第5課 文體自選與文體傾向

姜振營

【考綱解讀】

“符合文體要求”是《新課標語文高考考試大綱》規定的基礎等級的第二條要求。

這個要求包含兩層意思：首先是指符合試題規定的文體要求。所謂“文體”，是指《考試說明》中所說的記敘文、議論文、說明文以及常用應用文等文章體裁。近幾年的大多數情況是“文體不限”，但有時也有明顯規定寫某一種文體的。在“文體不限”的情況下，材料中一般存在一定的文體傾向。

其次是指所寫文章符合考生自己選定的文體要求。記敘文就是要以寫人敘事為主，議論文就要有明確的觀點和充分的說理。

【樣題分析】

（2015年高考北京卷）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。

①在中華民族發展的歷史長河中，從古至今有無數英雄人物：岳飛、林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先，他們為了祖國，為了正義，不畏艱險，不怕犧牲；他們也不乏兒女情長，有普通人一樣的對美好生活的眷戀。中華英雄令人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。

請以“假如我與心中的英雄生活一天”為題，寫一篇記敘文。

要求：自選一位英雄，展開想象，敘述你和他（她）在一起的故事，寫出英雄人物的風貌和你的情感。

②《說起梅花》表達了作者對梅花“深入靈魂的熱愛”。在你的生活中，哪一種物使你產生了“深入靈魂的熱愛”，這樣的熱愛為什么能深入你的靈魂？

請以“深入靈魂的熱愛”為題作文。

要求：自選一物（植物、動物或器物。梅花除外），可議論，可敘述，可抒情，文體不限。

2015年的北京高考作文題目發生了重大變化，形式上一改過去的單一試題，出現了二選一的情況。但僅僅看到題目外表形式的變化，還是遠遠不夠的。

先看第一題，“假如我與心中的英雄生活一天”明確要求寫記敘文，顯然要求寫人敘事，文體方面已經無可選擇。善于寫議論文的學生被排除在外。

題目也包含了兩個角度：一是他們為了祖國，為了正義，不畏艱險，不怕犧牲；一是他們也不乏兒女情長，有普通人一樣的對美好生活的眷戀。考生要寫好這“一天”，必須對中國歷史和英雄人物的生平事跡以及精神比較了解，可以通過再現歷史事件，虛構“我”與英雄的交流，再現英雄人物的形象。其中生動形象的細節描寫、對話描寫、心理描寫都不可缺少。通過這虛構的一天，體現“我”與英雄的理解，表現出自己在思想境界方面與英雄的不同和“我”對英雄人物的欽敬之情和效仿之志等。

既然是記敘文，寫“一天”，就要找到適合表現英雄的一天，如寫岳飛，可選擇他在朱仙鎮大破金兵時，與在風波亭含冤而死的一天，既有英雄凜然大義的精神風貌，也要有英雄兒女情長的凄婉纏綿；寫黃繼光，就選擇他奮不顧身，堵住敵人的槍口的一天，通過對話，揭示英雄為國獻身的心理準備，還有有他對家鄉的思念、對和平的向往等。

“深入靈魂的熱愛”沒有限制文體，似乎可以放手寫議論文了。

題目的內容限制在一“物”，這個物可以是（梅花除外的）植物、動物或者器物。文體的選擇初露端倪，既然是寫“物”，最直接的選擇是“詠物”之類的文體，例如中學課本上出現過的《白楊禮贊》《愛蓮說》等，都是范文。可以敘述、描寫，也可以議論、抒情，只是以議論為主，闡明某種道理就很困難了。

標題中的“熱愛”二字，也在告訴考生這是要求表達情感的，這種情感建立在對所選的“物”進行敘事、描寫的基礎上，“熱愛”之情才不是空洞抒情的。托物言志之類的文章不排斥議論，但一定要議論出某種熱愛的道理也會顯得勉強。“深入靈魂”究竟是多深？為什么會這么深？也只有用記敘事件來體現。

再看題目最后幾個詞語，“可議論，可敘述，可抒情，文體不限”，也說“文體不限”，但“可議論”，說明文中可有議論成分，并沒有強調非要使用議論文體不可。“議論”“敘事”“抒情”均可，那樣的文章是什么文體？那就只有抒情散文了。

本題目取材于試卷上的閱讀題目《說起梅花》，而那篇文章正是散文。

可以說，2015年的北京高考作文幾乎排除了議論文。

【高分捷徑】

從2015年高考作文的要求來看，作文題目在文體方面大部分還是“文體不限”“自選文體”，還有一些明確提出“寫一篇記敘文或議論文”的，與文體不限區別不是很大，只是選擇范圍稍微窄的一點。但有試卷改為“明確文體”，這就突出了對文體的要求，考生要規規矩矩地去寫出記敘文、議論文或其他文體，把文體特征鮮明地表現出來。這樣，“四不像”的文章很難得到理想的分數。

1. 了解文體規范。

議論文就是要闡述鮮明的觀點，并用豐富恰當的論據和對論據的分析來證明自己的觀點，曉人以理。它的基本特點就是以議論為主要的表達方式，邏輯性強，其中如果有敘事，這種敘事極為概括簡練。

