第6課 為情造文與為文造情

姜振營(yíng)

【考綱解讀】

“感情真摯”是指作文在立意時(shí)能夠自然地表達(dá)真情實(shí)感，即文章中表達(dá)的感情產(chǎn)生于生活實(shí)際、合乎事理、合乎自然規(guī)律。這種情感發(fā)自?xún)?nèi)心、不受外界干擾，不是無(wú)限拔高的虛情假意，也不是矯揉造作的無(wú)病呻吟。只有作者心中有了激蕩的情感，所寫(xiě)出來(lái)的文章才會(huì)有感人的魅力。

【樣題分析】

（2014年高考遼寧卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

夜晚，祖孫二人倚窗遠(yuǎn)眺。

“瞧，萬(wàn)家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美！”男孩說(shuō)，“要是沒(méi)有電，沒(méi)有現(xiàn)代科技，沒(méi)有高樓林立，上哪兒看去？”

老人頷首，又沉思搖頭：“可惜滿(mǎn)天繁星沒(méi)有了。滄海桑田，轉(zhuǎn)眼之間啊！當(dāng)年那些祖先，山洞邊點(diǎn)燃篝火，看月亮初升，星漢燦爛，他們欣賞的也許才是美景。”

對(duì)于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

本題材料主體由祖孫二人的對(duì)話(huà)構(gòu)成，無(wú)論是“孫子”的感嘆，還是“爺爺”的沉思，雖然都不存在孰是孰非的判斷，都有其存在的合理性。作文的立意也就多種多樣。

站到社會(huì)發(fā)展的角度，可以否定城市中萬(wàn)家燈火的美景，指出科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，給人們帶來(lái)豐厚的物質(zhì)享受，但千萬(wàn)不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。只有社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)最終的幸福。

站到科技改變生活的角度，看到其帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)。科技是把“雙刃劍”，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，也給環(huán)境帶來(lái)了一定的破壞，十面“霾”伏便是最好的例證。高樓大廈屹立在霧霾當(dāng)中，帶給人類(lèi)的絕不是縹緲的美感，而是呼吸的艱難。

站到欣賞美的角度，“孫子”以霓虹閃耀、燈火通明為美，考生可以說(shuō)這是時(shí)尚的美、人造的美、虛假的美；“爺爺”以滄海桑田、星漢燦爛為美，考生可以說(shuō)這是自然的美、質(zhì)樸的美、真正的美。

以上立意似乎站在了思想的高度，異口同聲地批評(píng)現(xiàn)代城市和科技帶給世界的變化，像一位深沉的哲人。但這些說(shuō)法哪一個(gè)是出自考生的真心？

“爺爺”輩分的人曾經(jīng)的追求是什么？他們是不是幻想有一天“樓上樓下，電燈電話(huà)”？

四十年前的人追求什么？他們是不是追求“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”，讓山河換新顏？

材料中的“孫子”，即今天的年輕人，有誰(shuí)會(huì)不向往城市生活，真心否認(rèn)城市生活的美好？即使城市中有霧霾、堵車(chē)、生活成本高等諸多不利，畢竟誰(shuí)也沒(méi)有逃離。

硬把“山洞邊點(diǎn)燃篝火，看月亮初升”當(dāng)作美就不是出于真心。這種立意就是脫離了生活，憑空想象，顯得矯揉造作。

因此，本題立意不妨從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，說(shuō)出自己的真心話(huà)：人們應(yīng)該善于從“當(dāng)下”的風(fēng)景中獲取美感，學(xué)會(huì)欣賞；聲光電的科技進(jìn)步是人類(lèi)的智慧之光，也代表著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，人們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜；城市，讓人們生活得更美好，等等。

【高分捷徑】

我們先要弄明白什么是立意？立意一般指寫(xiě)作時(shí)所確立的文本文意，包括文章所要表達(dá)的情感和思想。在高考的作文中，考生閱讀并分析作文題目材料之后，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)歸納出來(lái)的判斷。明確地說(shuō)，就是指記敘文、散文的中心思想，或者指議論文的中心論點(diǎn)。

一般說(shuō)法是把立意和審題混在一起，其實(shí)它們是有區(qū)別的。審題是分析材料的過(guò)程，是立意的準(zhǔn)備；立意是審題的結(jié)果，是分析材料得出的結(jié)論，但立意是審題和寫(xiě)作的銜接，它不限于材料本身，也包含作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，是下一步寫(xiě)作的核心，寫(xiě)作的每一步都圍繞著它來(lái)進(jìn)行。所以立意極其重要，一個(gè)真實(shí)的立意，就是作文良好的開(kāi)端。

