術若不及時更新觀念、不斷創(chuàng)新，一不留神便會在不經(jīng)意間從藝術的中心位置被拋向邊緣。當代戲劇創(chuàng)作需要用一種新的時代眼光、新的思維觀念去研究觀眾對戲劇的選擇興趣，構建起當代戲劇創(chuàng)作發(fā)展與繁榮的新支點。更新觀念在創(chuàng)作實踐上的支點，是創(chuàng)新，對于戲劇創(chuàng)作也是如此。戲劇創(chuàng)作者應站在當代社會科學、藝術理論研究成果的前沿，以超前的眼光和思維，去關注當代生活，準確把握時代脈搏，才能把戲劇創(chuàng)新的立足點置于人民群眾關心的普遍問題之上，創(chuàng)作出具有強烈的時代色彩和鮮明的個性風格的戲劇作品。

四、結(jié)語

綜上所述，當代戲劇創(chuàng)作具有時代的新特點，于是在發(fā)展過程中出現(xiàn)了一些問題。因此，相關組織和人員必須采取積極有效的措施，改進當代戲劇創(chuàng)作手法，不斷創(chuàng)新，在保持戲劇本質(zhì)的藝術特點的同時主動迎合大眾需求，以求得戲劇事業(yè)在當代得到良好的發(fā)展。

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