記敘文，就是以敘述為主要表達方式，以寫人敘事為主要內容的一種文體。一般要求具備時間、地點、人物和事情的起因、經過、結果六個要素。內容主要是對人物的經歷和事件的發展變化過程以及場景、空間的轉換做清楚的敘述。里面可以有豐富的描寫，也可以有適當的議論和抒情。基本特點是寫人、敘事，時空變換都具有形象性。

說明文的目的是介紹知識，以解釋說明為主要表達方式。基本特點是說明的科學性、材料的知識性、結構的條理性、語言的準確性。

在實際應試中，考生首選的文體就是議論文。高中階段，經過了議論文的強化訓練，大部分學生似乎忘記了怎么寫記敘文，有時想寫記敘文，但還停留在一人、一事的簡單理解中不敢下筆。說明性文體幾乎沒有出現過。

注意，有時候夾敘夾議使用得當，也是一種很好的表現形式。

2. 分析作文材料在文體方面的要求或傾向。

如果是指定文體，考生不能隨意更改沒有選擇的自由。如果“文體不限”或“自選文體”“文體明確”，那么考生可寫的文體種類就很多了。有的文題，雖然沒有在“要求”中規定考生用什么樣文體來寫作，但是，題目本身卻已經暗示你必須用某種文體來寫作，考生必須找到這種文體傾向，準確判斷這一話題最適合寫哪種文體。一旦使用錯誤文體，恐怕寫作很難展開。

審出文體傾向，再選擇適合自己發揮的文體。如擅長形象思維，又有豐富的感情與想象，可選記敘文；擅長抽象思維，又有相關的論據和事實論據，可選議論文。當然，考生如果有相關的知識儲備，寫說明文更有新意。

例如：（2015年高考新課標全國Ⅱ卷）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

當代風采人物評選活動已產生最后三名候選人：大李，篤學敏思，矢志創新，為破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術最前沿。老王，愛崗敬業，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉愁”。

這三人中，你認為誰更具風采？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

本題內容限制在“大李”“老王”和“小劉”三人之間。考生應該先把這三個人進行“類”化處理，抽象出他們各自的形象特點。

第一個人物大李，“篤學敏思，矢志創新，為破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身為國際學術最前沿。”可見大李是時代的佼佼者，優秀知識分子的代表，他的成就在于學術上的創新。

第二個人物老王，“愛崗敬業，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的‘大國工匠之路”。與大李不同，老王并未做出行業內新的突破，但是他認真專注，在平凡的崗位上將工作做到極致，因而具有“愛崗敬業”的特點。

第三個人物小劉，“酷愛攝影，跋山涉水捕捉時間美景，他的博客贏得網友一片贊嘆”“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉愁”。小劉象征著一種精神上的追求，他不是某一領域內最優秀的人，但是他的作品引起無數人的共鳴。

事實上這道題目向我們展示了三種生活方式，考生認為最具風采的那個人的生活軌跡，也正是其向往所在。

“明確文體”，還是沒有限制文體，但強調了對文體特征的要求。考生如果寫記敘文用另一個人的生活事跡詮釋題目中的任何一人的生活事跡，顯然不合適。“這三個人中，你認為誰更具風采？”必須要說明其最具“風采”的原因及自己的思考過程，所以必選議論文無疑。

【寫作誤區】

1. 沒看清題目的文體限制，選錯文體。

近幾年，考生習慣了“文體不限”這種自由，總覺得看不看題目中的文體要求都一樣，寫什么文體都可以。等到文章完成，才發現文體不合要求，但為時已晚。如2015年高考北京卷作文第一題，題目是“假如我與心中的英雄生活一天”，有考生通篇寫成了議論文，因為標題里有“假如”二字，好像就只有講道理，很容易往議論文的路子上走，講“我”和英雄相處一天，認識到他們的精神怎么的偉大不平凡，可是題目明文規定寫一篇記敘文，必須要選準人物，以敘事為主體展開文章。

2. 不清楚題目的文體傾向，選錯文體。

本來題目材料已經顯示出明顯的文體傾向，考生感覺不到這種傾向，還要堅持用自己習慣的文體去行文，這就會給自己制造困難，無話可說。

一般故事材料里面包含著某種哲理，傾向于議論文體；由某種名言構成的話題材料，往往記敘文、議論文均可；如果是帶著強烈感情味道的題目，最好還是寫記敘文或散文。如前幾年的天津卷“我說90后”，談“90后”，就是一個話題，而且題目里面有“說”，就是明確要求議論了，再去選記敘文，顯然就不符合“說”的要求。硬要構思記敘文，其難度可想而知。再如標題作文“我有一雙隱形的翅膀”，標題中有“我”，選取別人的事例就不符合要求，不能選取別人的事例，論證起來很困難。那就敘述親身經歷，敘事，夾敘夾議，寫好“我”就行了，不用再費盡心思地構思議論文了。

【模擬練習】

請以“聲音的味道”為題，自選角度，自定立意，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于700字的文章。

（作者系北京師范大學文學院教育碩士）