濱海新區大港書畫市場現狀分析

田繼業

摘 要：在大港地區就是以竇莊子為典型的農民畫及代表人物的出現，雖然是后來和新生但卻是一股不可忽略的文化力量。作為“現象”也好“表現”也罷，如果是站在“文化”的高度去賞析，這種力量沒有太過“正統”、“學術”的文化含量，但一大部分人員的追隨使其躋身于“文化”的隊伍，最終也成其為一股不可忽視的力量加入進來該地區的文化活動中。

關鍵詞：書畫；文化；市場；

中圖分類號：G04 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2015）-09-00-02

一、背景

大港地區是以原住民（農民及部分漁民）和工業化移民兩大部分匯合成的文化呈現。在地方政府未成立之初，工業移民文化占主導地位。是以整體時代背景的為背景的，是由于發現了油，這個關鍵因素。

工業移民文化先期主導。后期地方政府成立，原住民文化得以彰顯且有所作為，形成了二分天下的呈現。先期的工業移民文化加之企業辦政府、企業包政府的事實。人員來自大江南北、五湖四海、又由于流動和沉積的因素，形成了多種文化交織、多種文化趨向、多種文化呈現。但這些皆以需要為前提，如工會組織、宣傳部門、職工業余活動的強勢占領，帶有較為濃厚的“工業化”特點。宣傳部門以行政、黨務需要及人員配置也不多加贅述。上兩部分帶有濃重的“官派”文化的味道，是當時情況下的“正統文化”，既然是官派就是“指令”和“執行”一切本著企業的核心價值出發。這為今后此地區的文化走向產生濃厚的影響，以至到今天仍然有所顯現并持續發揮著不同程度的作用，甚至在今天文化大發展的形式下，仍或多或少的帶有“企業味兒”。這個“企業味兒”是構成 地區文化的一股不可小窺的力量，為日后的文化匯合買下伏筆。隨著改革開放的日益深入和文化建設的多元文化建設的多元化發展，這股“企業味兒”以顯刻板、以顯帶有“淺文化”和“為大多數人”著眼的特征。雖然有過企業內的大成果和工業化當強部分背景下的階段性的成績，但總體看文化水平沒有更高的學術性，對文化整體貢獻性的東西出現因此“企業味兒”和“為職工服務”的味道，顯然很明顯。然而政府建立后文化有了很大的趨向改觀。

政府的建立必然使文化走向和文化特質產生變化，當然也使“企業味兒”的工業化文化有了變化，它帶來了當地土著原住民文化的滲入，且有漸變性改觀。那就是當地農民文化的滲入，且在“ 文化原生態 ”的思潮中力量更加強大。在政府職能部門工作中，也在協調中發展、壯大。在大港地區就是以竇莊子為典型的農民畫及代表人物的出現，雖然是后來和新生但卻是一股不可忽略的文化力量。作為“現象”也好“表現”也罷，如果是站在“文化”的高度去賞析，這種力量沒有太過“正統”、“學術”的文化含量，但一大部分人員的追隨使其躋身于“文化”的隊伍，最終也成其為一股不可忽視的力量加入進來該地區的文化活動中。

正是由于“企業味”和“本土味”的兩股力量的沖撞和融合導致了今天該地區特有的文化氣息。加之政府自身工作人員的專業化程度的不斷加深，人員也越發朝專業化方向發展，一大批專業化人員的進入“統領、導引”的色彩日益加重，更是該地區一些帶有“政治”色彩的事件的發生（維護該地區治安安定等的需要）使得政府工作人員朝向健康文化活動方面發展的需求，進行“統領、導引”使得整體文化走向有了“統領”和“各自發展”的色彩。個人發展空間的需要，政府工作人員素質提高，專業化程度日深，也最終導致有了“學術味”和“主流味”。這樣該地區的文化最終呈現具有“學術”流向的“企業味”、“本土味”的“三味合一”。

二、書畫市場和隊伍

先期背景：在文化大發展總體形勢下地方文化及產品作為不可或缺的需求，特別是經濟發展中文化為靈魂的理念，認知越發顯現的時候“市場”這一唯一也不能回避，也回避不了了的話題被擺在了各級和企業工作內容的辦公桌上。于是、集體、個人紛紛踴躍加入文化這個大潮中。在經濟利益的驅使下“懂也罷”、“不懂也罷”、“有文化”也罷“沒文化”也罷，總是就這樣紛紛投入了下去，于是市場和人員就紛雜了起來，原有的“企業味” “本土味”“正統（引導）味”或歸一了一味或更加多味，總之是紛雜了起來。