1. 立意要“真”。

劉勰在《文心雕龍·情采》中有語(yǔ)：“昔詩(shī)人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？蓋風(fēng)雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也；諸子之徒，心非郁陶，茍馳夸飾，鬻聲釣世，此為文而造情也。”大意是說(shuō)：從前《詩(shī)經(jīng)》的作者寫(xiě)的詩(shī)歌，是為了抒發(fā)感情而創(chuàng)作作品。后來(lái)的辭賦家寫(xiě)作辭賦，是為了創(chuàng)作而故意造作感情。憑什么知道他們是這樣的呢？因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》的產(chǎn)生，是由于詩(shī)人心中蓄積了憤懣不平之氣，因而吟唱出來(lái)，用以諷喻勸告那些在上位的人。這就是為了抒發(fā)感情才創(chuàng)作文藝作品。后代辭賦家之流，胸中本來(lái)就沒(méi)有感情郁結(jié)，卻隨意施展夸張文飾的手法，借此沽名釣譽(yù)，這就是為了創(chuàng)作才造作感情。

寫(xiě)好高考作文，就要學(xué)會(huì)“為情造文”。作文即做人，用真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待作文，也會(huì)用真誠(chéng)的態(tài)度做人。近些年高考作文題目盡量貼近學(xué)生生活，爭(zhēng)取每個(gè)考生都有話(huà)說(shuō)。試題材料中往往說(shuō)“你有哪些聯(lián)想和感受”，就是拷問(wèn)學(xué)生特定的生活態(tài)度和情感，考生勢(shì)必要喚醒自己相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和情感認(rèn)識(shí)，然后再去找到恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式形成文字，這就是一個(gè)“為情造文”的過(guò)程。立足于生活，“為情造文”，才能得到讀者（首先是閱卷老師）的認(rèn)可。

以2015年高考新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ作文為例，可能給“小陳”寫(xiě)信的考生居多。如果認(rèn)可小陳的做法，贊揚(yáng)她法大于情、不避親情的行為當(dāng)然可以，但回歸現(xiàn)實(shí)看看，讓自己的父親經(jīng)濟(jì)上受處罰，還要被警察批評(píng)教育，生活中有幾人愿意這樣舉報(bào)自己的父親？此等小事，除了舉報(bào)就沒(méi)有更合適的辦法解決？考生能否批評(píng)小陳的做法，指出她的行為違背自古以來(lái)“父子相隱”的做法？我相信喚醒真情，批評(píng)小陳更符合生活實(shí)際，也更會(huì)引起閱卷老師的共鳴的。

2. 由事生情，由情見(jiàn)理。

寫(xiě)作來(lái)自于生活，才會(huì)有豐富的內(nèi)容來(lái)支撐。所謂“順理成章”，“理”順、“情”順，文章才能寫(xiě)得順手。凡事都能使人產(chǎn)生情感波動(dòng)，情感的波動(dòng)又促使人思考事情的原因、結(jié)果和來(lái)龍去脈。否則，立意有悖生活常識(shí)或有悖于自己的真實(shí)內(nèi)心，展開(kāi)的文字也一定是別扭的，立意與自己真實(shí)的想法不一致，寫(xiě)起來(lái)就步履維艱。連自己都征服不了的文章怎么能打動(dòng)讀者呢？

以2014年高考新課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ作文為例，材料中講述的是“山羊過(guò)獨(dú)木橋”的比賽，過(guò)去都是對(duì)決的規(guī)則：把對(duì)方擠下獨(dú)木橋，自己勝利過(guò)橋?yàn)閯佟，F(xiàn)在竟然變成互相抱轉(zhuǎn)，全部過(guò)橋。對(duì)材料的解讀多種多樣，立意也多種多樣：有人認(rèn)為這是把競(jìng)爭(zhēng)變成合作，因此立意為“合作才能雙贏”“合作雙贏”是一種社會(huì)正能量；有人立意為“在遵守規(guī)則的前提下，良性的競(jìng)爭(zhēng)是應(yīng)該被提倡的”；有人立意為“敢于打破規(guī)則，學(xué)會(huì)變通”；有人解讀為“規(guī)則的設(shè)定不妨人性化一點(diǎn)”，等等。

實(shí)際上，上面解讀根本沒(méi)有把材料與生活聯(lián)系起來(lái)。解讀時(shí)不能忽略這是一場(chǎng)比賽。我們要回到生活現(xiàn)實(shí)中來(lái)，掀起感情的波瀾。假設(shè)你在現(xiàn)場(chǎng)看到這樣的比賽，你會(huì)得出這樣不痛不癢的結(jié)論嗎？比賽就是比賽，比賽的性質(zhì)在于競(jìng)爭(zhēng)，缺少競(jìng)爭(zhēng)就不是比賽，就是鬧劇！我們觀(guān)看美國(guó)職業(yè)籃球賽、世界杯足球賽，欣賞的就是那種激烈的競(jìng)爭(zhēng)精神。籃球賽、足球賽上隊(duì)員們相互妥協(xié)以求雙贏只會(huì)換來(lái)觀(guān)眾的憤怒之情。這種情感，促使人們思考：競(jìng)爭(zhēng)能促進(jìn)發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)也一樣。