在此背景下行家們也紛紛行動起來，以積極的姿態投入其中呈現各路神仙各顯其能之勢。開門店 、搞沙龍、建立小團體、小隊伍、走穴、經營等等不一而是。就投入的熱情看無可厚非，但作品良莠不齊，甚至泥沙俱下，只要是所謂市場要的都可以出品，沒有好壞，沒有高下也就更談不上優劣。到后來非但是文化產品沒有文化含量，甚至是文化垃圾都一股腦的出來了。何止是蘿卜快了不洗泥，簡直就是沒有蘿卜，何談洗泥。這時期該地區也會同其它地區大致上一樣，屬正常的摸索期和無方向期，亂象就是自然而然了。當然就文化種類而言，也各自呈現各自的特點。原有的“企業味”和人員經歷了企業轉型而流入市場，另一部分依然保留在企業繼續以企業的核心價值為中心，保持著原有的“企業味”。但保留的部分大方向有了巨大的轉變。由原有的帶著“官派”色彩的文化人或工作者，比以純文化的面貌出現，而是為構筑企業文化服務。這里面要說的是：原有的大概念的文化逐步向著帶有符合企業自身特點的小文化（即企業文化）過度了。這部分人員慢慢淡出整個地區的相對大的文化氛圍，潛下心來研究企業的各自特點，為企業提純著“差異化”的文化特征去了。

而另一部分“本土味”的組成人員由于其時間充裕或工作特性，除完成自己的業務訓練外，有一大部分時間跑聯絡、搞宣傳，竟也在社會上有了些知名度，特別是其作品的“本土味”與今天社會上滋生出來的一些口味也有某些方面的吻合。因此“本土味”也會增大了其它文化的比重。有個別的帶有“本土味”的文化工作人員，由于有了些契機，甚至在國際上也有了些名氣。雖然這些人員沒有“主流”文化和“正統”文化的影子與名分甚至連文化符號都沒弄明白，但作為一個地區總人口戰友的部分，其品類也不可忽視，這反倒更加增強了其自身特點的色彩。從而符合該地區文化多元的特征。

下面就幾種單一文化種類進行敘述

書法：

書法文字作為一種表達符號表情達意且為記載工具將字學會寫好，且形成共識性規律即是書法，它的出現貫穿了中國紀年后幾千年的文化，文明史物間斷，于今世界上能夠流傳的文字而無間斷者絕無僅有。因此它是中華民族文化文明史的瑰寶。

我區書法隊伍相比較人員眾多，但與其它書法大區比較顯落后些，可隊伍中的人員熱情絲毫不差、現能夠統計的人數約百人以上。單一書體能者60%以上，四體皆備者20%，余下的20%左右。而創作型書法家僅占2%--3%。少數人書體漸成面貌而獨具自我心得，較之其它地區也毫不遜色。當然，單個人員其成長歷程與區間發展背景有著絲縷的聯系。這其中企業板塊一批人，本土版塊一批人，還有政府工作人員，還有學校等皆有能為者。無論是國民文化背景的存在還是行政執行的需要，也都各自努力實踐著，訓練著。

本轄區全國書協會員，市書協會員也有很大比重。全國全市書法比賽中也頻頻獲獎。區內的群展、個展接連舉辦。帶動了一些富裕起來的農民和企業家投入此道，也以墻上和私下收藏作品為傲。但收藏隊伍呈現的狀況是：不具備專業的收藏知識和鑒賞能力，不在高水平書法作品上下功夫，花大價錢，功能性收藏和功能性考慮較多。由于沒有專業知識，道聽途說和市場商家的唯利是圖的推銷，是此時收藏狀況的普遍。你有我有的心理，誰誰的作品賣了高價等的謬傳導致了收藏的混亂，這不奇怪。在當今的形式下實屬必然，隨著作品水平額提高，收藏者品味的好轉，這種情況也會好轉起來，但畢竟還是一個過程。可喜的是有一部分收藏者現在滋生了為后代留些東西的念頭和想法。說明收藏隊伍會愈趨健康，合理起來。

作者中不乏有塌下心來讀上幾本書的人，從中找些經驗和手法。向學術方向發展，導致了區內幾個稍有思想的人開始審慎自己的創作作品了。

互相交流藏品互相鑒賞研究形成了作品間的流動，商業活動的禮尚往來，又使作品形成禮品，使收藏活動庸俗化甚至商品化。錢多、錢少、值多少錢也就成為了一個順理成章的現象，但這些皆在正常的范圍內。畢竟還是成長期，不可求全責備。一方面是作者本人需提高作品水平和學術性。一方面市場的自我蕩滌完善，其走向是作品要求學術性已成整體認知，收藏者愈發重視作品的文化含量。

可工作才剛剛開始，剛剛步入正軌，而亂象還有慣性，還可能持續一段時間，畢競是個艱難的過程。

中國畫：

中國畫做為一個大文化的文化種類、一種文化載體.有著幾千年的綿延歷史.它彰顯著文化的程度，它是一個集中反映當時文化特征的集成手段.它即是受訓練的結果.又是文化符號.還是靈魂語言的訴說、一筆一墨都刻錄著本時代及本創作人的文化教養.是文化人的精神產品和文化成度、知識水平的表達。做為一門高深且傳承至久的學科。歷代皆有各品佳作問世、當將歷代作品進行串聯.就在一個方面串聯起中國歷史和文化史.做為一個有著如此強大的匯錄和表達手段的學術學體.歷代不乏高人圣手.曾有資深人士形容中國畫是“鴉法”是“黑洞”.“鴉法”說是說其依賴性.即精神的統執，欲罷不能的效力磁力.“黑洞”說是說其學科的高深及魅力.即然有著如此巨大的能量，就難怪歷代人人趨之若騖了.

中國畫現屬轄區從事中國畫工作的人員.不完全統計均有100多人.其中企業塊有50-60人，本土文化工作的有40多人、帶有政府色彩專職的（學校教師、文化館、少年宮等文化宣傳口、或曾受過正式教育和訓練的）有30幾人。受過正規學院教育的人數占總比率的30%-40%。科班訓練的占20%、自主丶自發為教育背景的占2%、3%。由于工作原因進行業務進修的、原先就有愛好的占30%幾。

帶有政府土作人員色彩和教育規構內的人員，他們所呈現出的整體相對要好些、他們之中的大部分人都有學術史及美學的教育背景。中國畫實踐上也按部就班的過來·其工作人員除日常的行政丶還有時間進行創作實踐和探討 ，至于對教學工作的人員夾說·他們一日一課的教學中所見、所想、所用、天天緊密接觸，也是日日浸染、日日所為，所呈現的整體面貌狀態的成熟、熟練的畫。這其中一些人的作品參加過各種展覽和進行著錄與國家級別的畫家也是有接觸，至少知道該如向去創作中國畫，這一批人構成了該地區中國畫創作的中間力量。

收藏者擠入文化環境帶來了三個較為顯著的效應：一、是緩解政府對文化個體投入不足的窘境；二、是提高了文化產品出品人的工作積極性；三、是作品人的創作高點。有力地促進了中國畫的創作隊伍迅速壯大，作品水平迅速抬升，活動相當頻繁。一些本該是政府工作的范圍和內容有時不得不有外界和市場的刺激也經常臨時安排，大型的，有影響力的交流活動也多了起來，人員的互訪互學，作品的出出入入區間交流展覽也納入政府工作內容之中。一時間該地區的中國畫創作和市場活躍度在天津地區成為響點和亮點，中國畫的創作和市場保有量在區局橫向行政單位中也排名前幾位。活躍是政府介入后的最大特點。

（三）農民畫

作為一個地區的畫中出現，帶有較為強烈的民族性和本土性。某種程度上就是一個地區生產生活方式的反映。其功能與其它藝術形式大致相同也是情感生活的流露。農民畫簡單講就是農民畫的畫兒。它自發生的那天起就反映著農民的意志和意識。它是自主自發的，建國前它與民俗畫的流派密不可分，是百姓日常生活中的裝飾品。其將近幾十年的存在，又有專業人士甲乙理論化的整理、挖掘最終作為一個畫種保留下來，其內容多是反映農民的日常生活、生產中的場景和期盼和美好的夙愿，其主流思想是健康向上的。

目前農民畫在市場上多有銷售，作為企業和團體也將其作為禮品進行交流。隔壁的富裕起來的農民也收藏其作品。值得一提的是農民畫作為一個地區的畫種出現及創作人的名聲愈發顯赫，并作為一種“現象”而存在。

綜上所述：

1、本地區的書畫種類比較齊全，具備且有地方的特色，個別種類水平如：書法、中國畫的水平本地比較水平較高，農民畫一枝獨秀。

2、市場也是由混亂期到相對認知期走過了一段過程，現階段當務是整合、提高、去腐存優。但已有了良好的開端，逐步向健康方向發展。

3、收藏隊伍也是由迷茫走向逐步清晰，期間產生了良好的認識苗頭，但仍良莠不齊，急需專業認識普及、指導。

總體看，該區文化現象走過了一條由混亂向治理的道路，當今趨于健康發展，以至走向成熟。