可見(jiàn)，我手寫(xiě)我心，有情才有文。

【寫(xiě)作誤區(qū)】

1. 千人一面無(wú)思想，總是追求高大上。

高考作文大部分學(xué)生選擇議論文文體，而議論文體重在說(shuō)理。“理”在何處？當(dāng)然生活是它的不二之選。但考場(chǎng)作文在立意方面最常見(jiàn)的錯(cuò)誤情況就是“套作”，移植書(shū)本上政治觀(guān)點(diǎn)，總認(rèn)為高大上的東西不會(huì)出錯(cuò)；有時(shí)是往年的高分作文中別人用過(guò)的觀(guān)點(diǎn)，時(shí)過(guò)境遷還在東施效顰。這樣觀(guān)點(diǎn)與真實(shí)想法不一致，把寫(xiě)作變成了自己跟自己的內(nèi)心吵架。

2. 為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，談到文化就懷舊。

多年來(lái)高考作文的大方向出現(xiàn)了很多次的轉(zhuǎn)變，由過(guò)去的突出政治改變?yōu)榧?lì)人生，最近又轉(zhuǎn)向了文化生活和其他社會(huì)生活，需要考生具體情況具體分析。但這些年大量的文學(xué)作品都在懷舊，不可能不影響到高考作文，所以材料內(nèi)容如何，勵(lì)志和懷舊時(shí)不時(shí)地被嫁接為文章主題。

例：閱讀下面材料，按要求作文。

2014年12月，《詩(shī)刊》雜志社、中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院和鳳凰網(wǎng)讀書(shū)頻道聯(lián)合舉辦了一場(chǎng)以“日常生活，驚心動(dòng)魄”為主題的詩(shī)歌朗誦會(huì)，農(nóng)婦、理發(fā)師、快遞員、私企員工、煤礦工人，是這場(chǎng)朗誦會(huì)的主角。他們朗誦自己的作品，表達(dá)對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)和對(duì)生活的感悟。

上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

下面幾則作文的開(kāi)頭，都有一個(gè)清楚的立意，但不一定都是針對(duì)材料和生活的。

①無(wú)論多么新巧精妙抑或飄逸脫俗的詩(shī)歌背后，都少不了一個(gè)“人”字的赫然存在。詩(shī)是人情感的闡發(fā)和藝術(shù)性表達(dá)。無(wú)論何時(shí)，人都是詩(shī)歌的不二主體。2014年由多方聯(lián)合舉辦的詩(shī)歌朗誦會(huì)，主角皆是再平凡不過(guò)的人群。這是由于文化愈發(fā)浮華的現(xiàn)代對(duì)詩(shī)歌主體的再次發(fā)現(xiàn)與關(guān)照，我認(rèn)為實(shí)乃一個(gè)值得稱(chēng)贊的舉措。——《讓詩(shī)歌走下“神壇”》

②詩(shī)歌，是中國(guó)的文化，它的歷史悠久，從春秋已開(kāi)始流傳，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而殞”，那讀起來(lái)朗朗上口的詩(shī)經(jīng)《氓》便流傳至今。詩(shī)歌朗誦會(huì)讓我們看到不同層次生活水平的人都喜愛(ài)詩(shī)歌，喜愛(ài)中國(guó)文化。——《中國(guó)文化的傳承》

③生活不是考試，它沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，農(nóng)婦、理發(fā)師、快遞員、私企員工、煤礦工人，又一次成為這場(chǎng)朗誦會(huì)的主角。那一定是他們心中有了自己的答案，他們要過(guò)自己的生活，做生活的主人。——《做生活的主人》

④曾幾何時(shí)，詩(shī)歌離我們而去；曾幾何時(shí)，詩(shī)人在這個(gè)社會(huì)變成多余的存在。忽然之間，農(nóng)婦、理發(fā)師、快遞員、私企員工、煤礦工人，是這場(chǎng)朗誦會(huì)的主角，仿佛使人置身于千年之前。啊，我們懷念盛唐！——《懷念唐朝》

本題話(huà)題是“農(nóng)婦、理發(fā)師、快遞員、私企員工、煤礦工人，是這場(chǎng)朗誦會(huì)的主角”，主要是針對(duì)當(dāng)前詩(shī)歌與生活脫節(jié)現(xiàn)象而說(shuō)的，詩(shī)歌回歸生活應(yīng)是作文的正確立意。所以第一段指出“這是由于文化愈發(fā)浮華的現(xiàn)代對(duì)詩(shī)歌主體的再次發(fā)現(xiàn)與關(guān)照，我認(rèn)為實(shí)乃一個(gè)值得稱(chēng)贊的舉措”，既扣材料，又立足于生活。第二段卻把立意又套在了“中國(guó)文化”這個(gè)大話(huà)題上，顯得大而無(wú)當(dāng)。第三則立意又演化到人生上面，第四則立意還是懷舊，都屬于脫離生活、制造感情。

【模擬練習(xí)】

閱讀下面材料，按要求作文。

著名主持人白巖松在回憶“東方時(shí)空”二十年演播歷程時(shí)曾深有感觸地說(shuō)，“東方時(shí)空”可能就干了一件事——平視：用“東方之子”平視人，不仰視、不俯視；用“生活空間”平視生活，不涂抹、不上色；用“焦點(diǎn)時(shí)刻”平視社會(huì)，不諂媚、不閃躲……

上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

（作者系北京師范大學(xué)文學(xué)院教育碩士）